谱牒文化丨重修族谱,老谱是复印留存还是直接重修?

现在一些家族在修家谱的过程中遇到了一个问题,就是对老谱的利用存在了分歧。有人认为对老谱直接复印留存到新修家谱中是家族传承;而有人反对认为家谱是一脉相承,如果直接复印老谱留存不但查找世系困难,而且人为割裂世系,对家族传承不利。

其实关于修家谱对老谱处理方面,基本上大部分家族是只保留文字和图片部分,简单的说就是重修,只有个别家族是将老谱全部复印留存,要修改或者增添的人丁信息新编成册。

其实觉得直将老谱复印留存完全没有必要,对一些家族来说也是莽撞的。为什么呐?

第一:有些家谱是手抄版,并非印刷体,而且是本族历史上的名人手写体,这里的手写体本来就有一定的书法价值。

第二:乾隆二十九年起施行谱禁政策后,新修家谱要经过本地政府审阅,如果没有问题会盖章证明家谱的合法性,证明政府承认。如果全部重修,直接去掉政府官印会觉的少些什么,如果将政府官印P上去或者刻萝卜章,有伪造之嫌。

第三:在以前各支合修家谱,家谱修成之后,每一套家谱都会有领谱字号,并将字号一一对应各支系,目的一是要各支妥善保管;二是家谱不得外泄,防止其他姓氏或者其他支系攀附伪造本家族谱,领谱时各支负责人会在修成的家谱上盖上各支的印章,达到相互承认和防伪的效果。

当然除了各支的印章,家谱里还会保留着一些家族名人或者与家族有姻亲关系的手写序个别的也有私章。

所以如何处理老谱,着实让不少家族犯了难。

如果老家谱不是手写体、且没有一些印章等特殊价值外,谱中图片保留,直接重修,因为修家谱,其实是修续家谱。

“修”是将前次修谱错误之处改正,前次修谱中族人的状态及时更新,“续”是将家族新增加的人丁以及本族的媳妇记录在家谱。所以按照古制不必要去纠结老谱原封不动的复印留存至新修家谱中。

如果老谱除了谱学价值以外还有其他的价值,比如书法价值等,可以将老谱有选择性的留存。

首先要明确,家谱主要分为三大部分:分别是谱头部分、世系图部分、世系传部分(余庆录不做讨论,就是谱尾几页白纸)。除了世系图和世系传部分,其它的附录都在谱头部分,很多家谱都是三部分还是单独成册。

谱头部分可以复印保存,世系图世系传部分重修。本次修谱的凡例、谱序、新增加的艺文等可以单独成册。

如果这次新增加谱头部分内容比较少,可以将老家谱妥善拆页附录进去,但是要保证其一致性,比如上次手抄本老谱采用楷书书写,本次新增入谱头部分内容找族内或者楷书比较研究的书法家,用楷书书写。

当然如果族内没有对书法有研究者,也可以将本次新增加部分附在本次修谱的世系图前。与世系图合为一册。

最后老家谱如何保存,既然想将老谱复印保留下来,可见老家谱的价值,至少在族人中的地位很高。

最好将老谱影印后保存电子版或者翻印几本保存,以免遗失,虫蛀等损坏。然后将老家谱可以放在各大图书馆、或者家族祠堂、或者家族信得过成员手里妥善保存,注意:家谱是家族的传家宝不是某个家庭的传家宝。

文化传承

(0)

相关推荐

  • 秦汉时出现私修族谱,南宋时开始鼓励私人修撰族谱

    中国人对祖先的感情和重视从夏商周时期开始就牢不可动,以前的很多人逃难都一定要带着祖宗牌位和家谱,现在也有很多人修撰自己家族的历史,并引以为傲.族谱可是中国古代历史的三大支柱之一(其它两个是正史和方志) ...

  • 姓氏谱碟文化/老百姓寻根问祖时应该注意的几大误区

    参天大树,必有其根:环山之水,必有其源!一个中国人,无论他在什么地方,无论他漂泊多远,编入宗谱,列入族墙,缅怀先祖,寻找自己的血脉根源,托庇于列祖列宗的福荫之下,总是我们老百姓正常的心愿. 但是,老百 ...

  • 家族谱质量的高低体现在哪里

    族谱,记载了一个家族的世系繁衍以及重要人物的事迹,具有凝聚家族力量,展现家族历史的重要作用.因此,编修家谱成为一个家族的大事,那么如何去编写一本家谱,家谱质量的高低主要体现在哪些方面呢?跟着族谱网的小 ...

  • 修撰族谱

    中华民族几千年来有记录祖宗事迹的习惯,后人称为"谱",族之有谱,犹国之有史,地方有志也.宗谱的存在有着"辨亲疏,明昭穆"之重要作用,古人常云:"谱牒立 ...

  • 谱牒文化丨族谱姓氏始祖解

    始祖 提起始祖,大部分人脑海里第一印象就是得姓始祖,或者是始迁祖,其实这是不正确的,始祖概念包含人文始祖.血缘始祖.得姓始祖.家谱上一世祖等,所以大家在讲到始祖的时候,一定要明确概念或者对方指代的概念 ...

  • 谱牒文化丨续修家谱,老谱繁体字怎么处理?

    俗话说:贫穷无根,富贵有种.凡是有传承的家族,都有家谱! 然而有谱未必能传承到今,或中间断修已久,或者老谱不复存在,或者老谱残缺.只有部分家族大致按照家谱规定"十五年一小修,三十年一大修&q ...

  • 谱牒文化丨族谱的谱名是如何命名的?

    "尊祖"必叙谱牒,"敬宗"当建祠堂,"睦族"需赈济族人.族谱命名通常是在家谱之前冠以姓氏.地名.郡望.堂号.作用.原籍.几修等. 命名方法: ...

  • 谱牒文化丨为什么民间会很少有老家谱存世?

    家谱基本上是以前民间发行量最大的文献了,很多家族几千人甚至上万人在一起修家谱,一套家谱能有厚厚几大本甚至几十本上百本等. 每一次刊印也会印刷的很多套,同时家谱又有"十五年一小修三十年一大修& ...

  • 谱牒文化丨族谱姓氏始祖详解

    谱牒文化丨族谱姓氏始祖详解 寻找你的同根之人 始祖,从广义上来说,始祖就是指最开始的祖先,但是姓氏始祖是特指一个姓氏的先祖. 根据这些概念,始祖大至分为"血缘始祖.得姓始祖.开代始祖.支(宗 ...

  • 谱牒文化丨族谱中一定不能缺的两个东西,你知道是什么吗?

    在编修族谱中, 有一部分很重要的内容,那就是家训和堂号. 家训 家训是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用. 远古时代,人类社会经历了氏族.家族.家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家 ...

  • 谱牒文化丨修谱大会上的发言稿该怎么写?

    好多人为修谱大会上的发言发愁,不让在会上发言吧,千里迢迢过来一言不发,没面子:让在会上发言吧,又怕在会上说错话,丢面子! 也有很多人在会上滔滔不绝的念演讲稿,下边的人听的昏昏欲睡或者交头接耳或者&qu ...

  • 谱牒文化丨可以自立堂号吗?

    对于是否可以自立堂号,这个问题,首先要弄明白什么是堂号? 旧时,每个家族都会有本家族的祠堂,并给它取一个堂号,目的是让子孙们每提起自家的堂号,就会知道本族的来源,记起祖先的功德,堂号就成为某一同族人的 ...

  • 谱牒文化丨如何判断家谱真伪?(深度长文)

    判断家谱的真伪,不是为了否定老谱,只是为了帮助大家更好更深层次的了解自己的家族,去伪存真.不至于上来就吹名人之后.如何去判断真假,本文从十一个方面去阐述: 一.官职 北宋著名学者汪洙曾说:" ...