作家和谷的散文《司马祠》入选2009北京高考语文试卷/中国作家网
作家和谷的散文《司马祠》入选2009北京高考语文试卷
今年高考语文科目无论是全国试卷还是北京试卷，考题中所选用的阅读材料全都署上了“作者名”，这体现了对作者的尊重。今年高考北京试卷，选择了三篇阅读材料，古文材料选自《史记·刘敬叔孙通列传》，两篇现代文阅读材料分别是叶圣陶的《昆曲》与和谷的《司马祠》。本市命题部门在试卷中不仅标明了文章的出处和作者，甚至连“有改动”也给予注明。此前，一位作者因高考试卷选用其文章不付报酬、不署名，而状告教育部考试中心的案件引发社会关注。去年法院判决驳回起诉，但向教育部考试中心发出司法建议，建议其在今后的高考命题工作中通过适当的形式向相关著作权人表示感谢和尊重。“作者写文章付出了劳动，注明作者的名字，是对作者劳动的尊重。试卷引用应该署名，这对于一些普通作者来说，是个荣誉。命题教师稍微辛苦一些，写上出处和作者，就能体现出国家对普通作者的尊重，更何况写上作者并不影响考生的答题。”北京多所示范高中的语文 老师也注意到试卷的变化，欣喜地表达着自己的看法。
和谷早在1987年由上海文艺出版社出版散文集《无忧树》，荣获中国作家协会新时期（1976-1988）全国优秀散文集大奖。他的成名作《市长张铁民》也曾获全国第四届报告文学大奖，并搬上荧屏改编为《铁市长》在央视一套黄金时段播出，获全国五个一工程奖、飞天奖、央视优秀作品奖。近年有现代舞剧剧作《白鹿原》《长恨歌》等公演。系国家一级作家，中国散文学会理事,陕西省有突出贡献专家，陕西省文学艺术界联合会副秘书长、办公室主任。出版有《和谷文集》6卷本等著作30多部。散文作品被翻译为英文、法文。
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北京日报 本报讯（记者刘昊）昨日高考语文科目无论是全国试卷还是北京试卷，考题中所选用的阅读材料全都署上了“作者名”。“这体现了对作者的尊重。”本市某示范中学的语文教师对此感到欣喜。
此前，一位作者因高考试卷选用其文章不付报酬、不署名，而状告教育部考试中心的案件引发社会关注。去年法院判决驳回起诉，但向教育部考试中心发出司法建议，建议其在今后的高考命题工作中通过适当的形式向相关著作权人表示感谢和尊重。
今年高考北京试卷，选择了三篇阅读材料，古文材料选自《史记·刘敬叔孙通列传》，两篇现代文阅读材料分别是叶圣陶的《昆曲》与和谷的《司马祠》。本市命题部门在试卷中不仅标明了文章的出处和作者，甚至连“有改动”也给予注明。
不仅如此，全国试卷中选用的阅读材料，也均注明了出处，对现代文阅读材料还写明了“摘编”。
但北京的作文题《我有一双隐形的翅膀》，有人担心是否侵犯了流行歌曲《隐形的翅膀》的著作权。因为作文题虽然引用了该首歌曲的歌词，但没有注明作者的名字，还更改了部分歌词。
本大题共四小题，共18分。阅读下面的作品，完成17—20题。
一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中。韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。
韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。
脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。
“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。
这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
（作者：和谷）
A.汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草
B.作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。
C.在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。
D.类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实。扑朔迷离的写作风格。
E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。
18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）
19.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？（6分）
20.阅读文章最后一段，回答下面问题。（6分）
①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？（3分）
②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。（3页）
五、（本大题共4小题，共18页）
17.（4分） B E
18.(2分)
要点一：在结构上统领下文，承上启下
要点二：表现司马祠的地势由低到高的走向
要点三：暗含对司马迁的敬仰之情
19.（6分）
要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难
要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象
要点三：墓冢——司马迁的大智大慧
要点四：墓定一柏——司马迁的“天问”
20.（6分）
①（3分）
要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读
要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考
②（3分）（略）
《司马祠》的遭遇
和 谷
要知天下事，得问乡里人。深夜，我打开电脑，在整理一些写作资料，偶尔查看一下电子邮件，与友人联络。突然发现两行文字：今年高考北京试卷，选择了三篇阅读材料，古文材料选自《史记·刘敬叔孙通列传》，两篇现代文阅读材料分别是叶圣陶的《昆曲》与和谷的《司马祠》。
我一时疑惑，世上还真有天上掉馅饼的事。这消息，却是从高高山顶上偏僻的电视转播台发来的。侄子在那儿打工，也许是业余时间温习本科自考，关注高考试卷时发现了这则信息，给我传了过来，没附一个字。乡里人知晓天下事，在这信息膨胀的现代社会，依然有这个理儿。人们整天被埋在铺天盖地的信息之中，往往却也一无所知，大脑一片空白。
在网上，我读到了《北京日报》的报道，说了今年北京高考语文命题的阅读材料署了作者名，并注明出处，体现了对作者劳动的尊重。我把这个消息发给平时联络的友人，也许有兴趣浏览一下，远在美国的儿子平时联系不多，却第一个回复：I think this is really cool.。我不熟识外文，请教身边正在闲聊的同事，他说试试看，然后不无激动地说，中文大意是：这才是真正的酷。
我在片刻受到了些许安慰，同时琢磨，从事写作快四十年了，发表了成百上千篇小散文，怎么唯独是这一篇《司马祠》成了幸运儿，浮出了水面。记起来了，我从海南岛回到西安的第三年，是在西一路一间陋室上班，跟着春游的同事去了韩城一趟。游了司马祠，去了党家村，回来路上逛了洽川处女泉。之后在电脑上敲出了一组散文，题为《黄河札记》，含司马祠、党家村、处女泉三章。《司马祠》投给了《光明日报》副刊，不久便刊登出来。其他两篇，给了正在索要稿件的一家水利杂志发表。多年过去，这组文章也似乎属于所谓的浅显或速朽之作，没人提到，连作者自己也淡忘了。
记得《司马祠》被选入几种文本，在书架上翻了翻，却没能找到它的踪迹。应该 是收入之后出版的《和谷文集》，查阅了三卷本散文随笔卷，选入的数百篇之列却依然不见此篇作品。《司马祠》不翼而飞，躲藏到哪儿去了呢？是瞎猫碰上了死老鼠，还是遗珠之憾？
我记起来了，在最后选编文集时限于篇幅，手心手背都是肉，在反复筛选中只是一闪念，轻轻一键，《司马祠》便被忽略不计，剔出了密密麻麻的文字队伍，埋没在烟云浩渺中了。自己笔耕的五谷，连自己也不识货，留在集子里的就未必比剔除出局的好。也许，谷子与稗子，表面上并没有大的明显区别，只是品质的差异。而谷子终究是谷子，稗子终究是稗子，真理与谎言不可同日而语。这不是说作品的差异如此之大，只是一个比喻而已。
这就是《司马祠》一文的不良遭遇。如果没有入选高考试卷的机会，它也就理所当然地被埋没了，包括在作者的心目中。这也许是从事文学写作的一种乐趣与悲哀，尊重与荣誉中的一种挥之不去的忧伤。
正如此文的结尾所写的：这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河共舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的神道，再读弧形的小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
来源： 中国作家网 北京日报 作家和谷 新浪博客
和 谷
【编辑】孙 阳
【主编】秦陇华
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