象棋中的文化

象棋中处处透着中国文化的影子，是中国文化的深层隐喻。

象棋中有儒家文化的基因。不断拼搏进取，是“兼济天下”的入世精神；讲究礼仪规则，是“克己复礼”的君子之风；明明大势已去，仍然要搏到最后的一兵一卒，是“知其不可而为之”的英勇悲壮。

象棋分红黑两色，符合阴阳两极的物理，也是世界充满矛盾的体现，是两种力量的此消彼长。两人执棋而走，是两个国家、两支军队、两个对手的较量。这种较量，以历史上项羽和刘邦的相争得以形象的概括和体现。所以，在棋盘的中间有一条分界线，一边写着“楚河”，一边写着“汉界”，这是一条深深的政治鸿沟。楚河汉界就是国与国的边界。两军厮杀，狼烟四起，天昏地暗，血流成河。一场战争之后，一将功成万骨枯。

象棋中有礼仪。下棋顺序遵守“红先黑后”的规则，要礼让长者执红先走。两军对垒，要有“友谊第一，比赛第二”的高风亮节，不可让争斗伤了和气。下棋者初识，一般不用中宫炮。“中宫炮，不礼貌”，就好比用手直指对方头部和心脏，咄咄逼人，杀气腾腾，煞气太重。

象棋中的决斗非常公平，双方子力一样，都站在同一条起跑线上；兵力部署暴露在阳光下，彼此的一招一式，一举一动，清清楚楚，都是阳谋，你来我往，明刀明枪。当然也有阴谋和陷阱。例如声东击西，以少胜多，弃子求胜，等等。如果你陷入十面埋伏、四面楚歌的绝境，只能怪你技不如人、智慧不够、谋略不深，看不明、摸不透，以致一败涂地。一个陷阱的深挖，一个计谋的运筹，都是深谋远虑的锦囊妙计。要想识破并战而胜之，就必须比对方看得更远、想得更深。

棋子的分布，就是一个国家从边境到国都的缩略图；子力的大小，则是社会等级的缩影。各阶层的人，都可以在棋盘中找到自己的位置。从将到卒，从近及远，从上到下，各就其位，井然有序，不可错乱。

“将、帅”是王，是力量的核心，稳坐中军帐，运筹帷幄之中，决胜千里之外。王天生是被人拱卫、受人保护的，周围有侍从（士）披甲执戈护卫，有左丞右相（相、象）辅佐，有军队在前方（车、马、炮、卒）冲锋陷阵。

“士、相”，随侍王的左右，是王的身边人，可以是智囊，老谋深算；也可以很窝囊，兵临城下时，左支右绌，必要时，也得以身许国。

“车”，横冲直撞，力大无穷，见人杀人，见鬼杀鬼。车是纵横天下、威名赫赫的将军，一生斩获无数，战功累累，无人可及。可是，车只是王最得力、最高级的“打工仔”，不能有任何僭越之处。一旦功高震主，则只能成为弃子——车的悲催，尽集于此。

马蹄“嘚嘚”，敲打着一部二十四史。马蹄到处，一切都被碾压成齑粉。“卧槽马”，可以让老王乖乖就擒；一旦成了炮的最佳搭档，一着“马后炮”就是最厉害的杀手锏，直接让对方“身死国灭”。但马的力量有限，虽日行千里，却只能规行矩步走“日字”，效率不高。一旦“撇脚”，更是寸步难行。

“炮”是最佳的远程打击力量，“中宫炮”威慑天下，虎视眈眈，直逼对方老王；“闷宫炮”则出其不意攻其不备，直接向老王痛下杀手，让对方扼腕长叹。炮，更多的时候是当炮灰，作车、马的先行官。

“兵、卒”，是最卑微的底层的劳动者。兵卒的力量非常微小，速度如蜗牛，只能冒着炮火匍匐前进。兵卒镇守边界，勇往直前，虽然常常被大将们毫不留情地碾压，但“卒子过河当小车”，力量不可小觑；尤其团结一致、走到一起时，是坚不可摧的钢铁长城。拼到最后的一兵一卒时，兵卒可以直捣老巢，逼杀老王，建立不朽功勋。

“观棋不语真君子”。看棋的人要有修养，不要随便说话，以免扰乱弈棋者心神。更不能支招。支得好，胜者觉得胜之不武；败者口不服心更不服。支招的人两边都不讨好，招人嫌。一言不发才是真君子，信口开河的人，不是小人也离小人不远了。

“落子无悔大丈夫”。即使下了明显的“瞎眼棋”，一旦落子，就如打了钉一样钉在了棋盘上，绝不能反悔。人生也一样，每一天都是现场直播，不容许打草稿，演砸了就是演砸了，失败了就是失败了，不怨天，不尤人，要怪只能怪自己。

要尽量避免出现“一招不慎，满盘皆输”的局面。这就像人生，关键的步子只有一步，走对了，顺风顺水；走错了，一步错，步步错，再无挽回的余地，只能滑向失败的深渊。

初识象棋，浅显明白，妇孺皆知；细品棋道，繁复巧妙，博大精深。一个棋盘，三十二颗棋子，演绎着上下五千年的中国史。