史卫东：写在聂天雄国画长卷开展之际

长卷作品欣赏

我生本无乡   心安是归处

——写在聂天雄国画长卷开展之际

诗曰：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

这是天雄先生国画长卷留给人的第一印象。

走进展厅，云烟满眼。红楼、赤壁、兰亭，时时雅人高致；山水、花鸟、人物，处处明月清风。很难想象，在一个以小写意小制作争胜邀宠的时代，竟有人一头扎进宋元笔意和盛唐古风，思接千古，神游万仞，心摹手追，一往情深。

如果将一张宣纸比喻成一场有寄托入无寄托出的大雪，那么，那上面烘托着的，是乘兴而来尽兴而去的人生。

因此，走自己的路远比做自己的事重要。

先说技艺。西方侧重于块面、明暗，东方侧重于点画、皴染。东方绘画首先是线的艺术。这条从先秦帛画、两汉墓砖一路蜿蜒过来的线，经过老庄哲学的运化和佛教艺术的超度，创造了“曹衣出水、吴带当风”两座高峰。有了这条上下盘折、左右缭绕的线，墨和色才有了附丽处。徐疾疏密、润燥浓淡之间，幽微灵秀的万里江山，轩朗嶔奇的百代人物，聚为星月，散为烟霞，腾空而来，蹈虚而去，留下无边无际的踪迹与回响。

次说学养。凡圣含灵，得气者生，失气者死。气之最大最盛者，谓之浩然。心安而后理得，理得而后气正。天雄先生务过农、做过工、从过教，能使其心安者，莫过于绘画。换句话说，他选择艺术作为自己终生修持的路径。于是从点画、皴擦始，以进其术；从虚实相间、有无相生始，以进其道。在传移模写、得其神韵之前，一笔不苟，换其俗肠；养和归元、澄怀味象之前，一神不乱，收其放心。少年习艺，半生笔耕，年届古稀，出示于人。自谓在外师造化、中得心源的路上，还是个小有所得、未见大成的行人。

再说做人。对天雄先生来说，追求艺术是陶情悦性、安顿身心的过程，不是荣誉殿堂闪闪发光的招牌，更不是文化市场明码标价的商品。这使他远离了当代艺人难免陷溺其中的世俗气和烟火气，得到了普通谋衣逐食者少有的宽暇和宁静。书画之余，看望耄耋之年的老母，照顾缠绵病榻的老妻（已于上年去世），与二三宾朋饮酒赋诗、共话桑麻。所有的勤勉与谦和，缘于对艺无止境的憬悟，缘于艺术修持带来的清醒。

正是：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。”

愿天雄先生的艺术之树常青！

史卫东草于丁酉年正月初九

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