《易经》中的爻位之象
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初爻，表示脚、足、脚趾头；
二爻，表示小腿；
三爻，表示大腿、胯；
四爻，表示腹部；
五爻，表示胸部；
六爻，表示头部。
如果表示一个单位的组织情况也可依次类推。比如一个学校组织情况则可以这样表示：
初爻，表示教师、学生；
二爻，表示班主任；
三爻，表示各部门主任，比如教务主任等；
四爻，表示副校长；
五爻，表示校长；
六爻，表示离退休的领导。
其它方方面面的内容可依次类推。知道了这个道理，在读易的时候，便可以明白爻辞中一些具体物象的来历。
例如山火贲卦䷕，初爻辞是：“贲其趾，舍车而徒。”趾象从何而来？是从初爻来的。
又如未济卦䷿，初爻辞是：“濡其尾，吝。”尾象从何而来？也是从初爻来的。再看其上九爻辞是：“有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。”首象从何而来？是从上爻而来的。
占例：明治十九年，知友英国人式学博士某来告曰：余有一女，为法国公使馆书记官某氏之妻，今将分娩，适遭难产，命迫旦夕，原一筮而卜吉凶。筮得需䷄之夬䷪。（《高岛易断》）
爻辞曰：“六四：需于血，出自穴。”
断曰：需者，待也，万事以待为义。今临难产，唯待其分娩之速也。爻辞曰需，是不能速产也。九五，尚可待，到上六无可复待矣。知此《易》理，以应其事变，当别求施治之策而已。以全卦象产妇之妊体，九三居阴门之位，阳爻变阴，即得安产之意。今筮得六四之阴，以阴柔而处于险，显见难产之象。且四爻位属腹部，有截开母腹之象。何者？爻辞“需于血”之血，非产血，乃鲜血也；“出自穴”之穴，非阴门，乃截开之穴。宜延外科，别施妙术，若夫侥幸九五之酒食，因循姑息，以延待分娩之期，恐至上爻“入于穴”之时，母子俱难保矣。爻象如此，宜速施应急之术，以图妊妇之安全也。
某氏闻此占断，大喜，速告医师，截开腹部而产，其子虽死，其母幸得生全。
云一按：腹部之象按爻位所取。
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