正面性解读——情趣对于婚姻的价值性

我们传承的婚姻认知观里，对于“情趣”这个词语，或多或少都带着“偏见”——尤其在道德意识里，总与“不洁”挂钩。

因此，正面性的理解“情趣”——对于观念、文化、教育上的寓意，是多元化的知识课程。

尤其对于二性、情感、婚姻的赋予：

是尊重性的建设。

01.情趣的本质是人文性

好的婚姻、情感都离不开夫妻双方学识的多元化稀释：在思维、观念上的前瞻性识别力。

因此——

婚姻幸福与否，确切的来说，取决于观念文化、思维逻辑，是否能为婚姻的发展、繁衍创造一个好的认知性——

在二性、情感、心理、生理的属性单元里，是否能到达客观性的解答，然后，尊重性的接纳：

情感、夫妻、婚姻是一个共同的组建，这个理念，需要双方在二性、情感、生理、心理的认知里达到共识的层面，这是个基础前提。

这个基础前提的属性走向、定位，是有主导权的，能直接影响婚姻观的奠基力度。

婚姻观的和谐性和健康性，是二性个体，文化观念换位思考后的行为过程。

置身于对方的认知、视角，才能更清晰的在交流、互动过程中感知行为、概念、信息、文化的正确性传递。

所以，在二性、情感、生理、心理的文化属性里进行互动、沟通、交流——这么做的根本，是对于人文性的探讨和研究，最终的提升——

是夫妻、情感、婚姻这个共同的属性能在观念的认知性上有质的突破:能合理性的在二性需求本质的精神属性次元里——进行人与人，价值观的深度对话。

至于，这是否就是婚姻的人文性本质——

答案:当然不是——这只是婚姻人文性的一种属性，一个组成部分而已。

但，这个组成部分对于婚姻中的二性个体而言——是情感属性最质朴的表达形式——而这种形式的属性归属，是人文性的奠基。

要明白：

一个良性的婚姻认知观，是离不开夫妻、情感、婚姻这个共同体对于人文性的欣赏，从而自觉性的在心理、生理、人性上正面性的互动、交流、沟通的过程。

而这个过程所阐述的，是婚姻观的自律性属性。

因此，对于“情趣”的解读，不应该是不洁的，只是一种婚姻文化的属性，而这个属性，是人文性的理念本质。

02.情趣，是婚姻理解性的解读

情趣，对于夫妻双方而言，不仅仅是情感属性的共鸣、催化，在婚姻认知观的确立上，能更加的合理性解读二性、心理、生理的属性、概念。

说到底，婚姻、夫妻、情感这三者之间是紧密捆绑的亲密关系——是相辅相成，相互制约的一个价值观实体组建。

要明白，婚姻认知系统的出发点——

是为了二性、情感、精神的属性有个健康的发展，延续，让余生的相伴更加的有信仰的依赖。

因此，归属感很重要。

无论是个体还是双方，一旦在婚姻的认知里有了归属感，对于自己的肯定——是充满积极性和朝气的。

从另外一个角度而言，这种自我属性的体现，恰恰离不开对方的共鸣，无论在情感、心理、生理，都有着对方同层次的文化属性认知。

而，这种文化属性认知，是夫妻在婚姻中不停的总结、反思的过程——

是双方在意识里对于二性、心理、生理属性的一个变通性掌握。

而这个变通性掌握——

使双方在婚姻里有积极、热情的动力，让人生观、价值观更加韶华。

是的，情趣只是婚姻的一种理解性解读，而这种理解性解读，只是婚姻认知观的一种理解性，而这种理解性，是巩固婚姻、情感、夫妻这个共同体的一种知识性豁达表现。

03.情趣，是夫妻婚姻观豁达性的价值观展现

情感的滞留、困难、复杂，最根本的原因——是双方现阶段关于在婚姻观的理解、概念、认知上，有了隔阂、阻碍、代沟。

因此，很难认可、接受。

感情和爱，都需要尊重后去解读并认同、修缮。

在婚姻中重新解读感情，二性、心理、生理，这么做的根本，是在婚姻观的认知上更有渗透力。

要明白，夫妻在婚姻里无法再在情愫上恢复如初的本质原因——

是情感元素的升华，合理性的把二性个体初始暧昧的情愫剥落，只保留亲情的属性。

而亲情的属性次元，对于心理、生理、二性文化的概念里，是很难再欣赏以及欣赏后的交流、互动的。

因此，夫妻在婚姻的认知观里，一定要多用情趣去穿插、升温、互动、沟通、交流来巩固、维系、改观二性的认知和观念，这么做的根本目的——

是为了扩宽夫妻对于二性需求本质的观念，以及在人性学的概念里学会多角度看待问题的本质，从而在价值观的组建上有一个质的飞跃。

最直接的证明——

懂情趣的夫妻是绝不会敷衍“房事”的。他们更愿意解读和谐的“性生活”是维系夫妻婚姻情感最有效的方式，而且，没有之一。

综上所述:情趣对于婚姻而言是有价值性的，更不是文化认知上的“不洁”。

当然，最重要的还是取决于你——愿不愿意做一个有情趣的人，在情感世界里毫无保留的为相伴余生的人奉上山珍海味。

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