“你凭什么把我妈赶走”“我离婚了，不该收回自己的房子吗？”

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

《论语》：“君子不重则不威，学则不固。”

这句话的意思是说，做人如果不庄重，就不会有威严，即使读书学习了，所学的东西也不会巩固。道理很简单，不管做人还是学习，如果总是敷衍了事，嬉皮笑脸，完全不用心，不当回事，就会一直停留在一个很浅显的层面。

虽然说世间存在那种天赋超群的人，轻轻松松就能把很多东西学好，但这样的人很少，如果你不是这样的人，就别妄想轻轻松松把一切学好，还是庄重用心一些比较好。

另外，那些看起来云淡风轻的人，更多是在此之前下了苦功，如果你只看到了他们的云淡风轻而看不到他们所下的苦功，你盲目模仿的云淡风轻就很肤浅。做人也是一样，你不庄重，别人就会觉得你很随便，对待随便的人，肯定不会带上太多的尊重。

下面这个女人对她前夫和婆婆的吐槽，其中就存在上面那种问题：

『有段时间我一度怀疑自己是否活得太苛刻了，是否对人生和他人要求太高了，后来发现不是这样，我的要求并不高，而且都很合理，我之所以自我怀疑，是因为眼前有人贪图安逸，我差点被他们的懒惰动摇了我那颗上进的心。

我说的身边人不是别人，是我的前夫和婆婆，他们认为结了婚就万事大吉了，只知道享受，看不出任何上进的样子，只有我一个人在努力，在为生活做打算。虽然说我怎样都应该对我的生活负责，但是，这跟我一个人生活完全不一样。

如果是我一个人生活，再苦再难我都无所谓，反正生活是自己的。但是结婚后的生活不只是属于我自己，如果只是让我一个人撑起一个家，我总觉得不平衡，感觉自己像是一个保姆一样在养活别人，更何况我最开始没有意识到问题的时候，还把自己的房子给婆婆住了，最终搞得自己成了个最累的人。

我本以为我跟前夫好好聊聊就能改变现状，怎奈他根本听不进我的话，只说当下的生活挺好的。呵呵，对他来说当然挺好的，因为一切都是我在把控着，坐享其成当然很轻松。但都坐享其成了，谁来奋斗？我也想坐享其成，可如果这样，日子还过不过了？

我最终选择了离婚，并且把婆婆从我的房子里赶走了，既然要清理生活，还是彻底一些比较好，前夫不懂我的心思，质问我凭什么把婆婆赶走，我当然不会说出什么好听的话。他们活得随便是他们的事，但我不想活得那么随便，否则现在活得越随便，以后的生活就会越难。』

02

一段婚姻中，双方都正常，或者双方都不正常，都相对简单，最复杂的就是一方正常一方不正常的情况，这样的婚姻对那个正常人来说是不公平的，总是会吃亏，总是会感觉不舒服，不仅生活上过得不好，还总是心烦意乱。

就像前面那个女人和她前夫，她对婚姻负责，从长远考虑，这些都是一个正常人该有的心思。而她的前夫，非但不考虑这些事，还总是跟她唱反调，总是拖后腿，如果你的爱人是这个样子，你受得了吗？

这就是我们前文中提到的不庄重，太随便的问题，他自己都不拿生活当回事，自己都不重视自己的婚姻，没有主动学习和努力的觉悟，只靠别人教，他们是学不会的，更关键的是，他们还拒绝听人劝。

不管她前夫的问题是源于父母的影响，还是自己不自爱，总之都是一种不负责任的行为，都不是一个正常人该有的行为，如果你是个正常人，最好不要跟这样的人结婚，否则你会被连累，而且总会有“烂泥扶不上墙”的无力感。

03

杨绛说：“灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”

确实如她所说，每个人都有灵性良心，每个人都可以凭此逐渐完善自己，否则，明明有优势可以用，却视而不见，偏偏不用，那就会一直停留在一个很浅显的阶段，既没有修养，又不懂修身修心，到头来苦的是自己。

这种问题可以用“懒惰”作比喻，懒惰是天生的，但勤奋不是天生的，唯有努力让自己勤奋了，懒惰才会消失，否则就会此消彼长，你不勤奋，懒惰就会占据上风，长此以往，是不会有好结果的。

有的人虽然没有这方面的觉悟，但是如果有人晓之以情动之以理予以劝说，他们会幡然醒悟；而有的人则是雷打不动，自己没有觉悟，还听不进忠言逆耳，这样的人无药可救，只能说，希望他们自己好自为之，希望你不会成为这样的人。