“南得好诗”049：《把书烧掉》（蒙面031） / 开普饭

《把书烧掉》

@ 蒙面31

把一本本书扔进广场上的火堆

禁掉的书，必须焚毁的书

堆成了一座火山，这样的事

在多少个世纪中一再发生

燃烧的火光中，依然有人平静地

坐下来写，一个字一个字写

哪怕写出来只是为了被烧掉

“蒙面”玩法：坚持“好诗至上”，先由平台选一首好诗，“对诗不对人”，隐去作者姓名，采取“就诗论诗”法进行品读，大家跟评或竞猜作者。猜出真正作者后平台在留言区公布。

南人品读：

木头变成纸，思想变成文字，文字被印成书，多不容易。少则几周，多则几年，几十年。从人类文明历史看，你也可以理解为数百年数千年甚至更久。

如果有人想这世界只有一个声音，说明他就不喜欢别的声音，不管是历史的，还是世界的，本土的，还是外族的，声音多了，会互相干扰，产生杂音和噪音。当然了，自己的声音绝不是杂音噪音，别的声音才是。你问：凭什么？！会有人告诉你：“我有权力认定你的声音是杂音噪音，我有权力烧你的书！”你只能呵呵一下“噢，权力原来是用来干这个的”然后灰溜溜地走开。

当然，在实际操作中，不会搞得这么明目张胆，适度掩人眼目还是必要的，除非急眼了，烧书，封号，抓人……

顺着这种思路往下想，如果所有人顺从于一种声音，按照传播学规律，信息传递过程中会有衰减，队列第一人发出的指令，因为方言或口齿不清，因为噪音干扰，传到队尾时，不知已错到哪儿去了。或者，大家不需要有想法，“跟着我，有肉吃”，最后，很多人都像猪一样，行走在队列中，所有都问题交给领队去想、去面对，去解决，所有的“人猪”都不担当，这样便好吗？

或者，使用“不对称战略”，以猪命搏人命，在国际舆论场赢得世界的怜悯。比如，在遭遇“霸权者”和“敌人”进攻之时，牺牲一些民众与百姓的生命，如当年抗战初期的“不抵抗”。当然了，敢这么做，是因为牺牲这些生命有些人是不会心疼的，因为在他们眼里，这些人命等同于猪命，不值钱。而这些人命不如猪命的生命，在“把人当人看”的国家眼里，他们是人而不是猪，他们觉得这些“人”和生命太可怜了，必须站出来呼吁或主持正义，坚定地站在他们一边，反对那些妄图消灭他们的“霸权者”和“敌人”。看到没有，目的达到了——以统治者眼中的“猪命”换世界一切正义者眼中的“人命”，这个买卖太值了，而且，在有些人眼里，我们这里，别的没有，人一样的猪，有的是！

烧书并非自信之举，因为害怕别的观点，别的想法，最终会沦为一叶障目，掩人耳目，不知彼，不自知，自得于虚假的自信和皇帝的新衣，还能百战不殆吗？为什么不能观点碰撞，共同切磋，甚至公开讨论，积累经验，增强真正的自信？

还不如把烧书燃起的大火看作是百姓心中燃起的大火，早日用水浇灭了，让他们“春风吹又生”吧。火起之时，要懂得控制，不管是心火，自然大火，还是别有用心者死灰复燃之火，都要防控，不能任其蔓延成为燎原之势，跟现在的澳大利亚大火一样，救火就难了。

好了，留言区评诗和群猜开始了，你喜欢这首诗吗？你知道031号蒙面诗人是谁？

诗作者简介：

蒙面31，诗人。

读诗人简介：

南人，诗人，现居北京。

延伸阅读：

“南得好诗”001：《七十多岁的爸爸在喊他的妈妈》（沈浩波）

“南得好诗”002：《在菜市场》（姜馨贺）

“南得好诗”003：《在孤独的大城市里看月亮》（刘川）

“南得好诗”004：《送别》（唐欣）