湘黔古驿道上的古岚溪堡——磨石岭
湘黔古驿道上的古岚溪堡——磨石岭
关山听风
磨石岭在历史上是湘黔古道上的险要之地，位于湖南省绥宁县关峡苗族乡关下村与长铺子苗族侗族乡交界处。
据当地流传的说法，磨石岭山上的石头，只要你随便捡一块均可做磨刀石用，且磨出来的刀格外锋利，磨石岭因此而得名。只不过当地人已不称磨石岭之名，而是称之为磨石铺，那是因为清朝时，磨石岭设有铺递，也就是习惯称的驿站。古时靠人的脚力传递公文称为铺递，靠马的脚力传递公文称驿站，又称腰站。在绥宁境内，明朝以前尚有驿递，到清朝时，绥宁县境内道路坡陡，险峻崎岖难行，多羊肠小道，“驿马多有倒毙”，不利于驿递，因此改用人的脚力步行传递。磨石铺之名因此传到现在。
磨石岭在关下村与田心村这一带的山岭中不算的高山岭，相对高度300多米，在绥宁境内的众多崇山峻岭之中，这座山岭只能算低矮山岭。磨石岭南边山脚即为巫水河，是一条古代水路与陆路并行的两条路线，如今省道S221线沿巫水河南岸而过，与穿越磨石岭湘黔古驿道平行。
那为何在历史上称为险要之地呢？说实在的磨石岭并非悬崖峭壁之地，即便翻越山岭，山坡也算是缓坡，行人与骡马不会轻易被摔死摔伤，在绥宁多山之地，此处谈不上险字。古人把此处列入险要之地自有他们的理由。
当地人讲到磨石岭，总喜欢用一句“上七里下八里”来形容翻越山岭时“过界”（当地土话，山上称界上，磨石岭史书上又称磨石界），同时也说明此岭当年的偏僻，亦即“前不巴村后不着店”的野外荒郊之地。也就是因为这种野外荒郊之地，又是当年“国道”——湘黔驿道的必经之地，这里就成了强盗“关羊”（抢劫）的理想之地。
绥宁县志从古至今的各种版本都记载了曾震惊朝廷的大事：明嘉靖二十年（1541年），八月十日，青坡司（由直隶靖州与绥宁县府两重官辖，其主官巡检由朝廷委任，其职能为县城外专门的军事治安机构。青坡司原住地为今长铺子苗族侗族乡枫木团学校校园之地，时因地方动荡已迁至今武阳镇办公）巡检余宝赴县衙在市（今寨市，为绥宁县老县城）祭祀孔子生日，归途中在磨石岭的庵寺门处，被人劫去行装，夺走印信，新上任的知县高应冕带领兵马和捕快搜山十余天，无功而返。
一个地方军事治安机构主官的印信被人劫走，这让当时官府的颜面尽失，且怎么找也找不回来，强人消失得无影无踪，官府想挽回颜面的机会也没有。官府没有办法，第二年（1542年）一口气在绥宁设立了三保（岚溪堡、江口堡、多龙堡），岚溪堡就是其中之一。磨石岭设立的岚溪堡，史书又名蓝溪堡、兰溪堡，因巫水支流岚溪（史名又称关峡水、蓝溪、兰溪）而得名。
至此，磨石岭被官府视为险要之地，由官兵筑营把守。清朝时继续派兵把守，后在此设铺递，有铺兵驻守，岚溪堡变更为岚溪哨，仍为军事驻地。
磨石岭现在还有石碑，或立或卧，或保存完好，或已断裂，但碑上铭文清晰可辨。如碑中记载，将在市称为“徽城”，碑文为“徽城之东七十里许，名曰磨石岭，为楚南极边”，意即磨石岭距县城在市七十里，把此地称之为“楚南极边”。徽城，即溪峒徽州故州城，绥宁老县城在市古称，史志上又称“废徽城”。
碑上还记载，磨石岭除建有铺、堡哨营房外，还建有甘露亭一座，朝阳寺庵一座。甘露亭倡建者为清朝康熙时的绥宁知县范成龙，其捐银十两，其他捐款大多为靖州、绥宁乡绅和宝庆商人，其中宝庆商人捐款数额最多。甘露亭现存地基及部分砖墙，从地基判断，应为四排三间的窨子屋，即内部为木结构，外为青砖封墙。记载朝阳寺庵的有断碑一块，为明朝时复修后所立之碑，印证了上述青坡司巡检在磨石岭的寺庵门处被劫的真实情况。寺庵修建应在宋元之间，历史悠久，现存高大的佛塔（即和尚的坟墓）数座，在甘露亭后山丛林之中，证明当年这里的香火兴旺，在佛教界有名望、有地位僧人住于此地。
磨石岭往田心方向下坡不远处，原来亦立有一亭，称为接亲亭，现遗址尚存，只是已长满树木。这里有一个大财主嫁女的故事，曾经轰动了湘西南地区，连绥宁县志也记载了此事。光绪十七年（1891年），当时有“富冠全县、贵亚徽城”之名绥宁苗族财主丰之铨，其长女嫁至李熙桥，为了显示他家的财力，出资从小水丰家经长铺子、双溪、磨石岭至岚溪口的60里驿道铺上青石板。而李熙桥的男方家为了显示其接亲的隆重，在磨石岭修筑接亲亭，迎接新娘。
磨石岭风光秀丽，景色怡人，又是湘黔古驿道中最著盛名的一段，在湘黔古驿道遗址正在加速消失的今天，此处应重点考虑其保存的价值与旅游开发的价值，毕竟，这种资源是不可再生与复制。
（以上图片均为磨石岭考古图）
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