古人与今人隶书风格对比

所选古人隶书为清朝书家，今人隶书为十二届国展入选书家。

隶书成熟于两汉，是两汉通行的官方书体，也是战国至两汉时期的民间书体。魏晋以后楷书逐渐成熟，接下里一千七百多年楷书变成了官方通行书体。

故历史上擅长楷书的书法家众多，而隶书书家千百年来较著名者仅唐玄宗李隆基几人而已。

殆至清朝，统治者以文字狱高压钳制文人思想，噤若寒蝉的文人们为保命乃向故纸堆里做学问。所以先秦两汉时文物相比历代更受到重视，表现在书法上便是一众文人开始临习汉隶。

因此隶书和篆书一样在清朝得到了复兴，并涌现出来一大批知名的隶书书法家，如清前期的郑簠，桂馥等人，该时期的隶书保留了较多的楷书特征；清中期有金农，金农是极具革新思想的书法家，其独创的漆书乃有清一代之奇葩；清晚期有尹秉绶，邓石如，何绍基诸家，这一时期隶书以宽博浑穆古拙为其显著特征。并且有清一代隶书风格特征捺笔均有显著的“雁尾”。

当今的隶书书写，除了刘炳麟一派取法乙瑛碑得正大之气象外，其余较有名之书家，在进行隶书创作临习的时候已经淡化了清人“蚕头雁尾”的艺术风格。

而且今人的隶书创作与古人相比有两大不同。

其中之一就是今人取法范围更广，如传统文人不大关注的摩崖刻石，战国简帛以及民间书法，这些都是今人书法家取法的对象；其二当今社会分工更加细化，而诞生了大批职业书法家。这些职业书法家以书法谋生，所以为了保持较高的市场价值，就必须不断地进行技法，章法等方面的创新。

简而言之，今人书法尚态，重视觉传达；古人书法尚法，重书家内在修为。

古质今妍，各有所好。