宠物的社会学

作者：莫小北

对待宠物，就像对待婴孩或失能老人一样。一方面，宽容的背后是人格降级：我们包容他们的随时随处大小便，是因为他们不是完全的“成人”，身体有不受控制之处——这是自然主义/本质主义的身体观，自然态的身体决定了社会性的处置。

另一方面，这些自然的身体也成为控制与规划的对象，体现出建构论的身体观。我们会训练猫狗大小便，也会用纸尿裤的技术来将身体纳入“正常”的范畴。

说到底，还是现代社会的合目的行动在作祟。一切都要为“我”所用才是，殊不知，这里的“我”，已是被工业社会、消费社会所加工与规训过的“主体”：追求效率，满足自身，便是目的。

另一个理解宠物的维度，是时空。从时间来说，宠物的生命周期被类比于人的生命历程，赋予其生老病死以意义和情感，见之于对宠物孕育的焦灼与喜悦，以及宠物故老的伤感与不舍。动物变成宠物，才有了补钙、催熟、减肥、安老等体验。

从空间来说，一方面，宠物的生活场所被改造，越“技术”，越高端；另一方面，改造又力图贴近自然，比如“还原猫咪钻洞天性”“自然舒适体验”。看起来二者是矛盾的，就好像社会学家把化妆品广告分为两类：一类强调“科学”，一类主张“天然”，但是当自然是人化的自然，也就是科学加工、规制的自然时，又有什么逃离得了理性化的宰治呢？

简言之，宠物的时空都被“人化”了。