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锁谏图（局部） 清 罗聘

帮主斯唔嗯·超：“民国的书法，越看越新鲜。”

陕西人秦腔曲牌

作为中国传统文化的一部分，民国时期的书法同样也呈现出了前所未有的新形态。一方面，千百年来所秉承的传统书法在继续着它的发展，同时随着各种碑帖简牍以及甲骨文的陆续发现，又极大地拓展了书法的研究范畴和研究路径，使得民国时期的某些书法研究领域甚至还具有一定的开拓性，比如甲骨文的发现与研究以及进入书法创作领域，北碑的兴盛以及碑帖兼容的流行，这些一直都引领风气，并进而影响着现当代书法的走向和发展。

就书法创作而言，涌现了一大批在不同阶层、不同领域造诣很深的书法大家，可谓是群星璀璨，异彩纷呈，这里既有晚清遗老旧臣，也有新环境下成长的学者、专家；有以书法为生的专业书家，还有不同时期政府组织中的各路军政要员等等，他们身居书坛金字塔的顶端，共同引领着中国书法的发展与走向。

这些书家中，如清末最后一位状元、馆阁体书法的践行者刘春霖，以甲骨文研究和创作著名的罗振玉，从事石鼓文书法研究与创作的吴昌硕，还有以北碑见长的康有为、于右任、弘一法师等。

为了对民国书家有一个更直观的了解，根据书家所处的时代背景以及学术追求，我们把民国书家大致归为以下几类：

晚清遗老书家

由于清统治者退出历史舞台，那些晚清的遗臣，因个人追求各异，有着不同的归宿。有看破红尘归隐山林者；有鬻书画而自给者；有继续鼓吹君主立宪、死心踏地做“保皇党”者；还有改头换面、进入民国政府任职者。

他们中的大部分都远离北京、南京、西安等政治中心，转而到政治氛围较宽松的上海、天津、沈阳、青岛等地安居。这些遗老书家往往都参加过晚清的科举，并有一定的功名，因此他们旧学功夫深厚，对经、史、子、集这些儒家经典谙熟于心，加上为取仕都在书法领域浸淫多年，因此他们书法创作严谨，许多书家都有自家面目，或帖学为主，或碑帖兼容，传统功力和修养普遍深厚。

他们大多重视个人操守，对个人品质格外在意，经常把人的品格与书法创作联系在一起。书法创作内容也多是自作诗文，作品无论从章法、墨法以及用材上较为因循守旧，他们的书名在国内影响巨大，有些甚至在日本、朝鲜以及东南亚国家都有较大影响，且风格各异，异彩纷呈，这些书家大多有自己的门派，弟子众多，也因此对整个民国时期书法的发展有着重要的影响。其代表人物有杨守敬、沈曾植、康有为、刘春霖等。

杨守敬（1839-1915），湖北宜都人。字鹏云，号惺吾，晚年在湖北黄州东坡雪堂旁建书楼邻苏园，故又别署邻苏老人。同治元年（1862）举人。历任国史馆誊录、清朝驻日本国使馆一等秘书、黄冈教谕、两湖书院教习、勤成学堂（后更为存古学堂）总教长等。他在日本期间广收弟子，尊崇者甚多，被日本书法界誉为“日本书道近代化之父”，其影响力可见一斑。

杨守敬学书早年师法乡贤朱景云（字槐卿，湖北江陵人），中年宗法苏东坡，后广学北碑，晚年潜心于颜鲁公，尤致力于行书。其书法重气势、尚苍劲、守浑厚，以北碑意趣打底，博采颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家。严格地说，杨守敬在民国期间也仅仅生活了几年而已，但对民国书法的延续与发展还是有着很大的影响。

沈曾植（1850-1922），浙江嘉兴人。字子培，号乙盦，晚号寐叟，斋名海日楼、延恩堂。光绪六年（1880）进士，供职刑部，精研古今律法，著有《汉律辑补》《晋书刑法志补》等书。

40岁后，深研梵学，会通儒佛。曾入张之洞幕府，执掌两湖书院，光绪

三十三年（1907），在安徽设存古学堂，1910年辞官隐居上海，与诸遗老成立超社，吟咏书画，校藏图书遣日。工诗，晚清同光体主要诗人之一，著有《海日楼诗集》《海日楼札丛》《菌阁琐谈》《海日楼题跋》等。

其书法遍学晋唐明清诸家，综合碑帖之美，主张古今融合，南北相济，博采众长，其书法风格奇峭博丽，自成一格。尤工行草，用章草法写行书，并融入汉隶与北碑法，劲峭凝重，灵动飞扬。

康有为（1858-1927），广东南海（今佛山）人。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，人称“康南海”。中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为对经学、哲学、文学、诗词、书法均有造诣。曾著有《万木草堂丛书》等。

其中《广艺舟双楫》中阐述了“崇碑抑帖”“尊魏卑唐”的书学理论。其书学宗汉魏六朝和唐宋碑帖数百种，“孕南帖，脱北碑，熔汉隶，陶钟鼎，合一炉而冶之”，运笔结体皆从碑中来，以方笔居多，力能扛鼎，笔力雄健，有圆浑凝练的金石感，充满着阳刚之美。

康有为一生弟子三千，尤以梁启超等人最有书名，刘海粟、徐悲鸿、萧娴等也是其入室弟子，在书法上均造诣很深。

刘春霖（1872-1944），直隶（今河北）肃宁人。字润琴，号石云。清光绪三十年（1904）甲辰科状元，亦是中国科举历史上最后一名状元。曾两次代表大总统徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼，并因此名噪一

时。

1928年辞官，在上海、北京以诗书自慰。刘春霖在诗书画上均有极高的造诣，书法隶、行、楷皆为所长。尤以小楷为著。小楷笔力清秀刚劲，大字书法圆匀平正，为典型馆阁体，深得世人推崇。出版有《大唐三藏圣教序》《兰亭序》等小楷字帖多种。

军政要员书家

民国军政要员之善书者，基本属于两种情况，一是军阀混战期间的民国总统、各大军阀、要员，如曹锟、徐世昌、黎元洪等；还有自觉参加资产阶级革命，后加入国民政府，任军政要职，如谭延闿、于右任等。

谭延闿（1880-1930），湖南茶陵人。字祖安、祖庵（组庵），号畏三、切斋。曾任南京国民政府主席、行政院院长。尤擅楷书，主研颜真卿，对清代颜体书法名家刘墉、钱沣、翁同龢等研究亦颇深，浸淫数十年，是民国书法四大家之一，著有《祖庵诗集》等。

于右任（1879-1964），陕西三原人。原名伯循，号骚心，又号髯翁，晚号太平老人。于右任早年书从赵孟頫，后改攻北碑，精研六朝碑版，将

篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草书，笔法丰富，追求每个字中宫紧缩，稳中求险，行笔多用中锋，出奇制胜，在圆润浑厚中融入适当波势，使每个字意贯神满，很少上下游丝相连，但能做到神完气足。

自1929年始，从事草书研究，于1932年成立草书研究社，创办《草书月刊》。他以“易识、易写、准确、美丽”为原则，系统整理历代草书，从浩繁的历代书法名家作品中，遴选出符合标准的字，集成《标准草书》千字文，影响甚广，响应者众多。《标准草书》成为现代中国文字学研究上的创造。

学者型书家

在民国书坛上，有诸多真才实学者。有的学者本身即教育家，他们不仅学有专长，论著宏富，个人书法造诣精良，也有不少学者把书法作为余事，但文学底蕴深，书法造诣高，长年累月沉浸于书卷之中，稍加拾掇，笔墨使转流连，蕴藉洒脱，可谓之学识、性情使然。其代表人物有弘一法师、鲁迅、沈尹默等。

弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。又名李息霜、李岸、李良、李婴等。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，均有造诣。是中国话剧的开拓者之一，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚

晴老人。

青年时致力于临碑，对《石鼓文》《峄山石刻》《天发神谶碑》《经石峪金刚经》等用功甚勤。出家前书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年喜用秃笔，笔意浑穆庄重，古拙朴实，亦愈加明净、安详。亦擅篆刻，有《李庐印谱》《晚晴空印聚》存世。

鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人。原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才。文学家、翻译家和现代文学的奠基人之一。文学创作之余，精于鉴赏与金石收藏，平日喜爱收集汉、魏、六朝碑刻，擅书法，幼承庭训，后受恩师章太炎的影响。楷行之外，间作篆隶，朴茂浑厚，独具一格。

郭沫若跋《鲁迅诗稿》云：“鲁迅先生无心作书家，所遗书迹，自成风格，熔冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘系，洒脱而有法度，远逾唐宋，直攀魏晋，世人宝之，非因人贵也。”

沈尹默（1883-1971），浙江吴兴人，生于陕西。原名君默，一作君墨，字中，后更名尹默。早年肄业于嘉兴师范，后留学日本。回国后任教于浙江省立一中、杭州高等学校及浙江两级师范学校。

其间与鲁迅、刘季平、陈独秀、马一浮、苏曼殊交往甚密。1917年任北大书法研究社书法导师。1943年与沈子善、于右任、陈立夫等创导成立中国书学研究会。1961年创导筹建上海中国书法篆刻研究会，任主任委员。

沈尹默工正、行、草书，尤擅行书。其书法宗法晋唐，源出褚遂良、苏轼、米芾、文徵明诸家，参以欧、赵韵致，冶诸家于一炉，纯熟秀美，独具一格。对当代书法的发展影响很大。著有《沈尹默论书丛稿》《历代名家学书经验谈辑要释义》《二王法书管窥》等。

专业书画篆刻名家

民国时期专门从事书法创作的名家众多，且造诣高，影响大。严格地说，他们才是民国书法的代表人物。这些书家往往集中在政治氛围较为宽松的上海、天津等地，或鬻书为生，广收弟子，著书立说，举办社团和各种书法活动，许多都是开宗立派的大师。如吴昌硕、齐白石、张大千、黄宾虹等。

吴昌硕（1844-1927），浙江安吉人。初名俊，又名俊卿，字昌硕。晚清著名画家、书法家、篆刻家，西泠印社首任社长，与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。工书法，致力于石鼓文，旁及篆、隶、楷、真、行各体，笔力雄肆，沉着率真，情趣在笔墨之外。

尤精于石鼓文，挥写自如，意境横生，骨力郁勃。其行书手札亦气息畅达，独具一格。

黄宾虹（1865-1955），安徽歙县人。初名懋质，后改名质，字朴存，中年更号宾虹。黄宾虹是“新安画派”的代表人物。绘画技法上兼容并包，重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一，用笔如作篆籀，遒劲有力，在民国画坛独树一帜。

黄宾虹之所以在绘画上取得如此辉煌的成就，主要得益于其深厚的书法功底，他四体皆能，于金文用力较深，篆书力能扛鼎，行草厚重老辣。

以上四类书家，基本上涵盖了民国书法发展的各种风格和形态，可以视为民国时期书法的代表人物。民国时期虽然短暂，但所蕴含的能量和空间是巨大的，取得的书法理论研究和创作等方面的成就也是空前的，因而影响也是十分深远的。

尤其是对现当代书法的影响，具有十分重要而不可替代的意义。时至今日，在历届全国性的书法展览中，取法沈曾植、康有为、于右任、沈尹默等大家者比比皆是，呈现出了很强的艺术生命力。

同时，许多艺术院校书法专业的设立，各色书法培训机构、书法研讨班的出现，各种书法展览、书法报刊的繁荣，各种书法拍卖与收藏的持续升温，以及各种书法协会、研究会和民间团体的涌现，都和民国时期书法的影响不无关系。因此，民国书法承上启下的历史价值应作更加深入的研究。

节选自《中华书画家》

原题为：《浅论民国书法及其代表人物》

作者：白立献