“清华学姐”事件：“社会性死亡”或许只是一厢情愿
Nov.
28
我们既不希望好人遭到冤枉，也不愿意看到作恶的人自行逍遥，努力让是非得以澄清，或许比纠结维权者的“姿势”更加重要。
当我第一次在豆瓣上打开“社会性死亡”小组时，那时的我一点也没有想到，有朝一日，这会变成一个严肃的话题，在舆论场上受到如此激烈的争论。
我只记得，那天看着小组成员分享的尴尬囧事，“哈哈哈”了一整个下午。
然而，这个曾经以自我解嘲为主的概念，却在这半年里发生了耐人寻味的剧变。当人们说出“我社会性死亡了”的时候，他们想要表达的东西，显然和“我要让你社会性死亡”里蕴含的意图截然不同。
也正因如此，我不再敢轻易地界定和使用这个概念，转而对其背后的一些东西思考起来。
其实，早在最近这场争议巨大的校园风波之前，我在网上常混的圈子里，就已经发生过好几次由疑似性侵、性骚扰和情感纠纷导致的“社会性死亡”事件。
在这些事件里，不乏有提出指控和受到指控的人是我熟识的网友，乃至现实中认识的人。这类事件的开端，几乎总是有人受到了难以由法律途径追责的侵害，因此只得诉诸于道德控诉，试图以曝光对方个人信息的方式，让对方付出代价。
而被以“社会性死亡”相威胁的人，往往也会做出激烈的回应，以证明自己在声誉上的“清白”。
面对这样的场景，我知道，很多人都迫切地想要分出黑白。
然而，越是靠近当事人，我便越是发现，自己很难轻易做出站在这边或那边的决定。
以手中的个人信息为筹码，谋求让别人“社会性死亡”是否合乎程序正义？是否可能误伤无辜？这些问题的答案自然殊为可疑。
可在事情的反面，“社会性死亡”却也常常是受欺凌、受侮辱、受损害一方最后的挣扎。
在某种意义上，“社会性死亡”之所以会被当成一件“武器”，并非是因为它真有威力多么巨大，而很可能是因为，在很多情况下，它是弱势一方仅能拿出的“武器”。
其实，说出来你可能不信，在我亲身见证过的这些“社会性死亡”事件中，尽管提出指控的一方总是“火力全开”，有时能在豆瓣、微博上拉起成千上万的转发与讨论，让人觉得好大阵仗，但就结果而论，被以“社会性死亡”相威胁的人却往往并不会被怎么样，很可能没过多久，就“成功”地被网友遗忘。
我印象最深的一件事，是我熟识的好几个女生，一同指控一个频频切换各种“假身份”的男生专门欺骗女性感情，一边脚踩数只船，一边以各种编造出来的名目向女生借钱。
然而，就是在指控“实锤”充分，相关网帖也得到了大量转评的情况下，受到指控的男生，竟然在不久之后，公然在朋友圈里晒起了新女友。
显然，很多时候，所谓的“我要让你社会性死亡”，都只不过是指控者幻想中的一厢情愿。
起初，我一度很不理解，“社会性死亡”的威胁，为何总是“雷声大，雨点小”？
但很快，我就参透了其中的缘由。说到底，网络空间上的舆论环境，从一开始就不能与“社会”这个宏大的概念的画上等号。
因此，当一个人在自己所能触及的范围之内，以网络为工具对另一个人发出道德指控时，充其量也只能在特定的小圈子里让另一个人的名声坏掉，而无法阻止对方继续在更大的社会环境里如鱼得水。
在这种情况下，相关指控的“实锤”是多是少，声势是大是小，根本就没那么重要。
真实的社会，其实远远要比普通人想象中要广阔得多。
世界之大，容得下任何想要生活下去的人。我见过太多在网上被曝光到仿佛混不下去的人，改头换面便立刻“重新开始”——事实上，哪怕是一些在新闻中被曝光过斑斑劣迹的公众人物，不也同样厚着脸皮，继续招摇吗？
在我看来，与其拿着放大镜，对这种影响力终归有限的一厢情愿大加争论，不如认真思考：
面对争议性的道德事件，以及那些难以用法律维权的疑似受害者，我们该如何为其提供一条超越“社会性死亡”的问题解决路径？
显然，我们既不希望好人遭到冤枉，也不愿意看到作恶的人自行逍遥，努力让是非得以澄清，或许比纠结维权者的“姿势”更加重要。