今日考点：初高中文言文常见词“秽”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《灵官》（第一部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“秽”的用法

今天我们来一起学习古文中的常见词“秽”的用法

秽

例1：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （《归园田居》）

解析：“秽”指田间杂草

句译：早晨起床去田间铲除杂草，晚上披着月光扛着锄头回家。

例2：郊期至，则诸神清秽（huì），我无所容，故行遁耳。（《灵官》）

解析：“秽”指污秽、污物，这里也代指老翁这样的异类

句译：祭祀的时候，诸位神明清理（人间的）污秽，我没有所存身的地方，因此（只好）逃跑了。

PS：“秽”多指污浊、肮脏，可用于人、事、物等。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《灵官》（第一部分） 

        《灵官》（第一部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：朝天观道士某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽（huì），我无所容，故行遁耳。”又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。

练习：朝天观道士某，喜吐纳之术。有翁假（   ）寓观中，适（   ）同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄（   ）先旬日而去，郊后乃（   ）返。道士疑而问之（   ）。翁曰：“我两人莫逆，可以实告：我狐也（   ）。郊期至，则诸神清秽（   ），我无所容，故行遁（   ）耳。”又一年，及（   ）期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故（   )。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

借（宿）。

刚巧、恰巧。

总是、常常。

才。

他，代词，代指老翁。

判断句的标志词。

污秽、污物。

逃遁、逃跑。

到、等到。

缘故、缘由。

练习2：

朝天观有一个道士，喜欢（修炼）吐纳这一类的道术。有一个老翁在观中借助，刚巧（和他）所喜欢的相同，（二人）就结成道友。过了几年，每每到了祭祀（天地日月）的时候，老翁总是提前十天离开，祭祀结束以后（老翁）才回来。道士感到疑惑并询问他。

老翁说：“我们两个人是莫逆之交，可以凭（此）实话告诉（你）：我是一只狐狸。祭祀的时候，诸位神明清理（人间的）污秽，我没有所存身的地方，因此（只好）逃跑了。”又过了一年，到了日期，（老翁）离开了，很久不再回来。（道士）怀疑这件事。一天（老翁）忽然回来。（道士）于是就询问他这次离开很久的缘故。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（吐纳之术、莫逆之交等）

《灵官》本段“朝天观道士某，喜吐纳之术”，这里的“吐纳之术”是道教修行的一种可以强身健体的法术。

【知识拓展】

导引之术：屈伸俯仰，呼吸吐纳，使血脉流通，我国古代强身除病的一种养生方法，也是道教修炼的迷信法术之一。

丹术：炼丹术是中国的道教的一种修炼方法，源于古代方术。原指在鼎炉中烧炼矿石药物，来制作“长生不死”的丹药，就是俗称的“金丹”。后来称精神修炼的成果为“内丹”，便于区别，将“金丹”称呼改为“外丹”。历朝历代，很多帝王追求长生不老的法术，这也促就了丹术的发展。

黄白术：另一种丹术。古代以黄喻金，以白喻银，总称“黄白”，“黄白术”顾名思义就是化丹砂为黄金。道教创立以后，继承了以往黄白术的成就，和外丹术同步发展。

《灵官》本段老翁说：“我两人莫逆，可以实告：我狐也。”这里的“莫逆”指莫逆之交，心里没有违背、抵触等，多指兴致相投、志同道合、感情要好的朋友。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。