“大丈夫”品格奖颁奖典礼
满板尽是颁奖词
“大丈夫”品格奖颁奖典礼
2018.12.10
【学习主题】品格与志趣
【学习目标】学习有关人生品格与志趣的古诗文与相关文本，感受古人智慧与胸襟，尤其是“大丈夫”品格，不同文本融会贯通，学以致用，读写互相促进，发展提升思维能力。
（《义务教育语文课程标准》要求：“吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长”；“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合”；“让学生在语文实践中学习语文”；“发展学生的思维”。基于以上标准与部编教材《语文》八上第六单元，确立学习以上目标。）
【核心问题】对“大丈夫”品格的认知、理解与感悟
核心任务：举办“大丈夫”品格奖颁奖典礼。学生自选一位具有“大丈夫”品格的古人或今人，为其写为其写一段200字左右的颁奖词。
【学习时长】3周
【本节课所处学习节点】最后总结展示阶段
【本节课学习任务】举办“大丈夫”品格奖颁奖典礼
【本节课预设流程】
准备
◎学生围绕大概念“大丈夫”品格，总结本单元学习内容。
◎每个同学自选一位具有“大丈夫”品格的古人或者今人，为其写一段200字左右的颁奖词。颁奖词写作与评价参考如下标准：
“大丈夫”品格奖颁奖词评价标准（略）
制订评价标准考虑了如下几点：
不同文本融会贯通：围绕“大丈夫”品格，将所学的许多文本关联起来。
阅读写作有机结合：将阅读内容转化为写作材料；将写作《表达要得体》关联起来。
古代当下紧密联系：让古诗文活在当下，将古人思想与现实生活关联起来。
发展提升思维能力：要有自己的独立思考，要能圆通、得体地表达自己的看法。
◎招聘主持人，撰写开场白……
“大丈夫”品格奖颁奖典礼现场
◎学生分为六个组，每个组的同学轮流阅读同组同学的颁奖词，分别根据评价标准打分，决定组内名次。选出第一名全班展示。
◎主持人组织各组选出的同学依次为自己选定的人物颁奖，朗诵自己写作的颁奖词。
◎评委对照“大丈夫”品格奖颁奖词评价标准进行评价，评选出优秀颁奖词一等奖1组，二等奖2组，三等奖3组。颁奖词如果得分相同，以选定的写作对象为女性或今人者优先。
◎课上老师相机点拨，促进学生思维发展与提升。
【课后】学生修改有问题的颁奖词；全班同学颁奖词在白板展示。
【老师示范】
“大丈夫”品格奖获得者——杜甫
你遭遇安史之乱而困于长安，“感时花溅泪”，远离家人，“恨别鸟惊心”。你颠沛流离至成都，幸有亲友帮助，在浣花溪边盖起草堂，暂得安定。无奈茅屋为秋风所破，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，你身处困境，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，果真能如此，“吾庐独破受冻死亦足”。你的心里装着苦难中的人民，你的“三吏”“三别”无不饱含着你的同情与悲悯。孟子认为，大丈夫应该“不得志，独行其道”，应该“穷则独善其身，达则兼济天下”，你是不得志的，但你却超越了“独善其身”境界，而有“穷亦兼济天下”的情怀。让人肃然起敬的杜甫，你具有真正的大丈夫的品格！
【学生作品】
“大丈夫”品格奖获得者：
既有男人，也有女人，时代不同了，男女都一样，关注女性
既有古人，也有今人，社会在发展，数风流人物，也看今朝
“大丈夫”品格奖获得者——孔子
熊禹翔
先秦时期，诸侯混战，生灵涂炭，民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石，一位位文人志在千里，却最终黯然销魂。然而是谁，在众人离去的时候选择了留下，选择了不息？是你，孔子。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，贵族的嘲笑，君王的冷漠，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王。你以一双敏锐的眼睛看穿了社会的黑暗，以一份怀天下的胸襟容下了世间万般苦难。你以对天下百姓最博大的怜悯，在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使；你更以不息的灵魂，激励了后世无数的儒士，令他们在遭受重重打击之后仍然高呼：“为往圣继绝学，为万世开太平!”也许，生命之于你就是要为天地立心，为生民立命！壮哉，孔子!
“大丈夫”品格奖获得者——屈原
王子川
子当涂楚相，上系君王，下怀黎庶。正则之名，可表子之勋德。纫兰为佩，可示修姱之心。直言劝诫，而惩灵修之数化。身自峨眉，却受众女忌克。以上下求索之志，行漫漫之路。以九死未悔之心，寻心之所善。此诚谓独行其道哉。
王为秦虏，楚之将亡。《国殇》一曲，位同诸皇。朝天而问，谁人能应？子曰：“国无人莫知我兮，又何怀乎故都。”若非心存故都，何投身汨罗？自非胸怀道义，何令民景仰？孟子曰：“天下无道，以身殉道！”此当以喻大丈夫屈原哉！
“大丈夫”品格奖获得者—周亚夫
贾柠语
周亚夫以汉朝细柳营整军而名垂青史。
汉文帝时期，匈奴骑兵攻打边境，来势汹汹。汉文帝为了激励部队来到各个军营视察劳军，可当汉文帝来到周亚夫所在的细柳营时，遭到阻拦，原因是：“将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏’”。周亚夫见到汉文帝后，也并未跪拜迎接，而是说：“介胄之士不拜，请以军礼见。”汉文帝原本很是生气，可看到周亚夫的军队军容严整，军威森严，对比其他两个军营，军纪严明、训练有素，更能抵挡敌军的攻击，想到这里便消了心中的怒气。
孟子曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是孟子心目中大丈夫的标准。而周亚夫就恰恰满足了“威武不能屈”的精神，即使面对君王，也能够做到不卑不亢。周亚夫具有真正大丈夫的品格。
“大丈夫”品格奖获奖者——陶渊明
罗雅琪
你“弱年逢家乏，老至更长饥”，虽家境后来尤其贫困，但你不同流俗，向往着娴静平和的年代，追求落英缤纷的桃花源、怡然自乐的世外仙境。你淡泊功名，为官清正，不愿为了五斗米官俸去向那号小人打躬作揖，辞职回家吟诗了。你后来因为揭不开锅谋了一官参军，却因官员将军互相倾轧，又辞职回家吟诗了。你不堪政治的腐败肮脏，弃官归隐，不为五斗米折腰，没有哪一件不体现你的闲静之心。孟子说：大丈夫应该“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你的身上很好的体现了这种大丈夫品格。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少无适俗韵，性本爱丘山。”充分发扬了你爱安宁、念善事、抱孤念的情感。借山归隐，于田园饮酒中的陶渊明，你具有真正的大丈夫品格！
“大丈夫”品格奖获得者——陆游
张辽川
你胸有大志，却屡屡遭贬，不被重用，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，时光飞逝，你已从一名立志收复失地的青年变成一名两鬓苍白的老年人。你发现无法实现自己的主张，只得退隐山村。虽然满腔忧愤，但你仍在诗中表现出积极向上的情怀，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”正是这最好的写照。你一生忧国忧民，临终前念念不忘的仍是收复北方大好河山，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。孟子认为，大丈夫应该“穷则独善其身，达则兼济天下”，你一生不得志，但你却能“穷亦兼济天下”。你具有真正大丈夫的品格！
“大丈夫”品格奖获得者——陆游
唐韵晰
你本生于名门望族，却没有放弃自己的志向，努力学习，一心报国。是一个“富贵不能淫”的大丈夫。你在年轻时多次为国效力，报效国家，当时金兵南下，你为北伐出策，试图收复中原，帮助百姓，正如孟子所说的“得志，与民由之”。你在晚年穷困潦倒，却“位卑未敢忘忧国”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”体现了你的报国之志，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”表达了你忧国忧民的情怀，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”寄托了你对儿子早日成才报效祖国的期盼，这些爱国诗篇被后人传颂至今，作为爱国的典范。临终前对儿子说，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”，是的，你从未忘记祖国，无论得志与否，你都胸怀天下！忧国忧民的陆游，你是个真正的大丈夫。
“大丈夫”品格奖获得者——海瑞
李宇飞
你的生活十分节俭，穿布袍、吃粗粮糙米、粗茶淡饭，是所谓“贫贱不能移”。不过，你是自愿节俭，自愿“贫贱”。你为“贫贱不能移”赋予了新的意义。
有人诬陷你花钱如流水，但你没收他的千两金子后没有占为己有，而是放到县库。这不就是孟子口中的“富贵不能淫”吗？
明世宗晚年不处理朝廷政务，没有人敢说时政。而你挺身而出，不惜生命危险向世宗呈上《治安疏》，批评皇帝迷信巫术、不理朝政。这不正是“威武不能屈”吗？
那无畏的海瑞，你就是孟子口中的“大丈夫”！
“大丈夫”品格奖获得者——梁启超
师嘉辰
梁启超曾经说过：“天下兴亡，匹夫有责。”正如他说的一样，光绪十五年，中国正遭受着帝国主义的野蛮蹂躏，面对如此严峻的形势，他放弃了个人追求，走上了坎坷曲折的救国救民道路，可歌可泣。1895年，清廷与日本侵略者签订丧权辱国的《马关条约》。梁启超十分愤慨，面对强大侵略者的压迫，鼓动各省发动公车上书，反对签订卖国条约，有着“威武不能屈”的大丈夫品质。鬼谷子说过：“小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下”。大丈夫应该考虑的不是自身利益，也非一城一池的得失，而是天下百姓的幸福。梁启超做到了这一点。1898年，他来到北京，决心为挽救民族危亡尽自己的力量，他多次演说，发表观点，呼吁民众，拯救国家和人民的危亡，具有真正的大丈夫品格！
大丈夫品格奖 闻一多
张子涵
你用纸笔点醒众人，《七子之歌》是一个大丈夫在国家危难之际“居天下之广居”中的呐喊。你离开家乡与亲人，走过湘西村庄，走过长江大河，走过贵州大山，随着西南联大搬往昆明。这3000多里路，是“行天下之大道”，每一步的迈出，叩响的都是你心中那激荡的爱国热血。堂堂大教授，你放弃了教育部的高薪职，奋力投身于救国之中，在西南联大建在坟地的铁皮屋顶教室中上课，甚至靠为人刻章补贴家用，这是“贫贱不能移”的意志。而最最令每一个中国人肃然起敬的，是在炮火与空袭，贫寒与饥饿中，你与一众的学术泰斗点燃了中国青年的斗志与希望，传播知识，让中国几千年的文化种子得以保存，也为祖国未来的命运献出生命。你，是一代中国人风骨的标志，是以天下为己任的大丈夫。
“大丈夫”品格获奖者——甘祖昌
张允怀
你曾战斗在革命最前线，即使是身负重伤也无法阻止你向前的步伐。无论是抗日战争还是解放战争，都有你出生入死的身影。
在沙场上，你拥有“中流击楫”的勇气与坚定，心怀“不教胡马度阴山”般的意志与信念。你立下赫赫战功，但少将军衔的荣光并不会使你忘记初衷。
在官场上，你秉持着“富贵不能淫”的正直与笃定。你走下高位，带领乡亲们建设家乡，回归食不果腹的困窘生活。在田间，在村头，“俯首甘为孺子牛”的奉献准则你一直牢记心间。你用铁锄与双手，将美好生活带进百姓家中。
你的一生，辗转于战场与农田，你——“农民将军”甘祖昌，用鲜血与汗水，诠释了真正的大丈夫精神！
“大丈夫”品格奖获得者——李清照
孙雨萌
金人大举入侵中原，使你原本安定惬意的生活变得颠沛流离。国家的动荡，丈夫的离世，亲人的分别，文物的丢失，带给你的是“帘卷西风，人比黄花瘦”的凄苦，和“寻寻觅觅，冷冷清清”的孤独无依。你在诗中写道“只恐双溪舴艋，载不动许多愁”，你内心的忧愁，不仅仅是对自己处境的感叹和对故人的思念，还包含了你对危在旦夕的祖国的忧思。你身处困境，却能想到“江山留与后人愁”，可见你心忧国事，以天下为己任。当南宋统治者放弃抵抗，向南逃跑时，你满怀悲愤的写下“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，你以此来讽刺他们不思进取，苟且偷生的行为。你做到了孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈”。被世人称为千古第一才女的李清照，你虽为女儿身，却具有男子汉的气概，和真正的大丈夫品格！
“大丈夫”品格奖获得者——李清照
黄熙悦
你因丈夫临阵脱逃感到羞愧，作下“生当作人杰，死亦为鬼雄”，身为一名女性却有要做人中豪杰的觉悟，真可谓大丈夫！你有极高的文学造诣，却还说“学诗谩有惊人句”，你谦虚的心态值得每个人学习；你追求“九万里风鹏正举”那自由的生活方式，你想乘风“蓬舟吹取三山去”，前往仙山圣境而独行其道，可真谓大丈夫！在宋朝落魄时，你说“江山留与后人愁”，颇有心存天下之志，真可谓大丈夫！你在晚年再婚又离婚的不幸中，写下“清照敢不省过知惭，扪心识愧……”这样的自省，是身为大丈夫的必要条件。李清照，你是我心目中的大丈夫，你值得我学习！
“大丈夫”品格奖获得者——李清照
蔡筱琳
你从小家境优裕，不知愁为何物，“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”。与赵明诚结婚后，夫妻间很是和睦，“甘心是老矣”。后来，你因金兵入侵中原而被迫南迁，为政府与丈夫的面对叛乱临阵脱逃而感到耻辱。“至今思项羽，不肯过江东”将你那威武不能屈的品质展现了出来。虽身为女子，又处于晚年，你却依然挂念朝堂，心系天下。面对官员的主和，你讽刺道“勿勒燕然名，勿种京城柳”，面对官员的卖国求荣，你抨击道“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁可当将领，币厚辞益卑”。李清照啊，你有着大丈夫的品格，真正令我们尊敬！
“大丈夫”品格奖获得者——秋瑾
程嘉怡
羽翼尚未丰满的你被迫嫁给了纨绔的王廷钧。不甘一味长叹“琴瑟异趣，伉俪不甚相得”，暗暗低诵儿时的豪情壮志“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌”。纤弱少女，只身一人前往日本。同盟会，共爱会，大通学堂，让你从秋瑾蜕变为了鉴湖女侠。危机四伏，你的心里只有“万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”面对严刑拷打，你淡淡地说“一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。”
你爱水光潋滟晴方好的西湖，却将一腔热血洒给了“众叛亲离”的祖国！孟子说过，“以顺为正者，妾妇之道也”，可你，“身不得，男儿烈。心却比，男儿烈！”是啊，对于孟子大丈夫论的前两点，你的所作所为正是它们的真实写照。而“不得志，独行其道”，正如为世人广加传颂的杜甫一样，你不仅“独行其道”，更以女儿身，男人装给了多少被剥削压迫的人一片光明。
永远铭记你，名副其实的“大丈夫”，我们的秋瑾！
“大丈夫”品格奖获得者——秋瑾
王熙维
在1907年7月15日， 你从容不迫的走向刑场， 英勇就义，记得孟子曾说过：“威武不能屈“而你为挽救民族危亡， 毅然做到了你词中所写：”身不得男儿烈， 心却比男儿烈.”在受刑的过程中，吃尽苦头， 仍守口如瓶，你把裹在头上的妇女的头巾换成战士的盔甲，像花木兰那样，效命疆场。
你在我们的祖国，用留学生涯所得的经历和热情激进的内心，带领着妇女们，为近代妇女解放吹响了第一声号角，而当你被汉奸告发入狱后，你抱着必死的心态，受尽折磨也不出卖自己的同胞，真可谓是： 得志，与民由之：不得志，独行其道“。在你得志之时， 你带领人民站立起来；你不得志时，你坚持原则，让人佩服。
在你主持的起义计划泄露时， 你决心做中国妇女为革命牺牲的第一人， 坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗， 实在让我想感叹一句：“嗟乎，此真将军矣！“