诗路花语｜梅振才：诗要用形象思维
编者按：
【诗要用形象思维】
文｜梅振才
形象思维，即用具体事物的形象来表达抽象的思想感情，这是构建诗词意象最主要的思维方式。没有形象思维，作品便没有韵味 和意境。毛泽东很注重形象思维，在给陈毅谈诗的信中，曾三处提 到形象思维，并明确指出:“诗要用形象思维……比、兴两法是不能不用的，赋也可以用……”
诗词的形象思维，有多种表达方法：
一、景中情，主要写景，以景寓情。例如唐代刘禹锡《金陵五题·石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
这首诗是用描绘山、水、潮、城、月、墙的情景，来凭吊古迹，感叹时代的变迁，寄寓对兴亡变化的无限沉思。
二、理中景，主要写理，以理寓景。
例如宋代朱熹《观书有感》：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
此诗以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断吸取新的知识，不断吸取新的养分。
三、边景边情，虚实相生，情景交融。
例如唐代张继《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗人把月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火，以及寒山寺的夜半钟声，有选择地加以组合，堪称是情景交融的典范，表现了诗人漂泊他乡的孤独感和寂寞愁怀。
四、用赋、比、兴建立意象。
在中国两千多年前的第一部诗歌选集《诗经》，已开启了赋、比、兴作诗的先河。
何谓赋？宋代学者朱熹说:“赋者，敷也，敷陈其事，而直言之者也。”也就是直抒胸臆，直叙其事。例如唐代孟浩然《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
此诗是用白描手法，直叙所见到的景物，浅显易懂，自然天成，然充满诗意。
何谓比？朱熹说:“比者，以彼物比此物也。”这是利用本质上不同的两种事物之间，在某一方面的相似点来作比喻，或者是用浅显易见的事物，来表达抽象的概念或思想感情。历史上最有名的，当推曹植的七步诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
其兄曹丕出的题目为《兄弟》，但又不许“犯着'兄弟’字样”。曹植此诗所采之方，即用“比”，以“豆萁”比“兄弟”，形象思维也。
何谓兴？又用朱熹言:“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”例如唐代王维 《相思》：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
此诗的前两句便是“兴”的发端，而牵引起以“红豆”比喻相思的后两句。其实，《相思》一诗，不止用“兴”，也用了“赋”和“比”，可说是三种手法融于一体。
当然，“诗要用形象思维”之说也未必是绝对的结论。历代均有一些不重形象思维而重说理论事的诗词，其中也不乏佳作。正如古人所言：诗无定法！
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
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