古玉学步(96):玉作蹦碴今古辨

十分明显的仿工,为什么就是看不到?

有两种原因:一种是读了很多书阅了很多文,但都是囫囵吞枣,其实没有理解鉴赏的要领,看东西也是走马观花莫之所以;另一种是先预先设定心理标准,可能像应该像就是像,鉴真辨仿不能认断介于模棱两可之间。

虽然仿已到高处,但即使很多的高仿在工上仍存在许多破绽。

古砣工与现仿工无法逾越的差异是:现代电动仿工出现的“蹦碴”,虽然古砣工上也有蹦碴,但那是偶尔而已,虽然现代电动工也尽量调低转速但是蹦碴依旧难免,被工具决定了。

先上几个例子(图1):

图1-1

图1-2

图1-3

都是明显的蹦碴了,属于一眼扫过的类型,但就是看不清楚,在讨论摸索中,表示对“蹦碴”的认定怀有疑问,这是由于对真品工痕观察不细致、认识不到位而导致的结果,还没有真正从微观上认识古工痕迹。

真正古砣工痕什么样貌?举一例以说明(图2-1):

图2-1

这是天长博物馆藏战国夔龙纹青玉璜。是的,用馆藏标准器排除疑惑,天长地久心情愉悦肯定有助于洞若观火明察秋毫,开个玩笑啦。

为了不分散精力精心专注,就取须毛纹部分,20倍图观察(图2-2):

图2-2

60倍图观察,阴线的凸脊上不见蹦碴(图2-3):

图2-3

120倍图观察,阴线的底槽但见砂痕不见蹦碴(图2-4):

图2-4

250倍图观察就更加细致清晰了,没有蹦碴(图2-5),这是真正古砣工的痕迹特征:

图2-5

仿古工的蹦碴在密集细阴线部位容易发现(宽阴线被多次修磨或者被手工修磨的原因蹦碴减少了许多),但是可能会因粗心而发现不全面,往往注意到了阴线边缘的蹦碴(图3)而忽视了阴线内遗留的蹦碴。

图3-1

图3-2

阴线内部是否存在蹦碴现象,则要以微观图细致观察,方能识别——

40倍图观察,阴线内凸脊上的蹦碴(图4-1):

图4-1

80倍图观察,阴线内凸脊上的蹦碴(图4-2):

图4-2

120倍图观察,阴线内凸脊上的蹦碴(图4-3),高速转动的金刚砂钻头在玉制痕迹上留下的特征,隐藏在阴线内部。

图4-3

阴线边缘的蹦碴比较容易发现,调低电动转速也可以减少蹦裂口的发生;而阴线内部凸脊上的蹦碴由于太细小了基本无法避免,即使后期人工修磨也无法面面俱到,所以这种破绽仿工一定存在,但如果粗略观察是无法发现的,如果走马观花则此类高仿会悄悄溜过去。

如果感觉还没有到位,则再仔细观摩下面的对比图(图5),目前只能细化到这样的地步了。

图5

(0)

相关推荐

  • 古玉辨伪-从认识现代机械加工痕迹开始(二)

    一,电动磨笔雕刻--认识了它,就能认识80%以上的仿古玉 自上世纪50年代发明软轴电动雕刻工具后,虽然有改进,但基本特点不变,主要功能是刻阴线.磨各种表面,以及加工孔.洞.搂雕.电动磨笔分二种,即固定 ...

  • 古玉识趣(111):真古处处无疑问 疑点一现要谨慎

    对<古玉界的耍猴>的注释 <古玉界的耍猴>(参见<古玉拾粹(18):无题>)有感而发后,偶有藏友询疑点所在?略述如下,以为注释. 赏玩,细节决定一切. 辨识,只看藏 ...

  • 古玉砣工辨刀痕(专业知识)

    古代砣工接刀痕辨识,由于古代工具具有局限性,古代接刀工艺是古砣制玉的这个特征是无法逾越的,现代的仿工由于工具的不同无法掌握古代砣刀的接刀特点,在制作过程中往往也留下无法逾越的真假孙行者"接刀 ...

  • 古玉学步(27):如何理解古玉质变自然态文玩市场观摩奇石千百怪

    虽然仿技日新月异.高仿几已乱真,但古玉的自然态非人工所能企及,无论多么逼真,自然毕竟自然,人工依然人工. 本号<古玉学步>之(3)<图说古玉土蚀结晶不可仿>.(18)<次 ...

  • 古玉学步(105):此地无银辨仿真

    鉴赏古玉的真仿不是仅仅凭感觉,辨真有看真的道理.识仿有看仿仿的理由,真仿都有客观的依据,而且这个依据是放之古玉而皆准.一组西周玉璜(图1),真古呀?仿古呀?细仔揣摩其区别,是一个静静赏玩的心路历程. ...

  • 古玉学步(60):图说红山玉作桯钻和管钻打孔痕迹的区别

    一篇关于红山玉作桯钻与管钻痕迹的图帖,直观透彻,对于学习古玉钻孔大有裨益:温故而知新,拿来学习偷懒又不用动脑筋,转帖奉献藏友.在此鸣谢源作者的创作,小编这厢有礼了.以下静静读图感受-- 感谢古玉吧主& ...

  • 古玉学步(150):商代玉作的工痕特征举例

    原创一夫之2018-12-29 09:43:06 商代玉作的时代特征,从商代后期殷墟妇好墓出土玉器可以略见端倪.妇好墓出土的1928件随葬器物中,玉器达755件,是迄今商代单墓中出土玉器数量最多.品种 ...

  • 古玉学步(108):商工玉作有特征 旋转切割多圆形

    商代玉器与"圆"相关的为数众多,如玉璧.玉玦.环龙.玉璜及近二分之一圆或者近三分之一圆的玉龙.玉鸟.玉鱼等.对此,吴棠海先生的研究颇为全面.见解独到<中国古代玉器·商代玉器& ...

  • 古玉学步(157):玉作六器礼为玄 璧琮圭璋护王权(上)

    玉璧贯穿整个古玉文明的始终,自文化期到当今时代,玉璧文化洋洋大观颇耐玩味. 从玉器文明开始的巫玉时代(文化期).到神玉时代(夏商周三代).到王玉时代(秦汉到唐).到民玉时代(宋以来),玉璧也走过了其所 ...

  • 古玉学步(158):玉作六器礼为玄 璧琮圭璋护王权(下)

    玉璧贯穿整个古玉文明的始终,自文化期到当今时代,玉璧文化洋洋大观颇耐玩味. 从玉器文明开始的巫玉时代(文化期).到神玉时代(夏商周三代).到王玉时代(秦汉到唐).到民玉时代(宋以来),玉璧也走过了其所 ...

  • 古玉学步(4):图说古玉塌缩不可仿

    一夫之 拙文<古玉不可仿的几个特征>帖出后,有藏友回复:你的紧扣不可仿,立意不错,可惜没有例子供大家学习,遗憾! 现就第三个<古玉的塌缩不可仿>举例如下: 因气候变化或其它因素 ...

  • 古玉学步(166):难分伯仲真与仿 究竟何处出真章

    九成的一眼仿与百中一的开门古都相对容易轻松辨识,但是极少数的高仿与真品几乎难分伯仲,要见辨识赏玩的真功夫了. 如果用<真假古玉图文对比>是很好的揣摩学习,但是估计如果不作解说,即使真假对比 ...