无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

无眼界乃至无意识界

眼界，依眼的能力，所见到的范围。

乃至，以及包括。

意识界，意念所识知范围。

无眼界，乃至无意识界的全文，应该是：甚而至眼睛的能力，所见到的范围，以及意念所识知的范围，都只是一种暂时的现象，本来也是不存在的。

无无明

无明，不能了解的道理，如烦恼，如业的开始，十二缘起的开始。

无无明的全文，应该是：依于空的道理，不能了解的事理，就像烦恼一样，本来也是不存在的。

亦无无明尽

亦无，同样的不存在。

无明，同前说。

尽，禁绝或断灭。

亦无无明尽的全文，应该是：不过，并不因为不了解的事，而认为是禁绝了的，亦如无明烦恼，不能否定现实已有的现象。

乃至无老死

老死，衰老与死亡，十二缘起的最后。

乃至无老死的全文，应该是：甚至衰老与死亡，依于空的道理，仍然只是一种现象。

亦无老死尽

亦无老死尽的全文，应该是：同样的，衰老与死亡的不存在，是依于空的道理来说，并不表示就这样认为尽绝了，现实中已有的现象，仍然是不可以否定的。

无苦集灭道

苦，痛而且恼的心行：如生老病死爱欲等的煎逼。

集，心与业的相应行；造作与感报，原是招聚的现象。

灭，灭以无为，达于寂灭，永不再受诸苦，更不相续。

道，通达的路径，如八正道行，三十七道品解脱道；即是通往寂灭的道路。

无苦集灭道的全文，应该是：依于空的道理，了知苦灾来自集因，体认通往寂灭的道路，必须步向解脱之门；同时，肯定这些空有的现象，原本只是生命的过程变化。

无智亦无得

智，知识与经验。

得，拥有，获得。

无智亦无得的全文，应该是：就像是知识经验的获得，只是生命中的一些作为和表现，本来无所谓得与失。

以无所得故

以，由于。

所得，所得到。

故，原故。

以无所得故的全文，应该是：由于这种无所谓得与失的原故。