端午节吃粽子其实一点都不科学
又逢佳节五月五，端午粽香飘神州。咋整君在这里先祝大家端午节快乐！
话说刚刚结束的高考终于淡出了人们的话题中心，把端午作为小长假应有的尊严还了回去；那些节前就表示出“一心只想为伟大诗人屈原祭奠，无心上班”的群众也终于如愿以偿，开开森森的在家啃起了粽子。
说起粽子，咋整君先流一地哈喇子以表敬意。粽子可是我大中华地区独有的节日美食啊，先前韩国棒子虽然无耻的抢走了端午节的名分，但终究没有抢走它的灵魂，听闻台湾同胞最近又推出了一款臭豆腐馅儿的粽子，不知味道如何？
可能是因为咋整君太喜欢吃粽子了，所以研究粽子便成为日常必修课。不料最近咋整君居然发现了一个关于粽子的惊天内幕：其实端午节根本不应该吃粽子！
这个结果是咋整君始料未及的，但由于整个研究过程科学而严谨，本着实事求是的态度，咋整君也只好冒着今后没粽子吃的风险来告诉大家了。
如今民间普遍认同端午节吃粽子来源于诗人屈原的一侧传说：屈原大夫投江后，由于楚国的老百姓十分爱戴他，于是把裹好的糯米饭团投入江中喂食鱼虾，这样汨罗江中的鱼虾吃饱了就不会吃掉屈原大夫的尸身了，久而久之，此习惯一直沿袭到今天，吃粽子便成为了端午节的传统。
为了验证传说是否靠谱，前两天咋整君特意把新买的粽子扔进了办公室的鱼缸，看看粽子对这些只有7秒记忆的生物们是否具有吸引力。为了保证试验的科学严谨性，咋整君还特意查阅了楚国当时的主要鱼种，斟酌再三最后把两条鲫鱼放进了鱼缸。
至于实验结果嘛，咋整君只能说，红烧鲫鱼的味道确实不错！
这也是情理之中的事，由于鱼缸里粽子被叶子包裹的太严实，鲫鱼根本吃不到什么实质性内容，所以最后也不知是饿的还是干着急急的，最后一个个都学习了仰泳翻了白。
所以当年楚国的人民若真的把带皮儿的粽子扔进江中，屈原大夫不出三天肯定被鲫鱼加入X德基豪华午餐了，这一点都不符合我国古代劳动人民聪慧的特点嘛！
咋整君琢磨，要是真有鱼有能力也有闲心撕开粽子皮，那应该是亚马逊的食人鱼。可惜它们远在巴西又只吃生鲜，所以端午吃粽子的传统基本上没有科学根据。
既然想科学的分析问题，就不能再用不靠谱的传说来做依据了。咋整君寻摸了半天，想给还粽子君一个清白，不料天不遂愿，咋整君反而又找出一个端午节不该吃粽子的有力证据——那时候的楚国，大家菜单里面居然木有糯米！
我们的屈原大大曾在《楚辞·招魂》里写了一句“稻粢穱麦，挈黄梁些”来描述楚国宫廷饮食，说白了就是把水稻、粢、和麦子一锅炖了吃。
水稻和麦子就不提了，粢（这个字发音同资瓷的资！）又是个啥？粢其实就是稷米，再换个名字，就是我们耳熟能详的小米儿。小米同志不但有悠久的历史，还是一位资深的老革命，当年我们不怕远征难的红军战士标配就是“小米加步枪”。
那我们耳熟能详的糯米君在哪里呢？糯米君们，都被拿去烧砖、当城墙、当墙砖粘接剂去了……
所以即使真的忽略粽子带皮儿鲫鱼不待见的事实，根据楚国人民的菜单，糯米也是很难上榜的，即使说糯米砖便宜，但是扔这么驱邪的糯米把屈原大大的魂也驱了可咋整？
于是机智的咋整君觉得，当年为表示对屈原大大的敬意，很可能扔的是水稻+黄米+麦子+小米等等混合做出来的煎饼果子。
根据不同江河的鱼对煎饼口味的挑剔，防止它们吃腻而去破坏屈原大夫的尸身，人们在悠长的历史河流中逐渐开发出不同的煎饼口味，流传到今天便发展出了煎饼果子“加薄脆还是加油条”、“放辣椒还是抹甜面酱”、“放葱还是加姜沫”等不同流派。咋整君觉得这才是端午节的历史真相啊！
明白端午节应该吃煎饼之后，咋整君果断想上街买一个吃纪念一下屈原大夫，可惜全民放假，街头摊煎饼的小贩比城管检查时走的还干净，拿着两个鸡蛋的我站在街头不知所措。
走投无路的咋整君回到家中厨房挥汗如雨的尝试一番，却只做出了黑暗料理，内心无比沮丧。
从不浪费的咋整君无奈的吃着黑暗料理，智商此时却突然上线：现代人想纪念屈原大夫，也许根本不用亲手做煎饼那么麻烦，买一个小米手机就可以满足所有要求！
首先小米手机跟楚国人民当年所投入江中的稷米名称和意义相符；其次小米手机虽然价格便宜，扔到水里也没那么心疼，但是却很难买到，可以显示出买家尊贵的身份；最关键的是，小米手机的自身特性十分符合当年契合屈原大夫的初衷，因为它
如果你把小米手机扔进江里，不出俩小时，江里的鱼肯定就全都烫成水煮鱼了
如果赶上运气好，手机爆炸了还可以把鱼都崩上天，江里的鱼绝了种，这样就从源头上保护了屈原大夫的尸身。由于是祭祀活动，之后你还可以在江边关怀的问候一下屈原大夫的亡灵，“Are you OK？”肯定是最好的悼词。
So，咋整君今天把这篇文章发出去之后，小米的官网估计又该迎接新一轮的抢购热潮了，雷总一定不要让网站维护人员放假，万一网站到时候又崩溃了那得损失多少万啊！
不过，小米公司届时就不要上门特意感（kan）谢（si）咋整君了，作为一个营销大家，端午节默默地躲在墙角啃粽子才是世外高人应有的风范。
如果觉得咋整君贱的高级，请点个
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