曾庆雨：一世纷扰田头埋——六儿奈（读金瓶说女人之三十一）
韩道国那番要对西门庆有恩应报是“天理”的话，其实并不说明他具有良知，而是因他一到家就问王六儿：“我去后，家中他先前看顾你不曾？”王六儿回答说西门庆对她还可以说辞的一个回应。
《韩道国拐财远遁》
韩道国对西门庆的是非标准，就是王六儿的好恶感。所以，当韩道国再听到王六儿说吴月娘对她是如何羞辱时，韩道国心里更多想到的便是，王六儿做西门庆外室能得的利益已经不再。故而，他那一瞬间的理性思维也就荡然无存，而妻子王六儿的话却自然是要言听计从的。
常言道：人算不如天算。王六儿原以为有了一千两白银做后盾，又有了比西门庆权势更大的姻亲做靠山，他们一家人的日子会比与西门庆往来时过得更好。可谁知天子脚下变故多，当太师老爷蔡京被科道给参倒了台，且儿子也被处斩，所有的家产被抄没入官。
作为太师府大管家翟谦的姻亲，当然是不会不被牵连的人。小说中再次写到王六儿一家时，他们已是投靠无门，只得暂借临清谢家大酒楼栖身，生活也已经濒临衣难蔽体，食不果腹地步的漂泊之人了。
所谓无巧不成书，此时谢家大酒楼的老板不是别人，正是被庞春梅收容在守备府里，那个曾经是西门庆女婿的陈经济。真是故人相逢，王六儿、韩道国与陈经济三人都有些恍若隔世之感。
陈经济见韩道国“已是掺百须鬓”，当年远嫁京城的女儿韩爱姐却出落得“白净标致”，“延瞪瞪秋波一双眼，”（第九十八回）这使陈经济对韩爱姐一见钟情。
此时的韩爱姐和母亲王六儿已是同坠风尘之中，母女二人暗中为娼，以换取衣食温饱的生存空间。陈经济知道他们的状况后，付给韩爱姐的第一次嫖资就是五两银子的高付费，这给韩爱姐留下了一个豪爽体贴男子的深刻印象。
陈经济给的这笔高额夜资，韩爱姐悉数都交给了母亲王六儿，而这一交一接之间，母女二人的心情是不难想象的，绝不仅仅是一词一句的说辞可以作答。
连环画《陈经济风流得双娇》
原以为把女儿送进豪门就能摆脱贫寒生活与低贱地位的王六儿，而今竟亲眼目睹女儿行这暗娼的贱业，而自己却形同妓馆的鸨娘一般，坐收着女儿的卖身钱，王六儿的心里该有多么的悲凉。
而更为悲催的是，当王六儿以为一家人无论贫贱，无论饥寒，从此终得到陈经济的关照了，可却没想到这位陈大老板一回家，就是七、八天都不照个面。想要求取每日生存的开销，银子就是韩道国一家每天都必须面对的急迫问题。
王六儿此时已是“年约四十五六，年纪虽半，风韵犹存。”为了解决必须的衣食生存问题，更为了女儿少些受罪，王六儿只好重操皮肉生计。
在一个无良的社会里，那种暗无天日的世道所带来的灾难，每每多为女人们是最早、最直接的承受者。
《韩爱姐翠馆遇情郎》
韩家此时当然是顾不上什么哀与悲的。作为一家之主的韩道国，心里还暗自为家里有两个可以接客的女人而庆幸。韩道国凭借着老婆和女儿的身体出卖，“如今索性大做了”，在酒楼干起了私娼的买卖。
王六儿毕竟已经人老珠黄，当韩家接进来的一个嫖客，一个贩丝、绵的何官人，他看中了年轻貌美的韩爱姐。可是韩爱姐却因被陈经济不明就里的冷落了，心中正不痛快，不愿接客。这一来“急的韩道国要不得”，王六儿只好出场救急。
这何官人但见王六儿那副“面皮描眉铺鬓，大长水鬓。涎邓邓一双星眼，眼光如醉，抹的鲜红嘴唇”的扮相时，凭他多年做嫖客的经验，便认定王六儿“此妇人一定好风情”，也肯拿出了一两银子，买了与王六儿的一夜风流。
这以后，何官人与王六儿“打她一似火炭般热”，成了韩家的老主顾，也是韩家主要的经济来源。韩爱姐则在得到陈经济让人捎来的五两银子后就不再接客，一心只想着陈经济，并为他守身。韩爱姐在这污浊的世间为自己的心，留下了一丝干净的真情表白。
韩爱姐的爱情坚守，使王六儿变成了维持家庭生计的唯一主力。王六儿对女儿的任性和坚持十分迁就，对韩爱姐冷落客人的态度也从不计较，不管多累多委屈，王六儿都不会勉强女儿接客。王六儿觉得，惟有这样才能表达她对女儿的爱。
笑笑生对王六儿此时的行为描写，透露出王六儿心里深藏着一个人母对于女儿的万分愧疚。所以，只要自己还有生意，还能保住衣食，她就决不会让女儿做不愿意的事。王六儿究竟不是妓馆的鸨娘，她终究是韩爱姐的亲娘。
当然，私娼的营生并不是容易干的事。就在韩家以为私下里干的营生可以结束浪迹的生活，以为可以就这样在酒楼过上一段安定的日子，悄悄地做些迎新送旧的事情，以此混个温饱时，他们被坐收酒楼地段的佣资，或叫收取保护费的地保流氓们，很快便觉察到了韩家做暗娼的勾当。
《韩爱姐路遇二捣鬼》
那个外号坐地虎，名叫刘二的人，仗着姐夫张胜是守备府里的主管，便对胆敢不给他们交保护费的韩家来了个下马威。韩家的老主顾，那个何官人被刘二的一顿拳脚，打得再不敢上门，王六儿也被刘二踹了两脚，还挨了一番臭骂。此时正好来到韩家的陈经济得知此事，便存了一个要报复刘二的心。
陈经济知道刘二的姐夫张胜包占了孙雪娥一事，他便向已成了守备小夫人的庞春梅告发。陈经济与庞春梅二人合谋，欲置张胜于死地。那知他们的合谋被张胜在窗下偷听了，张胜先下手杀了陈经济，等他再想杀庞春梅时，被其他的守卫给拿下，一顿乱棍把张胜给打死了。之后，刘二也给官府杀了。
韩爱姐去给陈经济哭坟，想陈经济是为她家报复张胜而死，就此发誓要为陈经济守节终生，她要跟着庞春梅回守备府去。
于水绘金瓶梅人物
女儿这一突然的变故，使得王六儿十分伤心，她哭道：“我承望你养活俺两口儿到老，才从虎穴龙潭中，夺得你来，今日倒闪赚了我。”（第九十九回）王六儿说的是养儿防老的心思和道理，可她的心里其实更多的是对女儿决定的不忍之情。
试问，哪个做母亲的会愿意自己的女儿无端守寡到死？更何况女儿与陈经济，不过是“露水夫妻”，是恩客对熟主的关系罢了。王六儿要女儿想想，回忆一下在太师府大祸来临时，她王六儿都不知用了什么本事，让自己的女儿脱离了干系，避免了被没为官奴，被官府随意发卖，一家人离散的悲惨命运。
可现在女儿竟不顾一切要随着庞春梅进守备府，使得他们一家三口再次分离，王六儿怎不伤感泪流呢？可韩爱姐坚定不移，随庞春梅走了。王六儿这“一路上悲悲切切，只是舍不得她的女儿，哭了一场又一场。”
卑贱的王六儿，势利的王六儿，自私的王六儿，无耻的王六儿，……。可不论怎样评判这一人物，有一点是不可否认的，那就是王六儿一点也不缺少女性身上应有的母爱。
作者所著《商风俗韵：金瓶梅中的女人们》
王六儿与韩道国两口子此时都已是年近半百的人，生活给予他们选择的机会几乎为零，他们面临的将是越来越残酷的生存问题。
万般无奈之下，王六儿主动找了老主顾何官人。这个善良的商人，见夫妇两个生活无着无落，便与韩道国商议：“你女儿爱姐，已是在府中守孝，不出来了。等我卖尽货物讨了赊帐，你两口跟我往湖州家去罢，省得在此做这般道路。”（第一百回）
王六儿此番虽是伴着丈夫和旧客同行，但也比在临清县酒楼做个担惊受怕，被流氓欺负的暗娼要好。湖州何官人的家，终究是个可以落脚的归宿。
关于王六儿与韩道国，以及何官人所建构的这种家庭关系样本，在后来曹禺创作的《原野》中被再次复制，而一女事二夫的家庭关系模式，似乎是一个还可以继续探讨的复杂社会问题。
王六儿和韩道国、何官人一起来到江南湖州，过起了一女侍两男的畸形生活。可就这样的日子也过不了多少年，这何官人丢下与王六儿生的六岁女儿，还有几顷水稻田地，死了。
《曾庆雨金瓶梅研究精选集》
王六儿和韩道国又生活了一年，韩道国也死了。当长女韩爱姐和小叔子从北方逃避战乱来到湖州寻找到王六儿时，王六儿已是个孤苦伶仃，一力撑持生活的农妇。
王六儿与小叔子再次成了家，“情受何官人家业田产”，撑起了一个小小的家，一个可供自己的女儿们遮风避雨的地方。写王六儿这次与小叔子成婚，似是暗喻情感的归宿重回到了原点。
王六儿第三次婚姻，既不再为风月，也不再为利益得失的权衡，而是单纯的为了生活而已，她是要尽一个人母，一个主妇的责任。
《金瓶梅资料汇编》
王六儿能这样度过她的余生，真真实实地做个普通农妇，简简单单地面对生活，这是王六儿的大造化，也是经历过太多人生波折，有过太多欲望渴求，被命运玩弄于股掌之上的人，在透彻了人生种种的起起伏伏，在品尝过命运的诸多苦乐之后所能奢望的一种生活方式吧。因为，终归于平淡的人生晚景，对许多人来说，依旧是可遇不可求的。
王六儿的一生，也是许许多多市井女人们人生聚散的文学折射。笑笑生正是通过对这一人物深度且曲折的描写，使受众能透视出贪婪欲望追求的虚无与飘渺。与此同时，王六儿也使得有关女人的话题，成为了一个复杂又多元，且也难以轻易做出对错、好坏、善恶的定评。
王六儿从对利益得失的计较，到最后身家一无所有；从曾经不惜一切代价对权势的攀附，对欲望满足的疯狂追求，到仍归于平凡卑微的一介细民的落实，她的生存轨迹所反证出的，不正是人与人，人与社会，人与生命价值等这些有关于人终极意义的形而上问题讨论，必须从对人的最基本生存问题，即油、盐、柴、米、酱、醋、茶等形而下的实际关注开始的重要性吗？
古佚小说刊行会影印《金瓶梅词话》
王六儿这一形象，把人生中诸多玄妙的，或者被认为是极富哲理性思考的冗长话题，变得简单明了又如此的具体可感。
然，若问人的尊严最易被什么击碎？尊严被击碎的人会无所畏惧地说：贫穷！若再问人的灵魂会在怎样的情形下被出卖？出卖灵魂的人会麻木不仁地讲：贫穷！
王六儿的生存理念，其实印证了这样一句简单的话：生活大多并不复杂，只是艰难罢了。