契丹人的前世今生：如果你是这个姓，很有可能是他们的后裔

作者：陈二虎

（影视里的契丹人）

一、辽末契丹人约有四百万

契丹人建立的大辽王朝国祚长达二百余年，给中华民族留下可贵的文化遗产。自白山黑水间兴起的女真人灭亡了大辽王朝，那么，契丹人后来哪里去了？

据有关专家推估，契丹人刚立国时，契丹人约有二百万左右，到了辽末约有四百万契丹人。

女真人推翻契丹人建立的大辽王朝，建立大金王朝，大部分契丹人都处于金的统治之下。

女真人对契丹人采取高压手段进行歧视与压迫，许多契丹人投奔了蒙古高原的蒙古部族。到了金末，蒙古高原的成吉思汗雄起，一直受女真人欺诈压迫的契丹人揭竿而起，很多契丹人加入成吉思汗的阵营，因为本来蒙古人与契丹人就是同宗。

（影视里的契丹人）

金代的西北路招讨司置于桓州（今内蒙古锡盟正蓝旗），这一地区就是契丹人重要的生活地区，也是最早投靠蒙古的契丹部族。

据《元史》卷一百五十《耶律阿海传》记载：“耶律阿海，辽之故族也（是不是契丹皇族未知）。金桓州尹（耶律）撒八儿之孙，尚书奏事官（耶律）脱迭儿之子也”，耶律阿海天资聪明神勇，孔武雄豪，精于骑射，懂几种少数民族语言，颇有识见，当他奉命出使蒙古高原时，见到素怀大志的铁木真（成吉思汗），便预见到铁木真是世之英雄，便对铁木真讲：“金朝腐败无能，军队缺乏战斗力，已经到了灭亡的边缘。”

铁木真听了，十分欣喜，耶律阿海表示愿意辅佐铁木真，并且把弟弟耶律秃花送到铁木真帐下为质子，开启了助蒙攻金，大约有几十万契丹人投靠了蒙古。

（影视里的契丹人）

二、融入蒙古族的契丹人

然而，蒙古建立大元王朝后，也没有将这些契丹人都视同蒙古人，据《元史》中的《世宗本纪》载：“女真、契丹同汉人（是指中原地区汉化的女真人、契丹人）同汉人，若女真、契丹生西北，不通汉语者，同蒙古人”。

到了明朝，蒙古部族有兀良哈三卫，居契丹故地，许多专家学者普遍认为：兀良哈三卫就是契丹人的后裔，“本东胡遗种”，“有契丹以来的遗风”。

兀良哈三卫主要活动在辽宁省朝阳市、凌源市到喀喇沁左翼蒙古族自治县，以及内蒙古赤峰市喀喇沁旗一带，这一地区本来就是契丹人的祖居地。由于兀良哈三卫部众在发式上是髡发秃头，与蒙古族的辫发索头不一样，所以推断这兀良哈三卫是加入蒙古族的契丹人，并且，蒙古族姓氏有黑丹斯氏，其祖源地都是朝阳。黑丹斯就是契丹的转音，也证明了黑丹斯氏蒙古人源于契丹人。

契丹人在历史的发展进程中，也有大量契丹人融入女真人（满族）与汉人，还有一部分随耶律大石西去，融入了回鹘人与波斯人。

（回鹘的后裔裕固族）

三、生活在云南的契丹后裔

耶律阿海与耶律秃花是最早投靠铁木真的契丹人，其子孙世代孝忠蒙古，并且耶律秃花的后代耶律忙古带率部进入云南，遥授云南诸路行中书省左丞，行大理金齿等处宣慰使都元帅，其所统兵马以契丹人为主，也就是现在“在元朝落藉云南的契丹族将士的后裔，约有十五万人”，分布在云南保山地区、临沧地区等处，以阿、莽、蒋、杨、李等为姓。

据这些人的家谱记载与碑刻资料，证实他们是契丹人后裔。如《阿公碑文原序》载：“公原籍乃辽东人氏，宋末（南宋末）时公之先祖（阿）保机”。

《莽禄幕碑文》中说：“系出辽室之裔”，其族源“号为契丹，始祖姓耶律”。

并且云南这支契丹人的遗存，世系比较清晰，始祖耶律秃花，耶律秃花子宝童，宝童子忙古带，忙古带子火你赤，火你赤子阿律成、阿律周、阿律牙，其后子孙渐繁，虽然已经不是纯正的契丹人，但这些人以契丹人的血统为主。

（鄂温克族）

四、达斡尔族是契丹人的后代

辽史专家陈述老先生认为：如今的鄂温克族与锡伯族都是以契丹遗民为主。

陈述老先生还考证出达斡尔族就是契丹人演变而来，并且达斡尔人始祖库烈儿的事迹在契丹人生活过的根河、斡嫩河地区比较多，其习俗至今保留了一些契丹人的习俗。

据达斡尔传说：辽亡，当时有一部分契丹人由西拉沐沦河一带到达黑龙江鄂嫩河一带，过着游牧打猎并种植荞麦、燕麦为生。

达斡尔民谣曰：“边壕古迹兮，吾汗所遗留，泰州原野兮，吾之养牧场”，这民谣世代相传，也透露出一个信息：泰州本契丹人二十部放牧地，达斡尔人继承了这一传统与世袭领地。

据研究语言学的专家认为：达斡尔语与蒙古语相同，而蒙古语几类契丹语，也就是说达斡尔语与契丹语基本相同。

契丹人，中华历史上一个辉煌的民族，在时代的大潮中，仅仅留下无尽的回忆。

（达斡尔人）