发现和创造，共同赋予赏石艺术之美

发现和创造

共同赋予石头艺术之美

赏石以人为本，其实质是观念上的开放包容，看重人的思想和精神，而非形式上的以人为本。

赏石的人为因素，严格说，它发端于第一个捡拾石头的人。对单体石而言，之后的搬运、清洁、审石、立意、制座、题名、布局、置景、用光等；对小品组合和拼接组合而言，之后的备料、构思、选材、拼接、摆放、配饰、光效、题名等；对跨界融合而言，针对现成的石艺作品，根据作品主题和意涵，通过衬画、赋诗、对比、烘托、呼应等。这些多方面、成系列的手段，均构成赏石的人为因素。

人为因素在赏石上的系列特征和存在意义。追根溯源，纵观上千年以来的传统赏石文化与实践，我们能够发现，其中亦不乏人为因素。诸如，古人根据喜好，来确定选石的具体标准，例如廋、皱、漏、透；之后按照审石立意为石制座定位；然后对石寄情抒怀来表达心境和感悟；或者通过对石尊崇膜拜来表现虔诚敬畏，等等。

近观当代赏石文化与实践，人为因素诸如上述，更是层出不穷，不胜枚举。这种现象，首先证明，赏石作为一种文化，其自身在不断发展；其次说明，赏石在传承基础上的不断创新。赏石的人为因素，无论是历史悠久的传统赏石，还是正在复兴的当代赏石，在文化上和实践中，事实上广为人们所认同和接受。

相对于传统赏石，当代赏石所运用的人为因素出现多样化。受追求艺术效果、经济价值推动、自然资源减少等多重因素影响，人为因素在意识上和实践中出现扩展的趋势，在形式上呈现丰富多彩的局面。例如，专攻于台座的人为因素；着眼于布局的人为因素；施加于置景的人为因素；注重于光效的人为因素，用心营造意境的人为因素，迎合市场需求的人为因素，等等。

多样性的人为因素，是对传统赏石在继承上的补充，同时也是对赏石文化发展进步的推动。一项大众化的赏石活动，人为因素多样性的现实存在，不仅有利于赏石文化事业走向繁荣，还有助于赏石文化事业行至更远。

赏石文化及其艺术形式的所有进步与创新，都是通过人为因素实现的。传统赏石以发现艺术作为自身的根基和标志，这种单一的艺术表现形式，在其形成和延续过程中，由于缺乏创新，走过了极为漫长的历程。

直到组合赏石这种表现形式的出现，才改写了赏石文化的发展史。与传统赏石的发现艺术不同，小品组合赏石属于一种造形艺术。这种有别于发现艺术的赏石形式，具有迷人的魅力和澎湃的活力，在实践中深受广大石友的欢迎和喜爱。

当代赏石甚至还出现了小品石拼接组合这种更为另类，但也更受争议的赏玩形式。

此外，具有创新意义的人为因素，还开创了赏石与美术、与文学、与家居文化、与旅游文化等其他艺术和文化，结合在一起，实现美轮美奂和相辅相成的跨界融合。

赏石属于美学范畴。人们对美的感觉和认识，其本身就是人为因素。对于赏石，发现美和创造美，两者均不同程度运用了人为因素，相互间存在你中有我、我中有你的成份，故皆有各自的精彩，均享有各自的空间，人们不应厚此薄彼和另眼相待。换句话说，两条腿走路，总比一条腿走路要好。此外，再从资源状况和市场需求来看，两者亦可并行，不应偏废。

崇尚自然天成，向往天人合一，主张返璞归真，追求理想完美，在赏石上无疑是一种极高的境界，但能够企及这一高度的人只是极少数。沿这条精英之路攀登，固然会越往越高，但最终会行至高处不胜寒之所在，那时环顾左右，已经无人追随。

虽崇尚自然天成，但能善待各种表现形式，不刻意追求极致，坚持包容和创新，尝试变残缺为美丽，努力化普通为神奇，则是所有赏石人能够进入的赏石乐园。人们在此各得其所，各择所爱，各显其才，和谐相处，一定能够看到赏石艺术百花园枝繁叶茂和竞相开放的满园春色。