金匮诵读59丨黄芪桂枝五物汤
I导读：2018年，中医书友会举办了第一次经典诵读——《伤寒诵读》，每周两期，持续更新了一年，其中 很多书友陪伴了我们一年，感谢你们的坚持。
今天，咱们正式开始《金匮诵读》，在这一年里，小编会将《金匮要略》的
徐忠可注解
（一）特将血痹并虚劳论治，见此证，原由质虚劳倦，不得与他痹证同法也。谓尊荣人，素习安闲，膂力不出，故骨弱，膏粱故肌肤盛，又疲劳汗出，则气竭表虚，因而卧则神气不敛，或不时动摇，而微风乘之。此时本气素弱，疲劳耗气，汗则阳气虚，卧则阳气伏，于是外之阳气，不能闭固荣气，而转侧动摇，风虽微，如入空谷，乃风与血搏而得痹。脉者，荣气之所注也，得风，则本气之缓者，转而为微，本气之滑者，变而为涩，然风湿虽搏于中上二焦，而邪之前锋已及下焦，故尺中小紧，但邪虽及下，而病原总由阳虚，外不能固，内不能充，故曰宜针引阳气，阳气至而脉和，和则上下贯彻，邪不能久留而紧去，故愈。脉自微涩，概言左右，于下复疏出寸关尺，见虚中有邪，故又曰在。
尤在泾注解
（一）阳气者，卫外而为固也。乃因疲劳汗出，而阳气一伤，卧不时动摇，而阳气再伤，于是风气虽微，得以直入血中而为痹。《经》云：邪入于阴则痹也。脉微为阳微，涩为血滞，紧则邪之征也。血中之邪，始以阳气伤而得入，终必得阳气通而后出。而痹之为病，血既以风入而痹于外，阳亦以血痹而止于中，故必针以引阳使出，阳出而邪去，邪去而脉紧乃和，血痹乃通，以是知血分受痹，不当独治其血矣。
（二）阴阳俱微，该人迎、趺阳、太溪为言。寸口关上微，尺中小紧，即阳不足而阴为痹之象。不仁者，肌体顽痹，痛痒不觉，如风痹状，而实非风也。黄芪、桂枝五物和荣之滞，助卫之行，亦针引阳气之意。以脉阴阳俱微，故不可针而可药，经所谓阴阳形气俱不足者，勿刺以针而调以甘药也。
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