明末文人画家韩范的《山水人物图》
朋友从美国拍卖市场拍回一堂署名“韩范”的《山水人物图》，原是装池成轴的，朋友讲，此幅拍自美国某拍卖行，拍得之前即已被人割去了天地，成了镜片形式，真的是非常可惜者也！
怎么一眼断定是明朝末年的画作呢？首先画家韩范是明末松江几社成员。几社成立于明朝最末一个皇帝崇祯元年（1628) ，到十五年（1642）几社正式分出求社和景风社。几社成员最多时达百馀人，大都既能“建毫颖，振雄藻’，他们“立期赴约，动盈卷素”（杜麟徵《几社壬申合稿序》），进行诗句文赋创作活动。几社成员中又有部分成员具有云间词人的双重身份，据史料载有数十人之多，其中就有韩范也。近代名词人龙榆生在《近三百名家词选》中有云：“（云间词派）开三百年词学中兴之盛。”
明朝亡于崇祯十七年（甲申，1644），韩范有可能活至清朝，所以此图也有可能是清朝初年创作，何为断位明末？原来画上署款“癸未嘉月”。离明朝末年最近的“癸未”是崇祯十六年（1643），也即眀亡的前一年。“嘉月”农历元月的别称。画款又署明创作于“画于蜀岗草堂”，“蜀岗”是江苏扬州瘦西湖景区的一部分，景区中有“湖上草堂”，韩范此图正是创作于此。
关于韩范在扬州的行迹，据清朝谢坤《书画见闻录》所载：“（黄慎）初至扬郡，仿萧晨、韩范辈工笔人物，书法钟繇，以至橅山范水，其道不行。于是闭户三年，变揩为行，变工为写，于是稍出有一倩托者。又三年，变书为大起，变人物为泼墨大写，于是道之行矣。”黄慎（1687～1766）字恭懋，号瘿瓢、瘿瓢子等。福建宁化人。伊清雍正（1723～1735）间至扬州，且成名于扬州，为“扬州八怪”之一，黄慎初至扬州，尝橅韩范的工笔人物画，说明韩范在扬州留下不少画迹，且颇具水平，名声亦响。
眀亡的第二年（1645），清军曾有“扬州十日”的屠杀80余万人的暴行，不知这时的韩范当时在哪里？韩范有画的水平和名声，但大概被文名所掩，所以书画类著述中未有其的生平行迹记载。倒是《明人室名别称字号索引》（杨廷福、杨同甫著，上海古籍出版社2002年元月出版）中有载韩范：“籍贯松江，字友一，号思兼，室名云颂堂。”据清嘉庆（1796～1820）间重修的《奉贤县志·艺文志· 集部》记载，韩范著诗词集两部，曰：《友一诗钞》和《云颂堂集》，前者为诗集，后者为词集。新修的《上海通志》“资料长编”亦提及韩范著作收录嘉庆间重修的《奉贤县志》之中。
权威性的著作提及韩范画迹的，仅见上世纪九十年代出版的《中国古代书画图录》（作者：中国古代书画鉴定组，1997年元月文物出版社出版）中收有韩范的两幅人物画，但未有韩范介绍。两幅画分别是《入山图》（55×193㎝）横披，设色纸本，藏石家庄文物管理所：另一幅《天官图》（142×77.5㎝），设色绢本，藏于天津市艺术博物馆。《图录》是一部集国内现存古代书画作品之大成的图典，1983年中宣部批准文化部组织全国顶级权威徐邦达、谢稚柳，启功、杨仁恺、刘九庵、傅熹年等专家组成中国古代书画鉴定组在全国范围进行最权威的公、私藏画鉴定和定等级，并编成此《图录》。韩范画作不拘入黄慎法眼，亦入当代权威法眼，窥斑知豹，韩范画作入品也。
《山水人物图》为工笔设色，图上二位高士和二位童仆为一组，在两颗苍松的树下左边；右边是一位仕女和两位侍女。人物师法宋、元，用双勾填色法，人物衣纹素细繁密，但不碍流动多变，且变而不乱，衣纹、饰带的飘拂，造成动感，极现生动之致。高士精神矍铄，姿态旷迈，仕女身形纤瘦，端庄静淑，画面人物清雅秀润，似从宋朝“二李”（李公麟、李唐）处出，画笔的铁线描，勾勒的运行自然，墨色的水乳交溶，尤其在转折处更有松秀活泼之意，则又是师法刘松年的意态。元朝王振鹏人物画中的曲尽其体、神气飞动和周朗人物画的细致飘洒、笔致清逸也在韩范人物中有所体现。两棵苍松占据着画面的大块面，老松躯干拧曲盘延，直入天际。树干用细墨勾出轮廓，粗壮高大，水墨加赭石层层渍染，色重皮老，显出苍松的坚实老挺。簇簇松针挺细繁茂，坚爽有力。着墨不多的山石也以勾松干的笔墨勾写，形成了山石的坚硬和与苍松的和谐相映。画面无一赘笔，构图完美舒畅，工丽而不板，并且透出文人画的韵致，这自然是韩范及文人骚客所致也。
画面上署款：“癸未嘉月画于蜀岗草堂。韩范。”钤印：“韩范之印”（白文）、“二有氏”（朱文）。书法行书，“二王”的底子，辅从米襄阳的逸姿风神。印章刻工平稳，应出自高手，但不知“二有氏”为何意？
此画距今已经是过去370年了，画家又乃有载的文人骚客，并有著述传世，画迹亦被收入极具权威的《中国古代书画图录》之中，且画笔工致密丽，品相完好，尺幅又有八九平尺（129×79㎝）之巨，市场行情，当在180万至200万之间，算下来也仅20万左右一平尺，相较当今炒熟的画家，画工一般，又没学问，动辄也是10万、20万一平尺的价钿，这样一比较，怎么说也是韩范的画作值得这个价值。
作者
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
福 寿 延 年
于建华题诗堂
于 建 华 手 书 书 房 对
智凯居士作品——无 量 寿 佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。