古铜镜承载了工匠精神的精造时代

　　西汉晚期王莽至东汉早期，出现了四乳禽兽纹、多乳禽兽、四神规矩纹等，这期间主要产自浙江绍兴的画像镜、半圆方枚神兽镜是其中佼佼者，其工艺以高浮雕为主，刻划极为精细、纹饰内涵丰富，多有铭文，反映了当时的社会意识。之后还有连弧纹、变形四叶纹、龙虎纹和夔凤纹等，纪年铭文亦开始流行。

　　收藏铜镜，只是暂时拥有一种特殊的物质，就像破镜重圆的成语，它很艺术化地表达了中国人对一种情感的追诉，那么，研究铜镜的历史与艺术，才算将另一半牢牢地把握在手了。

　　从世界范围来看，铜镜大体可以分为东西两大系统：一个是以我国为代表的圆板具钮镜系统，即在镜背有系钮的铜镜;另一个是在西亚和埃及、希腊、罗马等文明古国广为流传的圆板具柄镜系统，也就是有柄镜。

　　古人在铸造铜镜时， 镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点儿的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过 20厘米的铜镜基本上是一个平面，看不出明显的弧度起伏。

　　是什么让被工业时代的玻璃镜驱逐出市场上百年的铜镜，又焕发了耀眼的青春?是凝聚了现实生活中人们的思想、文化、艺术，还是历史的情怀和财富回报——在中国嘉德春季“镜花水月——梦蝶轩藏镜”铜镜拍卖专场中，“明逾满月”跑兽镜经过数轮竞价以897万元成 交，创出铜镜拍卖新的世界纪录。

　　铜镜是在商代 开始出现的，上古的镜子不叫镜子，叫做监，就是大盆的意思。只不过那个时候没有出现青铜，所以那个时候的监是用瓦制作的，所以没有金字旁。到了商代，青铜器流行，开始出现了铜鉴，其实还是在盆里到上水，然后再用里面的水当做镜子去看自己。

　　铭文内容有了很大变化，这也是宋代铜镜上最显著的特点。当时镜背流行题著铸镜者的字号、工匠姓氏、作坊所在地等字样。同时，一些颇具盛名的作坊为防假冒，还要在镜背标明具体的街巷地点和宣传精工制造的广告。如“湖州真石家无比炼铜(照)子”、“湖州仪凤桥石家真正一色青铜照子记”、“饶州叶家久炼青铜照子”等。其中最为常见、保存至今数量最 大的是湖州镜。如宫中旧藏的“湖州镜”，左右各饰一长方铭文印记，分别为“湖州符十真炼铜照子记”和“每两一百文”。此类镜出土、发表都非常多，多作“石家”，系南宋时期物。