激荡四百年：内有王导外有陶侃，屡经战乱的东晋赢得喘息之机
本文是长篇系列文章《激荡四百年》的第91篇
虽然没有追究王氏族人，司马绍对王敦其他僚属就没那么客气了，下诏曰：“王敦的重要党羽革职除名，其余僚属禁锢不用。”
对此，温峤有不同意见，上疏称：“王敦刚愎自负，不讲仁义，残暴杀戮，连朝廷都无法制约，亲朋也不能谏止。他幕府中人，如果确实是助纣为虐或诱导作乱的人，自然应当严惩不贷；如果是迫不得已沦为奸党的人，窃以为应该加以宽宥。希望陛下依据仁义之道裁决！”
郗鉴则认为，身为臣子最可贵的品质是严守节操，为义献身。王敦的佐吏虽然许多是受到逼迫，但他们既不能制止王敦叛逆的阴谋，又不能脱身远远离开，依照以往的典则，应该按君臣大义加以责罚。
最终，经过深思熟虑，司马绍听从了温峤的建议，对王敦的僚佐大多予以宽宥，并没有扩大化。处罚结束，该轮到论功行赏了。
太宁二年（公元324年）十月，司马绍以王导为太保、领司徒，加殊礼，西阳王司马羕领太尉，应詹为江州刺史，刘遐为徐州刺史，代替王邃镇守淮阴，苏峻为历阳内史，加庾亮护军将军，温峤为前将军。
王导和王敦是堂兄弟，不仅没有因为王敦受到猜忌，反而加官进爵，可见他的根基多么深厚。不过，为了平衡其他势力，王导固辞不受。
活着的功臣需要安置，死去的忠臣同样需要表彰。
太宁三年（公元325年）二月，司马承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等人都得到了相应的赠官赠谥。
这时，周札的故吏也为他鸣冤，此举遭到了卞壶的反对，认为周札守备石头城时，开门接纳敌寇，不应当追赠谥号。
卞壶的反对不无道理，王敦第一次攻打建康时，身为石头城的守将，周札竟然献城投降，差点让东晋灭国，确实没有资格得到朝廷肯定。
王导却为周札辩护道：“之前，王敦的奸谋尚不显明，连我们这些有识之士都未能察觉，和周札并没有区别。觉察王敦的奸逆之后，周札便为国献身，不久导致被杀。我认为应当与周顗、戴渊同样对待。”
这个理由完全是扯淡，你可以说周札没有发觉王敦的不臣之心，但当王敦举兵攻打石头城时，你还看不出来吗？纯粹是强行洗白。
郗鉴忍无可忍，怼道：“周顗和戴渊因守节而死，周札延引敌寇，如果行事不同而赏赐均等，怎么能劝善沮恶！按司徒的说法，如果大家开始都与周札一样，那么谯王、周顗、戴渊都应当承受罪责，有什么理由追赠谥号！现在既然褒扬三位，那么周札就应当受到贬责！”
王导坚持道：“周札和谯王、周顗、戴渊，虽然表现形式不尽相同，但都是尽人臣的节操。”言下之意是周札开门延敌也是忠义之举，是为了和王敦一起规劝君王的过错，将矛头引向刘隗、刁协等人身上。
郗鉴怒了，质问道：“王敦的叛逆阴谋，历时长久，由于周札的开门延引，致使朝廷军队一蹶不振。如果王敦过去的作为，道义上与齐桓公、晋文公相似，那么先帝不就成了周幽王、周厉王吗！”
郗鉴一下子将话说开，王导不敢再继续，沉默不语。司马绍一看情形不对，立马出来打圆场，劝开了二人。最终，周札被赠以卫尉。
王导为何要为周札洗白，司马绍又为何要褒赠周札呢？说到底，对死人的功过赏罚从来不是单纯的个人评价，而是给活人看的。
前面多次提到过，周札是世家大族，在江东有着很大的影响力，他确实曾开门延敌，但最后不是和王敦兵戎相见了吗？从结局来说，他也是平叛功臣，还是满门遇难，何其惨烈！
不论是褒是贬，周札和他的家族都看不到了，但周氏还有其他分支。除了周氏，还有陆氏、顾氏、甘氏等江东大族，他们都在看着呢。
所以，与其说是给周札廉价的褒奖，不如说是对江东大族的安抚，肯定他们在平定叛乱时的功劳。甘卓可以赏，周札为何不可以？
从这个角度来说，王导更有大局观，更懂得复杂局面下的妥协。东晋朝廷之所以能在江东站稳脚跟，王导居功至伟。
五月，征南大将军陶侃被拜为征西大将军、都督荆、湘、雍、梁四州诸军事、荆州刺史，填补王敦的空白。
陶侃之前曾在荆州任职十几年，深受吏民拥戴，此番重回荆州，荆州男女老少交相庆贺，可见实至名归，朝廷也找不到第二个人选。
陶侃确实是个治世能臣，在荆州时，他整日盘膝正襟危坐，对军府中众多事务检视督察，无所遗漏，没有一刻闲暇。
他常常对下属道：“大禹这样的圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于一般人，更应当珍惜每分光阴。怎能只求逸游沉醉，活着对时世毫无贡献，死后默默无闻，这是自暴自弃！”
东晋时人喜欢樗蒲（一种带赌博性质的游戏）和清谈，陶侃的参佐幕僚中也不例外，还有人因谈笑樗蒲荒废政务。
陶侃命人收取他们的酒具和樗蒲，全都投于江中，将吏们则加以鞭责，痛斥道：“樗蒲这种游戏不过是放猪的奴仆们玩的！老子、庄子崇尚浮华，并非先王可以作典则的言论，不利于实用。君子应当威仪整肃，怎能放浪形骸以名士自居呢！”
有一次，陶侃出游，看见有人手持一把未成熟的稻子，问道：“你拿来干什么？”那人道：“走路时看到的，随手摘下来而已。”陶侃大怒：“你既不亲自劳作，为何要毁坏他人的稻子！”抓住他一顿鞭打。
为官一任，造福一方，在陶侃的惩恶扬善下，百姓辛勤耕作，家资不缺，人人丰足，荆州重新恢复了元气，于国于民都是幸事。
内有王导和光同尘，外有陶侃兢兢业业，东晋赢得了短暂的喘息之机。如果司马绍寿命再长一点，东晋会不会迎来中兴呢？