斯弥阿×霍香结：灵的编年史谈话录第5～6节
斯弥阿×霍香结
5-1.结构与内容的关系
阿：鲁比克幻方就是魔方吗？三阶魔方？
霍：专指三阶。
阿：只有26个单体啊，哪来27个？
霍：看引语后，有阐述。怎么研究这个问题了？
阿：我之前没仔细看正文以外的文档，对结构没有认识。我刚就看了下。
霍：这是电子文档的缺陷。书与此不同。从左手边开始阅读和从右手开始阅读，对文本的印象会不一样。
阿：不不不,是我直接读正文去了的问题。问你的问题你都指向正文之外的引语。
霍：所以有三眼节符，指向鲁比克幻方结构。
阿：从左手边开始读和右手边开始读是什么区别？
霍：引语导向不同的结构认识。
阿：我是指成书后的版面是什么样子？
霍：前后循环。左右开始都可以。
阿：就是我现在看的电子档的最后一节是从另一个方向读的第一节？
霍：最后一节是右手边读的中间，位置和现在第一节差不多。书裂为左右两半，或上下两部分，步宫图显示如此。
阿：没懂。
霍：1.9在第九宫最后，这个有点复杂，简而言之，每一节有两种以上属性，阴遁和阳遁开局决定的。
阿：那我现在沿着上下滚动条读的电子档是从左开始还是从右开始的顺序？
霍：左。所以米提亚占中心。
阿：读到最后，也就是1.9就结束？
霍：对。
阿：那么纸质版，从右读是从那一节开始又是那一节结束呢？
霍：第五宫。
阿：你的意思是从5.1开始？
霍：读者先要选择入口，不管从哪边开始。主要是针对所有读者。如果从右自然开始就是5.1，你的生日按照通神算法会得到九宫中的任意一个数，这是入口。
阿：哪节结束呢？
霍：5.9。此即毕达哥拉斯阅读法。
阿：那整书的页数就是现在电子版的页码*2吗？我是说页数，不是页码哈。
霍：对的。所以看引语最后，页码是两种。
阿：我是想如果找到入口，根据步宫图，那有什么必要要将页数*2呢？
霍：如果是上下竖排就是一种页码，但标上下。方便查找，体现循环，莫比乌斯带内外面反转。
阿：上下竖排这句什么意思？
霍：250上，250下，属于不同的宫位。路人才会相遇。全书看完了吗？
阿：没有。我没懂你说的250上，250下。
霍：现在只能想象。很复杂。不过可先看引语。这里面还有些细节问题，就是无缝对接的问题。太烧脑。慢慢搞。当然像你这样反正读完全书的搞法，所有阅读法是无效的。人脑会自动整理区块信息。比如兴奋点在米提亚，那么通过米提亚链接全书。但是男性读者兴奋点又不同。专门读法穆知识的读者不需要读故事，他会找到他的路线。
阿：我现在在算……一共有九卷，每一卷有9条线索，是这样吧？
霍：对。算什么呢？排列组合？可以烧宇宙的一个数字，81的9次方，或9的81次方。
阿：结合那个魔方来想象区位的话，那个魔方的每个单体的六个面对应的是啥呢？6个面对应的内容是啥？
霍：二十七个单元。参三眼节符。不要想对应的是啥，而是看两个推论。否则就真变成魔方了。就是说幻方的本质。是任意一个面可以出现在实体A任意位置。
霍：任意一个面中的任意一个单元可以出现在实体A任意位置。
霍：那么，写作的难度是如何产生的？就是他们之间必须存在联系。没有联系就失败了。这是非线性作品的难度。是所谓开放性作品的属性，与传统线性时间的作品区别在此，是一种新的算法。
阿：我只想到9个单体，想不到27个单体的联系。
霍：三眼节符将81个单元划分为了27个单体。
阿：想象9卷就是9个星球，也是魔方里9个正方体单体，然后每个星球上有9条线索，然后就卡住了。
霍：肉眼27，醯眼27，还肉眼27。
阿：是每一条线索对应有三个眼吗？
霍：九卷就是九宫。然后通过九宫就有多种算法和理解。三眼主要针对幻方。
阿：九卷就是九宫我明白了。三眼不明白。
霍：三眼简单理解吧。因为需要162章节太难了。我们只能取这个模型的本质意义。
阿：我是想，比如，米提亚，每一卷，有三个章节，对应三眼。就是关于米提亚的故事，27个，其他8个线索，各27个故事。然后还没解决6个面的问题。
霍：没有那么多，有些是转世的，重叠的，映射的，男女转换的。不要想对应的是啥，而是看两个推论。否则就真变成魔方了。
阿：6个面先不说，3个眼我实在是理解不了。
霍：如果要理解六个面就像积木成立体，把故事装进房间里。
阿：27*9是243啊。比六个面的问题还严重。
霍：这个立体三阶魔方，让你看到的永远是五十四个单元，然后开始打乱魔方。
阿：推论不是说所有面都可以出现在实体任意位置吗？
霍：打乱的过程中就出现新东西。
霍：对啊。那句话的意思就是说：欢迎你，我们已经来到平行宇宙！时空变乱。243是81的三倍。可以理解为一种延伸。
阿：我的意思是，至少243个章节才可能出现平行宇宙。
霍：那是你把模型理解偏了。因为你读了左。
阿：或者9宫，6条线索。
霍：鲁比克幻方只有27单体，54个面。
阿：对啊，应是27宫啊。
霍：三眼等分全书，就是27。这是另一种读法，明天发个模型给你。
阿：是27宫6条线索，162就对了。
霍：有些东西是隐掉的，成书时目录都没有。
霍：嗯。162个小单元。每次只能看到54。也就是三分之一的内容，所以参考引语后，高斯二世的序。54也就是162的三分之一。结构和形式已经玩到尽头了。但与内容本身有关系吗？这才是关键所在。
阿：那54对应的内容呢？
霍：那已经是你将书做成魔方后的问题了。变成了装置作品。
阿：结构与内容的关系嘛？
霍：看你咋理解。
阿：我就是问你吶。我就一直在想这个结构对应的内容，你又说我想成装置作品了。现在就是81个章节。81个章节与结构的对应关系。
霍：装置作品是对的。81个章节，阴遁和阳遁两种开局就是162。
霍：写灵时我有写一篇文章，N度空间关系中的三阶悲剧问题。
阿：我这有N度这篇。
霍：那么不同时空，不同世；交叉发生关系；所以远比162复杂。
比如米提亚，她同时还是雪孃，吕碧晨，后二者就是第二，第三世主要映射。不包括胡蜂，倒春寒这些小世流转；倒春寒里应该把米提亚男性化。不管多少人和世最后放到九宫盘里转一圈，全部系联。这是最后一道工序。
阿：噢，就是上升与下降的问题咯
霍：也可以有这样理解。
阿：你不说，我没能联系上。
霍：哈，不明显吗？我说了是否有这种隐约联系呢？或感觉是这样呢？
阿：有隐约，不明显。
霍：太明显则要挨骂。根据九宫推算时也只能说，她该再次出场，不能再写回十三世纪的米提亚，因为每个肉身和灵结合的载体不一样，身语意三种分化身各有侧重。
阿：那你继续剧透阿卜杜拉的转世呢。
霍：大卫·罗斯丹玛斯嘛？爱情始终只有一场，最后幂后集结了所有的灵！原来想用红后这个名字，发现生化危机里用了。
阿：对应得上，大卫·罗斯丹玛斯！我不问你，绝对是一头雾水。
霍：幂后领导一个灵阵，高斯二世领导一个灵阵，一阴一阳爆发宇宙异动，去橐吾。故事就完了。高斯二世也是谢赫。幂后也是米提亚——法玛尔女皇。
阿：明白！匹配！
霍：结局只能从法穆知识里去寻找。
阿：小世流转呢？
霍：胡蜂——倒春寒——帕拉——伊——阿卜杜拉，等等
阿：我是说阿卜杜拉的小世流转。
霍：也在这些故事里，梁赞州也算。每一个大灵分三种存在状态，身语意。
阿：我突然觉得好心塞啊——还好作者你活着可以解答……
霍：谢赫可以是橘子势，大司马，各代表一种活动方式。
阿：你明白我的高度赞美吗？
霍：大概是赞美吧！
阿：还好没有在你死后读到这书。
霍：不说可能很难明白一个小说为何要写十五年。笔记超过小说本身。算法比较烧脑。
阿：笃定啊你。
霍：谢谢鼓励。
阿：很好笑，算起来……
霍：愿法穆纯洁你的奥秘……
阿：就是好笑，无法言说。
霍：鞋子，马车的故事，虽然短小，也很费劲，推荐阅读。
霍：同样的心路历程。
阿：恩好啊我说要多读几遍吧。
2017年6月10日
5-2.非线性思维是一个重大拐点
世代流转，是时间上的突破，单这一方面，是很容易想象和接受的。而空间上局限于魔方模型，思维卡住了。面对81个章节的内容，与模型的对应，这个走向去思考，属于线性惯常。当打通这一点后，再反观时间维度的冲破，就恍然被宏达与繁复迎面袭击。后面再问具体人物的流转对应，是很傻的问题。主题就是灵，全部的灵，我与群我。只关乎灵。纯净的。如此上升与下降，隐秘的法穆知识体系是照亮路径的圣启。导读路线是个陷阱，而我的阅读绕过去了，当为横冲直闯的勇武沾沾自喜时，反哺之思陷入迷阵，才意识到，不按路线也是陷阱。整部书即是一个圈套，或者就是莫比乌斯环。我们不是相遇在行走之中，便是行走之外。谈话之中，对抽象世界进行实物扭拽，总是不禁大笑，有点儿人类一思考上帝就发笑那种意味，但又不确切，不可言说的奥秘。
读到这一段：
“阿卜杜拉·谢赫说，如果米提亚将宙这条咒文连续念上九遍，他在象泉河、孔雀河两岸收集灵魂的工作难度又会增加一倍，每完成一次，他手上的灵就会逃走一半，逃到米提亚那去，然后被她当作鱼种到地里：“任何知悉其奥秘的人都可以这样做，其效果是一样的，可模仿者将其念到第九遍时无一例外会暴毙于最后一个字母的最后一音上。任何咒文都是有毒的，其毒性大于下咒者本身。”
“不管怎么样，见过的眼睛都会成为一种灾难。”
同时提到阿卜杜拉与米提亚，他们之间的联系就显露出来。这是全文最闪光的两条线索。两个捕灵人自身的灵是怎样的关联？如果阿卜杜拉手上的灵会逃走，那么一定是有释放灵的咒语，如果米提亚释放那些寄宿在植物上的灵，如同阿捷赫教会鹦鹉哈扎尔语后将它们放走，那么阿卜杜拉会将其全部收入吗？阿卜杜拉说“每个人都应该照看好自己的灵魂”。
2017年6月10日
6.九宫路径
霍：还在继续吗？
阿：在啊。九宫的通道如何行走，这一点读起来不顺畅，关于符号的叙述没有拨云见日之力。法穆世代的名字是怎么个渊源？
霍：通道要读完全书才知道。法穆巨子的名字是想象的。法穆谱系表，看到了吗，在宇宙牧场的诸世纪一节。是从太阳系的水星牧场算起的。
阿：我就是问的法穆谱系表。八音阶对应的八大行星对应的八个界门很有意思。
霍：这是九宫知识一部分，在太阳系的对应。还对应人体九窍。还对应宇宙。
阿：上升与下降是同一种抵达这个表述也很棒。
霍：宗教都有彼岸上升的诉求，而法穆巨子本着探索的精神要下降，逆维封入。这个逆维不是想当然，而是九宫在这里有一个打不开的结——橐吾。
阿：不过始终是在太阳系内。太阳不是宇宙的中心。太阳系也是宇宙的微尘。
霍：太阳当然不是宇宙中心。
阿：奥罗拉多那完全一头雾水。总是反复在说同一个问题。橐吾有无灵的问题。怎么封入的看不懂。7.9完全懵的。
霍：怎么封入就是全书的归宿。
阿：引言讲的九宫路径是怎么个意思没看懂。文字表述不懂，图表好一点，但也不太清楚内涵。
霍：九宫的知识被分散了。是我叙事没说清楚？
阿：九宫是个基础，但是我没掌握到。是我在这块知识上的欠缺。
霍：一，我没说清楚。二，全书要看完。九宫知识才全部呈现，不是全部，是我需要的已经呈现。九宫是想象知识，但又的确是这样的。要读者推算。比如与色彩，八度音，与元素的关系。以及内丹的修炼方式。我将九宫的圣知识说出来了的。其他没有展开。九宫就是洛书，但在书中将喀巴拉，炼金术，内丹学，河图等这些打通。看到多少页了？
阿：282。是我知识储备的盲区。
霍：不能说盲区。因为你去读上述说到的这些东西时，它们都是单个的知识点，与本书完全无关。
阿：五居中这个是什么原理？
霍：五居中是九宫的中宫。
阿：是什么决定的？为什么是5而不是其他数字？
霍：五居中是最基础核心九宫。就是戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。横竖斜向三个数和为十五。这是洛书的解法。原型之一。到双五即十，就演变成了河图。
阿：我就是不理解这个原型。
霍：五可以不居中，但其他有些东西不能完满。
阿：你是基于九宫图在阐释，我是不明白九宫图的由来。
霍：我以为人人都知道。这是中国文明起源核心知识，另一条线就是河图。但在法穆知识体系这仅仅是东方神秘主义的一枝。就是这个原因。所以还有其他种种神奇之解。这个图就是九宫最原始的表示方式。
阿：你讲九宫图由来。
霍：书中都讲了啊，引语前。
阿：求一到九之内三个任意相异的自然数之和为一定数。1 2 3吗？
霍：嗯。但仍不是那个定数。
阿：然后呢？
霍：这个是数学方式，现在的。喀巴拉的图很多。喀巴拉和曼荼罗。核心知识都是九宫。所以本书法穆知识的想象起点就是九宫。以及被连带进来的鲁比克幻方，和莫比乌斯带－－实际上就是炼金术蛇，本质还是九宫和太极。这是原始宇宙模型。在法穆知识里面被系统化了。
阿：你说的九宫图图样我明白了，我是说这个图的由来。九宫这样的模型是怎样确定的？
霍：史书记载只有一句话：河出图洛出书。这就是由来。
阿：哈。这个问题没解决，囤起来等时机再消化。
霍：谈点具体想法。
阿：你引导一下。出10个问题，我答。
霍：一，人物细品。二，结构。目前的结构第一遍是什么感觉。三，如果不是从第一宫开始阅读会是什么感觉。四，感觉不好的篇章，段落，人物。五。需要继续补充的地方。六，本稿非排印版，成书时与此有别。七，谈谈影响的焦虑。或者说过于明显的乳臭未干的地方。八。法穆知识体系的建构，你怎么看。九，本书乃虚构作品，是在虚构和想象的基础上完成的一个知识体系，当你知道这个之后，是什么感觉。十，如果不是逼着你阅读，你一口气能读多少？你是按照引语的指引去阅读，还是按照一般习惯，把一本书从前读到后，还是跳着读。十一，用一段话：概括本书内容。十二，用一句话形容本书。十三，用一句话评价此书。十四，用一句话评判本书。好了，现在想到的就这些。
阿：影响的焦虑是什么？
霍：这个问题其实那天已经谈了一些，就是你觉得作者本书背后隐藏的知识背景，前人对作者的影响。这也是别的读者想知道的。
2017年6月15日