《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄:崛起于乱世的太祖耶律阿保机<强人背后的女强人“断腕太后”述律平>2
述律平襟怀宽广,她不仅惜才用材,而且极富政治远见。五代十国初年,幽州节度使刘守光出于与李克用等军阀在中原混战的需要,委派韩延徽为使,向契丹求援。韩延徽在觐见阿保机时只肯做被称为“长揖”的拱手礼,而不肯跪拜,遭到呵斥和威胁后,韩延徽面无惧色而答道:只拜天、拜地、拜祖宗、拜父母。
阿保机大怒,甚至有立刻将其斩立决之心,斟酌之下决定先惩罚韩延徽去放羊;皇后述律平劝谏到:韩延徽守节不屈,是真君子。留着此人对契丹会有大用处。阿保机召来韩延徽任命为参谋,以后遂成为他的左膀右臂;韩延徽看到大量被契丹掳掠或为逃避战乱来到契丹聚集区的汉人,不习惯草原游牧生活,并被契丹奴隶主所驱使,弄得苦不堪言,于是建议阿保机划地为城,在契丹民族所居的松漠核心地带构建起诸多的汉式城郭,吸引契丹语也逐渐开始了全面的定居生活。不仅如此,韩延徽家族世代为契丹(辽)帝国和朝廷开发农业生产、建立与稳固中央政权、皇权出谋划策,其后人也被辽廷赐以国姓“耶律氏”,此为后话。
述律后的功绩不仅止于此,义武军节度使王处直贿赂阿保机,欲撺掇其出兵攻打晋王李克用,述律后又力劝不可,这回阿保机没有听她的,举兵南下,结果损兵折将、大败亏输而归。
述律后和阿保机共生养了三个儿子,即长子突欲(汉名耶律倍,建国初被太祖册为皇太子,,太祖灭渤海国,在原地建东丹国,太祖誉称倍为‘人皇王’,命其执掌该国,遂成为第一任东丹王,;后遭太宗德光排挤,投奔后唐,先后改名东丹慕华、李赞华,被害后,先被其子辽世宗耶律阮追谥为‘让国皇帝’,后被辽兴宗追尊追谥为“义宗文献钦义皇帝”)、次子尧骨(汉名耶律德光,即辽太宗孝武惠文皇帝)、幼子李胡(汉名耶律洪古,为其母耶律后所钟爱,先任皇太弟、天下兵马大元帅,死后,先被追谥为钦顺皇帝<一作‘寿昌恭顺昭简皇帝’>,后改谥为‘章肃皇帝’),公元916年,太祖称帝建国时,就按照中原封建皇朝的嫡长子继承制,册封耶律倍为皇太子,而这三子中,长子倍从小深受儒、道两家文化熏陶日久,已经是不折不扣的“汉人”了,他早年在上京(今内蒙巴林左旗林东镇南)负责监修孔庙,擅长山水画,研习《黄帝内经》,对中医颇有心得,特别是被父皇太祖册封为东丹王以后,更加崇尚汉文化,而对征战攻伐丝毫没有兴趣。次子德光从小追随父皇征战沙场,二十岁就当上了“天下兵马大元帅”,其政治理念、军事手段等在弟兄三人中更加接近乃父太祖皇帝,深得其母述律后赏识,遂在其父辞世后,由其母力保,夺得帝位;幼子洪古是三人中最不成器的,他有一身蛮力,酷爱杀戮,史书记载他一日不杀人便会觉得浑身不自在,但“老儿子、大孙子,老太太的心尖子”,其母述律后却最为宠爱这个惹得全国人民怨声载道的混账儿子。
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