十方：小雅车攻注译
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
十方：小雅车攻注译
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，四牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
攻：修缮。
同：会同，聚集。
牡：公马。
庞庞：即旁旁、彭彭、滂滂等，强壮。
驾言：即驾焉。
田：田猎。
阜：肥大。
甫草：旧释为甫田之草，甫田即郑之圃田。本句即东有草可行狩，不确。甫通圃，即田地，甫草即田圃与草地。
行狩：举行冬猎。
苗：旧释为夏猎，与狩矛盾。当释为田亩或畝猎。
选徒嚣嚣：选徒，精锐徒众。嚣嚣，喧嚣嘈杂。
建旐设旄：建，竖起。旐，龟蛇旗。设，竖起。旄，牦牛尾旗。
搏兽：徒手搏兽。
敖：地名。
奕奕：起伏不平。
赤芾金舄：赤芾，红色蔽膝。金舄，铜饰鞋。
会同：会合聚集。
绎：络绎，连绵不绝。
决拾：决，拉弓所用的扳指。拾，护臂。
佽：戴。
举柴：旧注释举为取，释柴为胔，不通。此处当为点起火把驱逐野兽。
黄：黄马。
猗：通倚，偏差。
舍矢如破：旧释如为而，破为射中，通而略勉强。破亦可释为击破的声音，即松开箭射出去的声音如同击破皮鼓。
徒御不惊，大庖不盈：不旧释为语助，然古文献中并无此例，当释为丕，即乃。惊，即警。大庖，即太庖。
有闻无声：听不到声音。
允：允从以从人，本义为诚信，本诗引申为拥有治军之能。参见《采芑》“显允君子”。
展也：即展如，乃如，这样的。
成：功绩。
我的车已经修缮，我的马已经聚集。四匹公马高大健壮，驾着它们来到东部。田猎的车已经准备好，四匹公马也很肥大。东边有田地和草场，驾着它们进行冬猎。
你在打猎的时候，精锐徒众喧嚣呼和。竖起龟蛇旗和牦牛尾旗，在敖地与猛兽搏斗。驾上那四匹公马，四匹公马行走时起伏不定。士卿们身着红色的蔽膝和铜饰的鞋子，会合聚集络绎不绝。
扳指和护臂已经戴好，弓弦和箭矢已经调好。射手们已经聚集起来，帮助我点起火把驱逐野兽。四匹黄马已经驾好，两边的骖马也套好没有差错。在它们奔跑时没有失去目标，松开箭矢声如破鼓。
萧萧的马鸣声，绵延到远方的各种旗帜。徒御们十分警惕，天子的厨房已经装满盈。你率领军队行路的时候，去听也听不到声音。拥有治军之能的君子，达到了这样高的成就。
诗中“同”，有“我马既同”、“会同有绎”、“射夫既同”，均为聚集。也可参见周易《同人》。旧释我马既同为同样的马，射夫既同为射手找到对手，均属穿凿。
诗中“庞庞”，诗经中还有“彭彭”、“旁旁”，中山圆壶铭文有“滂滂”，音同字异，当为传播过程中的异体。
诗中“甫草”，旧释为郑之圃田之草，然而这样解释的话，“东有甫草，驾言行狩”，就是东有草可行狩，甫如果释为地名，那就应当是“东有甫田，驾言行狩”，而不可能用甫草。除非甫不是郑之圃田，或者草有其它解释。此外，小雅是王室的诗，如果周王去郑行狩，那郑侯必然会为其前驱，而本诗无一字提及郑侯或郑的卿士，而仅有“会同”二字。周王要通过田猎来会同诸侯，是否可以到一个诸侯的邦中去，仍然待考。然如此断言甫与敖为郑地，未免不够严谨。因此郑注未必属实，甫与敖当为周地而非郑地。如此，甫就不是地名，而当从本义，即农田，城东有农田和草地，可以行狩。而狩为冬猎，冬天农田已荒，可以用来田猎。
诗中“苗”，旧注为夏猎，然而本诗所歌颂的，是周王的一次田猎过程，在上文已经有“狩”，即冬猎的情况下，本处又释苗为夏猎，前后矛盾。本诗前后连续，不是两次田猎，因此要么是冬狩，要么是夏猎，只能取其一。在狩已经公认为冬猎的情况下，毛传释苗为夏猎，不足取。而考察三章全文，为作者描述周王在“苗”时，参与田猎的徒众声音嘈杂，把旌旗竖了起来，在“敖”徒手搏兽。因此苗不当为夏猎，而是田猎的过程。当然，根据“选徒”的解释，苗也可以有不同的解释。选徒如果释为清点徒众，那苗也可以释为地点，即周王在敖地外的田亩中清单徒众。选徒如果释为精锐的徒众，那苗当释为畝猎。而周王去冬狩，本来就是准军事行动，到猎场后编组执行任务是可能的，然而到猎场才开始清点徒众，但不符合下文的“之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成”，如果在这里清点徒众声音嘈杂，而后面“之子于征，有闻无声”，未免矛盾。因此选徒释为精锐徒众更合适，选即选锋之选，挑选出来的精锐。
诗中“四牡奕奕”，诗经中奕奕有：
《巧言》：奕奕寝庙，君子作之。
《頍弁》：未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
《韩奕》：奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。四牡奕奕，孔修且张。
《閟宫》：新庙奕奕，奚斯所作。
又可参考以下篇章：
《采薇》：四牡翼翼，象弭鱼服。
《采芑》：乘其四骐，四骐翼翼。
《楚茨》：我黍与与，我稷翼翼。
《信南山》：疆场翼翼，黍稷彧彧。
《文王》：世之不显，厥犹翼翼。
《大明》：维此文王，小心翼翼。
《绵》：其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
《烝民》：仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。
《常武》：绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。
《殷武》：商邑翼翼，四方之极。
可见“奕奕寝庙”、“新庙奕奕”，与 “作庙翼翼”、“商邑翼翼”用法相同，“忧心奕奕”与“小心翼翼”用法相同，“奕奕梁山”与“疆场翼翼”用法相同，“四牡奕奕”与“四牡翼翼”、“四骐翼翼”用法相同。而“我稷翼翼”又可视作“疆场翼翼，黍稷彧彧”的简化。唯“厥犹翼翼”、“绵绵翼翼”没有相应的“奕奕”类比。
由此来看，奕奕即翼翼，二者是传播过程中的异体。从释义来看，旧注翼翼为齐整，而齐整无法解释“小心翼翼”、“绵绵翼翼”、“忧心奕奕”、“奕奕梁山”。为此先贤们不得不给用法和句式相同的翼翼和奕奕以不同的解释，如奕奕梁山为高大，疆场翼翼为整齐，小心翼翼为恭谨。然而，通过上述诗句的对比，可以统一释为“起伏”。即梁山、疆场、黍稷起伏不平，心中忧虑起伏不平，寝庙、新庙、商邑各建筑起伏不平，四牡、四骐在行走过程中起伏不平，《文王》的谋略机智百变，为起伏不平的引申，《常武》中宣王的军队绵延起伏。当然，在用于形容马匹和建筑的时候，可以释为起伏而有序。
诗中“会同”，旧注为会合诸侯，并以为是诸侯朝见天子的专称，而于此处则指诸侯参加天子的狩猎活动，不确。本诗中，没有一个字提及有诸侯参加田猎，如果有，则属于需要史官记载的重要事件，一定会写明，如嘉宾、兄弟等等，而本诗中除会同两字外，再无痕迹，因此会同应当从本义，即会合与聚集。
诗中“决拾既佽，弓矢既调”，两者句式相同，即“决拾”已经“佽”，“弓矢”已经“调”好，佽从人从次，本义为依次排列。或释为通“齐”，即齐备。然而参考弓矢既调，弓矢已经调好，则扳指和护臂，也应当是已经穿戴好，而不是排列整齐和准备齐备。因而“佽”当释为戴。
诗中“举柴”，旧释为“取胔”，即搬运堆积的猎物尸体。然而考察整章“决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴”，上句是准备好扳指护臂弓矢，下句众射手聚集起来，来帮助我“举柴”，此时并没有进行射猎，而且周王徒御甚众，只怕不需要射手们聚集来搬运猎物尸体，猎物尸体应当分散在不同的地方，这个聚集起来搬运，无法令人理解。而且“助我举柴”，是助我而不是为我，说明“我”，也就是周王，是可以去“举柴”的，只不过让射手们来帮助他而已，而很明显，周王是不可能亲自去搬运猎物尸体，因此“举柴”旧注不成立。张衡《西京赋》“收禽举胔，数课众寡”，已属于汉代，根据后不证前的原则，不当为本诗的证例。而从章节的整体来看，前面穿戴装具，射夫们聚集起来，帮助我的，应当是帮助我驱逐野兽。因此举柴释为举火驱兽更合理。
此外，周礼《大司马》“中春，教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师师执提，旅帅执鼓鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。”射猎时点火祭社，也可备一说。
诗中“舍矢如破”，旧注如为而，破为中的。然而如释为而不多见，不如用其本义。破亦然，即箭射出的声音，如同破鼓。因而尽管舍矢如破已经成为成语，但在本诗中的本义，应当是松开箭射出时声音如破鼓。
诗中“徒御不惊，大庖不盈”，旧释不为语助，而诗经中没有这样的例子，不要么释为否定的不，要么释为丕。本诗中明显不是否定含义，因而当为丕，可释为乃。
诗卒章“有闻无声”，有无相对，即去听而听不到声音。“允矣君子”，允即“显允君子”中的允。释为诚信明显与本诗无关，即周王是否诚信，与他的军容鼎盛没有必然联系。因此允在本诗应当释为能力，即周王有掌控军队的能力。“展也大成”，“展也”参考以下诗句：
《雄雉》：展矣君子，实劳我心。
《君子偕老》：瑳兮瑳兮，其之展也。展如之人兮，邦之媛也。
《猗嗟》：终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
《车攻》：允矣君子，展也大成。
又可参见乃如：
《日月》：乃如之人兮，逝不古处。乃如之人兮，逝不相好。乃如之人兮，德音无良。
《蝃蝀》：乃如之人也，怀婚姻也。
以上章句可知，展矣、展如、乃如同义，即如此之义。
“大成”参考周易“或从王事，无成”，大成与无成相反。而卒章是作者歌颂周王治军严谨，行军时没有声音，因而大成是周王治军有很大的成就。
本诗所描写的诗周王一次田猎的情景，旧注以“会同”二字，认为这是周王与诸侯一同田猎，没有可信的证据，不足取。诗中有“我”、“子”、“君子”三个称呼，而依据上下文，可知“我”是作者以周王的语气作诗，“子”、“君子”则是作者站在自己的角度来歌颂周王。也可能本诗是两人所作，“我”所在章节为周王所歌，“子”、“君子”所在章节为王室某卿所歌，即：
王：我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
卿：之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
王：决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
卿：萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
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