李如筠《扑满赋》注释余丙照 加注 张秀东
李如筠《扑满1赋》以“良友规过，指器戒贪”为韵
有器焉（【行批】直入老健），弗觚2而朴，似窳实良。不甖不盎，匪槖匪囊。范3撮土以无多，腹如瓠大；受一钱而有间，口异箕张。谓瓦全4之可久，忽甑堕5而仓皇。读盘盂6之书，其名莫载；厕樽俎7之侧，厥制无详。
注释：
1、扑满：邹长倩者，字里生卒年均不详，约汉武帝建元初年前后在世，乃汉宰相平津侯公孙弘之故人也。其人于今仅留有一文录于《西京杂记》中，题曰“遗公孙贤良书”，此赋便是据该文所记载，就邹长倩赠公孙弘一扑满之故事而生发也！《西京杂记》：公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩，以其家贫，少自资致。乃解衣裳以衣之，释所著冠履以与之。又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚。书题遗之曰：夫人无幽显，道在则为尊。虽生刍之贱也，不能脱落君子，故赠君生刍一束，诗人所谓'生刍一束，其人如玉’。五丝为䌰，倍䌰为升，倍升为緎，倍緎为纪，倍纪为緵，倍緵为襚。此自少之多，自微至着也。类士之立功勋，效名节，亦复如之，勿以小善不足修而不为也，故赠君素丝一襚。扑满者，以土为器以蓄钱，具其有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也；钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不诫欤？故赠君扑满一枚。猗嗟！盛欤！山川阻修，加以风露。次卿足下，勉作功名。窃在下风，以俟嘉誉。
2、觚窳甖盎槖囊瓠箕甑盘盂樽俎：注者曰：此段该13种器具不复注之。
3、范：注者以为此“范”字乃“用模子做泥坯”之意也！《礼记礼运》：范金合土。
4、瓦全：喻苟且偷生。《北齐书元景安传》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”
5、甑堕：《后汉书郭泰传》：孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不从。
6、盘盂：亦作盤盂、槃盂、盘杅。盘与盂，圆盘与方盂之并称。盛水和盛食物之器皿，古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。晋潘尼《乘舆箴》：“虽以尧舜汤武之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”《墨子尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”汉王充《论衡乱龙》：“楚叶公好龙，墻壁槃盂皆画龙。”
7、樽俎：古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《庄子逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”晋葛洪《抱朴子畅玄》：“越樽俎以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。”
则尝（【行批】详叙）溯轶事于前贤，遗良箴8于益友。当汉家之令欲如毛9，知汉相之印将悬斗10。问县官之盐荚11，已等市廛12；计岁耗之水衡13，居然利薮14。平津侯虽曾为布被，犹或来汲黯之讥15；公孙子倘别有金籯16，何以执辕生之口17（【行批】宕起赠器）。
注释：
8、良箴：亦作良针。疗效好的针砭，比喻有益的劝诫。箴：形声，从竹，咸声，本义便是缝衣之具，后别分出“针”字，箴字本身则引申为规劝告诫之意。裴松之注引《邴原别传》：“先生之説，诚可谓苦药良鍼矣，然犹未达僕之微趣也。”
9、汉家之令欲如毛：注者以为“令”字乃“美善吉祥”之意，令欲如毛者，乃曰即将美善轻举，非是政令之繁杂，此犹如《诗》之“德輶如毛”也！《诗大雅烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“人之言云，德甚轻，然而众人寡能独举之以行者，言政事易耳，而人不能行者，无其志也。我与伦匹图之，而未能为也。”
10、印将悬斗：注者曰：乃将悬印如斗耳，意谓将挂大印也！斗用以比小物件之大，如斗碗则指大碗云云。
11、盐荚：即食盐人口的登记册。管仲制《正盐荚》,为我国盐政之首部大法。《大学衍义补》：三代之时，盐虽入贡与民共之，未嚐有禁法，自管仲相桓公，当时始兴盐紵以夺民利，自此后盐禁始开。
12、市廛指店铺集中的市区。宋谢灵运《山居赋》：“山居良有异乎市廛。
13、水衡：原为官名，水衡都尉或水衡丞之简称，后泛指管理水利之官，此处指“水衡钱”。水衡钱者，汉代皇室私藏之钱，由水衡都尉水衡丞掌管铸造，故称。《汉书宣帝纪》：“本始二年春，以水衡钱为平陵，徙民起第宅。”颜师古注引汉应劭曰：“水衡与少府皆天子私藏耳。”
14、利薮：财利之聚集处。
15、布被之讥句：《汉书公孙弘传》：汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僣于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，亦下比于民。今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏无差，诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？”上以为有让，愈益贤之。朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于是下诏曰：“朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。”其后以为故事，至丞相封，自弘始也。
16、金籯：储存黄金的竹器。《汉书韦贤传》：“故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝，不如一经。”颜师古注引如淳曰：“籝，竹器，受三四斗”。
17、执辕生之口：注者曰：此辕生者，乃汉景帝时博士、清河王太傅、与黄生争论“汤武是受命还是弑君”之辕固生，非是“说汉高帝出武关，诱项王引兵南走，使汉军深垒于荥阳成皋伺且得休息”之辕生也。《史记儒林列传》载：汉武帝初即位，复以贤良征辕固生。诸谀儒多疾毁固生曰：“固老罢归之时，已九十余矣。”固生之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。执口：堵塞其口也。《左传僖公二十八年》：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”
于是願言18持赠，可使深思。非苞苴19之将意20，殊缟纻21之言私22。推忠告之欵诚23，孚先盈缶24；虑贪婪之结习25，漏或如卮26。谿壑27难名28，孰临财而惕若29？斗筲30何物，恐从政者殆而31。取攫土搏沙32之具，为顾名思义33之规。参什伯34以求丰，曾无究竟；看锱铢之同尽35，可悟成亏36。
注释：
18、愿言：思念殷切貌。《诗卫风伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”郑玄笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。”晋谢混《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。”
19、苞苴：馈赠的礼物。《庄子列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘。”锺泰《发微》：“古者馈人鱼肉之类，用茅苇之叶，或苞之，或藉之，故曰'苞苴’。”
20、将意：表达心意。《续资治通鉴宋英宗治平二年》：“若以为奉承先志，理不可罢，则望閲诸府库，取服用玩好物以充用，才足将意便可，不须过为丰侈。”
21、縞紵：白色生绢及细麻所制的衣服。《战国策齐策》：“后宫十妃，皆衣縞紵，食粱肉。”鲍彪注：“縞，鲜色绘也。紵，苘属细者。”《左传襄公二十九年》：“吴季札聘於 郑，见子产 ，如旧相识。与之縞带，子产献紵衣焉。”后因以縞紵喻深厚的友谊。亦指朋友间的互相馈赠。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“余与子山，夙期欵密，情均縞紵，契比金兰。
22、言私：《诗经七月》：“言私其豵，献豜于公。”
23、欵诚：忠诚，真诚。《汉书匈奴传下》：“今单于归义，怀款诚之心。”
24、孚先盈缶：《尔雅》：孚，信也。《易比卦初六》：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
25、结习：多指积久难除之习惯。《花月痕》：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！”佛教称烦恼。《维摩经观众生品》：“时维摩詰室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕…结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。”
26、漏卮：《淮南子汜论训》云：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。”
27、谿壑：亦作豀壑。山间的沟壑。《国语晋语》：“叔鱼生，其母视之，曰：'是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也。’”韦昭注：“水注川曰谿；壑，沟也。”喻贪欲。《南齐书垣崇祖传》：“频烦升擢，谿壑靡厌，恐以弥广。”宋岳飞《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。”
28、难名：难以称述。明张居正《谢赐粥米食品疏》：“乃荷...纶旨温存，遣上医而诊视，宠颁稠叠，廑中使以光临，切感难名。”清王士禛《池北偶谈暹罗表》：“巍巍莫测，荡荡难名。”
29、临财惕若：《礼记曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” 《易经乾卦九三》：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。谓终日戒惧谨慎，如处忧危之地，不敢稍加懈怠。
30、斗筲：斗与筲。斗容十升；筲，竹器，容一斗二升，皆量小的容器。汉桓宽《盐铁论通有》：“田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。”后喻些微，微小，低微，卑贱，亦指才识短浅之人。
31、从政者殆而：《论语微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
32、攫土搏沙：宋辛弃疾《水调歌头再用韵呈南涧》：“攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。”
33、顾名思义：从名称想到所包含的意义。《三国志魏书王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
34、什伯：什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯。《史记秦始皇本纪论》：“陈涉…躡足行伍之閒，而倔起什伯之中。”谓超过十倍百倍。《孟子滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“虽无太后，而掣肘者什伯於太后，虽无荣禄，而掣肘者什伯於荣禄。”《老子》：“小国寡民。有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
35、锱铢同尽：杜牧《阿房宫赋》：秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！
36、成亏：《列子》：“运转亡已，天地密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随生随死，往来相接，间不可省，畴觉之哉？”
盖惟利易丛愆37，多还益过38。满宜损，及如取义于器欹39；扑者踣，闻恍失声于釜破40。积常计日，遂尽量而靡遗41；投本零星，非有容之能大42。虽云是中有物43，迥殊诲盗之慢藏44；试问持此安归45，岂果居奇之得货46？
注释：
37、丛愆：《说文》丛，聚也。《周礼大司徒》其植物宜丛物。《说文》愆，过也。《三国志诸葛亮传》：街亭之役，咎由马谡，而君引愆。
38、多还益过：北宋司马光《资治通鉴》贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
39、器欹：《荀子宥坐》孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
40、失声于破釜：苏轼《黠鼠赋》：人能碎千金之璧，而不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。
41、靡遗：靡有孑遗之略语，谓死亡殆尽。《诗大雅云汉》：“周馀黎民，靡有孑遗。”毛传：“孑然遗失也。”陈奂传疏：“《方言》《广雅》皆云：孑，馀也。靡孑遗，即无馀遗。”晋刘毅《请移江州府于豫章表》：“自桓玄以来，驱蹙残毁，至乃男不被养，女无对匹，逃亡去就，不避幽深…若不曲心矜理，有所改移，则靡遗之叹，奄焉必及。”没有遗漏，毫不遗漏。明文徵明《叙》：“正史所列，传记所存，奇迹胜迹，渔猎靡遗。”
42、有容乃大：《尚书》：尔无忿疾于顽，无求备于一夫，必有忍其乃有济，有容德乃大。
43、是中有物：《老子》：道之为物，惟恍惟忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。
44、漫藏诲盗：指因保管疏忽而招致盗窃。《易系辞上》:“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
45、持此欲安归：苏轼《司马君实独乐园》：持此欲安归，造物不我舍。
46、居奇得货：指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。《史记吕不韦传》：“吕不韦贾邯郸，见子楚而怜之，曰：'此奇货可居。’”
故方其满也，千缗47虽逊（【行批】正写满字）缠腰，九陌48已堪偻指49。欲倾仍正，人疑不倒之翁50（【行批】体物工切）；聚少为多51，母召飞来之子52。使其留余有地53，受阿堵54而犹能；必至请益55无厌，实个中而后已。多多益善56，饱突过夫橐肥57；曡曡相因58，罄岂憂夫罍耻59。
注释：
47、缗：注者曰：缗本形声字，又作緍字，从糸，昏声，本义钓鱼绳，若《诗召南何彼秾矣》之“其钓维何？维丝伊缗”；再后比作穿铜钱之绳，如《史记》“贾人缗线”。再后遂成量词“用于成串之铜钱，一串一千文，曰一缗，亦曰一贯”，如清邵长蘅《青门剩稿》“钱千万缗”云云。
48、九陌：注者曰：该词之意甚多，窃谓此处乃“九百”之意也。九百者，亦作九伯或九陌。一则乃宋元明时讥人痴呆神气不足之语，即陈师道《后山诗话》所谓“世以痴为九百，谓其精神不足也。”二则指计较琐细事的人，清翟灏《通俗编数目》：“《爱日斋丛抄》：'九百或取喻细琐之为者。’...今犹以较论细琐人为九百。”
49、偻指：屈指计数。《荀子儒效》：虽有圣人之知，未能偻指也。
50、不倒翁：也叫扳不倒。玩具，形状象老翁，上轻下重，按倒后能自动直立。清赵翼《陔馀丛考不倒翁》：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”清人多有《戏咏不倒翁》诗。讽刺巧于保持自己地位的人。柳亚子《咏史》：“三十四年不倒翁，朝秦暮楚一时雄。”
51、聚少为多：《战国策秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
52、母召子：五代末谭紫霄曰:“神犹母也，气犹子也，以神及气，如以母召子，孰敢不至？”
53、留有余：王伯大，字幼学，号留耕。其《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”
54、阿堵：阿堵物也，指钱。《世说新语规箴》：王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。此语本六朝人口语，犹“这，这个”之意。刘义庆《世说新语文学》：“殷中军见佛经云，理亦应阿堵上。”《晋书顾恺之》：“愷之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：'四体妍蚩，本无闕少於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”
55、请益：《论语》：子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”《论语》：子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也。乘肥马，衣轻裘；吾闻之也，君子周急不继富。
56、多多益善：《史记淮阴侯列传》：上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
57、橐肥：橐�。杜甫：酬民以价直，几为吏橐肥。诘问得其情，惩吏乃用威。疲氓感我意，绕座涕洒挥。民情大可见，《山经西山经》：羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐�，冬见夏蛰，服之不畏雷。
58、叠叠相因：雍正《大义觉迷录》:“至岂若本朝叠叠相因，日远日大，愈久愈光？”
59、罍耻：《诗经小雅蓼莪》:“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉毛氏传：“瓶小而罍大。磬，尽也。”东汉郑玄笺：“瓶小而尽，罍大而盈。言为罍耻者，刺王不使富分贫、众恤寡。”
及其扑也（【行批】此段写扑字），击等碎壶60，败真涂地61。一枚之值何存，万選之青62如寄。畸轻重63而遽形颠陨，俨鼎足64之难支；置妥帖而反讶偏颇，似井瓶之易坠65。偿或泥中坠去66，应遭土偶67之怜；若教墙角抛残68，或比灯檠之弃69。虽怀胎于碔砆70，牢岂能完？倏挥霍于泥沙71，投真罔忌72。惟其好而成癖73，数河间姹女之钱74；因之小则易盈75，肖齐国夷吾之器76。
注释：
60、击碎壶：即“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语豪爽》：“王处仲每酒后輒咏'老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以 “唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
61、败涂地：谓涂抹漫布于地。汉刘向《说苑善说》：“设使食肉者一旦失计於庙堂之上，若臣等之藿食者，寧得无肝胆涂地於中原之野与？”惨死，遭受残害。《后汉书申屠刚传》：“如未蒙祐助，令小人受涂地之祸…众贤破胆，可不慎哉！”谓彻底败坏而不可收拾。 唐温庭筠《马嵬佛寺》：“才信倾城是真语，直教涂地始甘心。”
62、万選之青：比喻文章出众。《新唐书张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，'万选万中’。时号鷟'青钱学士’。”张荐，字孝举，深州陆泽人。祖鷟，字文成，早惠绝伦。为儿时，梦紫文大鸟，五色成文，止其廷。大父曰：“吾闻五色赤文，凤也；紫文，鸑鷟也。若壮，殆以文章瑞朝廷乎？”遂命以名。调露初，登进士第。考功员外郎骞味道见所对，称天下无双。授岐王府参军。八以制举皆甲科，再调长安尉，迁鸿胪丞。四参选，判策为铨府最。员外郎员半千数为公卿称“鷟文辞犹青铜钱，万选万中”，时号鷟“青钱学士”。证圣中，天官侍郎刘奇以鷟及司马锽为御史。性躁卞，傥荡无检，罕为正人所遇，姚崇尤恶之。开元初，御史李全交劾鷟多口语讪短时政，贬岭南；刑部尚书李日知讼斥太重，得内徙。鷟属文下笔辄成，浮艳少理致，其论著率诋诮芜猥，然大行一时，晚进莫不传记。武后时，中人马仙童陷默啜，问：“文成在否？”答曰：“近自御史贬官。”曰：“国有此人不用，无能为也。”新罗、日本使至，必出金宝购其文。终司门员外郎。
63、畸轻重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。清黄六鸿《福惠全书编审编审余论》：“丁与粮，无畸轻畸重之弊。”
64、鼎足难支：明郑善夫《挽王生》：难支鼎足一言堂，夔舞皋陶自惋伤。司寇南巡百粤后，无人听讼大鹏乡。
65、井瓶：《汉书游侠传陈遵传》：“先是黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：'子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。’
66、坠泥中：《周易震卦九四》：震遂泥。《象》曰：震遂泥，未光也。
67、土偶：泥塑的人像。《史记孟尝君列传》：“今旦苏代从外来，见木禺人与土禺人相与语。”
68、墙角残：刘克庄《汉宫春墙角残红》:“墙角残红，恍徐娘虽老，尚有丰姿。”
69、灯檠：明代归有光《张自新传》:“同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。”
70、碔砆：似玉之石。司马相如《子虚赋》:“碝石碔砆。”李善注引张揖曰：“碝石、碔砆，皆石之次玉者...碔砆，赤地白采，葱蘢白黑不分。”
71、挥霍泥沙：挥霍：豪奢，任意浪费财物。唐李肇《唐国史补》:“会冬至，需家致宴挥霍。”杜牧《阿房宫赋》:“秦爱纷奢...用之如泥沙！”
72、投真罔忌：此投鼠忌器化来反用。《汉书贾谊传》:“里谚曰:'欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
73、成癖：腹中积水成块。唐王焘《外台秘要疗癖方》：“因饮水浆，便令停滞不散，更遇寒气，聚而成癖。”成为癖好。宋梅尧臣《襄城对雪》：“晓幔忻以捲，虚堂睡成癖。”
74、姹女：《后汉书五行志一》：京都童谣曰：“…河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。”…河间姹女工数钱，以钱为室金为堂者，灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。
75、小则易盈：汉吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沈顿。”
76、齐国夷吾之器：管仲字夷吾。《论语》：子曰：“管仲之器小哉。”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭！”曰：“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
若夫贤臣羞筦库77之司，志士懔侵渔78之戒。缿筩79善其敷施，木枕80留其警诫。劉公则斧木81无营，李相则坐氈已败82。咸计入而量出83，昭勤俭之瞿瞿84；恐多藏以厚亡85，慎取攜而介介。可以大受，防饕餮86之见嗤；实不能容，笑规模之自隘87。所以缙绅无垄断88之讥，而名节免检闲89之坏。
注释：
77、筦库：指保管仓库的役吏。仓库。管理仓库。《礼记檀弓下》：“文子所举於晋国管库之士，七十有餘家。”郑玄注：“管库之士，府史以下官长所置也，举之於君，以为大夫士也。”魏刘劭《赵都赋》：“公子之客，叱劲楚令歃盟；管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”
78、侵渔：侵夺，从中侵吞牟利。《韩非子孤愤》：“大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔，朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民，使国家危削，主上劳辱，此大罪也。”
79、缿筩：《汉书赵广汉列传》：“广汉故漏泄其语，令相怨咎。又教吏为缿筩，及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言。”颜师古注：“缿，若今之盛钱臧瓶，为小孔，可入而不可出。或缿或筩，皆为此制，而用受书，令投于其中也。”
80、木枕：《资治通鉴后梁均王贞明五年》：“钱鏐自少在军中，夜未尝寐，倦极则就圆木小枕，或枕大铃，寐熟輒欹而寤，名曰'警枕’。”
81、刘公斧木：《南齐书刘善明传》：所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加刬削。
82、李相败氈：《旧五代史李愚传》：尝有疾，诏近臣宣谕，延之中堂，见其败氈敝席，四壁萧然。明宗特赐帷帐茵褥。
83、量入计出：《新唐书苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开井置炉，量入计出，分所赢市谷，以广见粮。”
84、瞿瞿：《诗经唐风蟋蟀》：好乐无荒，良士瞿瞿。瞿瞿，却顾之貌。
85、多藏必厚亡：聚积得多，损失或耗用也多。《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
86、饕餮：《山海经北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下。
87、自隘：《菜根谭》：岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
88、垄断：《孟子公孙丑下》：有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而网市利。比喻独占利益。《幼学琼林》：垄断独登，讥专利之人。
89、名节闲检：清赵翼《杂题》：“圣人驭天下，亦以范众殊，一之以礼法，齐之以刑诛...是以检闲立，但期大不踰。”梁启超《新民说》：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
方今圣天子官方覈90最，吏法惩贪。予以钧陶91，膺器使92者给之升斗；饬兹簠簋93，敢营私而谋及石甔94。劉會稽之去官选一95，项仲山之饮马投三96。運甓97辛勤，自少持筹之隙；赢瓶滋恐，谁贻障麓之慙98。则惩捩手之覆羹99，固不待持盈而懼；而苟盟心于执玉100，又何能缗算101是谙也哉？【尾评】孙少初：“格律谨严，气机流畅，所谓刃发如新。”
注释：
90、覈：陌韻，入声音核。《类篇》：考事襾笮，邀遮其辞，得实曰覈。张衡《西京赋》：何以覈诸。
91、钧陶：用钧制造陶器。比喻造就。宋苏轼《谢韩舍人启》：“将天下实被其钧陶，岂一夫独遂其私愿。”指秉持国政者。宋叶适《贺叶丞相启》：“外合搢绅之公言，内慰钧陶之私愿。”
92、器使：度才而授官。汉董仲舒《春秋繁露离合根》：为人臣常竭情悉力而见其短长，使主上得而器使之。汉班固《车骑将军窦北征颂》：料资器使，采用先务。
93、簠簋：簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋》：“景公饮酒，夜移于晏子之家...公曰：'酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’晏子对曰：'夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。’”
94、石甔：猶儋石。言俸祿少。甔即儋，容一石。《史記淮陰侯列傳》：守儋石之祿者。
95、劉會稽去官选一：《后汉书》刘宠为会稽太守，刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治．朝廷征为将作大匠．山阴县有五六叟，自若耶谷间出，人赍百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府来，狗不夜吠，民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪！父老辛苦。”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。
96、项仲山饮马投三：唐徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”
97、运甓：晋裴启《语林》：“陶太尉既作广州，优游无事。常朝自运甓于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：'吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。”
98、赢瓶不恐而贻障麓之慙句：注者曰：不解何典！看句意，依稀“某人持盈履满,未君子兢兢，遂遭远贬山麓”之意。此等事多矣，莫非此句乃笼统而下，不及具体人物乎？
99、捩手覆羹：韩愈《送穷文》：“各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎语言无味者，皆子之志也。”
100、执玉：乃手捧玉器也，有持玉祭神，执圭为官多意。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。《孔子家语三恕》：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。”
101、缗算:清黄宗羲《田制》：“汉之武帝，度支不足，至於买爵、贷假、榷酤、算緡、盐铁之事无所不举。”算缗，亦称“算缗钱”。“缗钱”为货币和计税单位，1缗为1贯，1贯为1000 钱，一算为120钱。