诸葛亮拜师与得道——诸葛马前课小六壬详细图解
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诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可愛，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜愛了。
转 眼七、八年过去了。有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时，突然狂风大作，铺天盖地的下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女 子把他迎進屋里。只见这女子长的细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下 山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来时，觉的有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢？！
打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好吃的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊糊起来。
诸葛亮思想出了岔，对学习厌倦了起来，师父讲的他这个耳朵進去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”
诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说：“师父！我不会辜负您的一片苦心的！”
“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉的苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”
老道人又说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”
“让葛藤缠的太紧了！”
“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫'树怕软藤缠’哪！”
聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”
老 道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜愛的那女 子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌 美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”
诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。
老道人说：“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你進她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”
诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”
这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。
仙 鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”的飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手 快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混進了白鹤群里。
从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。
打 这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮 说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领進门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干 的事啦！”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉的学识浅薄，还要再跟你多学点本领！”
“真 正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接 的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。”
“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇的问：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，没有定向。”
顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！”
诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。
老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。
诸葛亮因为怀念师父，常把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。 诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。
在古时，任何一个人要想从师学正道，或者要学一门真正的本领，第一个要过的关就是色欲关，首先要把色欲看淡。古人把能否去掉色欲这一关看的很主要，根本就不是武侠小说描写的那样，为了美女，为了红颜知己，痴迷不醒，去杀去斗。这一关要过不去，那什么都不要学了，回家算了。
我们日常生活中，是否也有像「仙鹤」这样的朋友，喜欢吃喝玩乐与搞笑，却无法深入谈心，该认真的时候，他们依然一派轻松，玩世不恭，久而久之，发觉和他们在一起真是有点...言之无物。
这种人可以把他当个开心果或一般朋友，但却不能深交，以免自己也会渐渐受他们影响，变的和他们一样终日嘻笑人间，反而忽略自己真正想做的事情了。
诸葛马前课小六壬详细图解
小六壬因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为“诸葛马前课”或称“六壬时课”，也有九天玄女传与轩辕黄帝之说。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
一、认识诸葛马前课掐指法掌中图
小六壬掌诀共有六个神煞，它们是：1大安、2留连、3速喜、4赤口、5小吉、6空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
记忆：一大二留三速喜，四赤五小六空去。
二、诸葛马前课掐指法位置推演示范
具体推算方法为：以农历计算，从六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
注意（一）
1、掐指顺序：无论测何事，第一步都是顺时针从“1大安'往前数。
2、掐指规则：按照测算当时农历月、日、时累加。
3、时间阴阳：此法不用年只用月日时，并且只用阴历。
4、时辰规则：按照中国传统十二时辰计算。
例如： 三月初五辰时预测某事，起法为：从“大安”的位置起正月、“留连”为二月、“速喜”即为三月；以三月所落“速喜”位置起初一，“赤口” 为初二、“小吉”为初三、“空亡”为初四、“大安”为初五；再从初五所落的“大安”起子时、“留连”为丑时、“速喜”为寅时、“赤口”为卯时、“小吉”为辰时。以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。
注意（二）
以上用月、日、时取数推算为正统方法。但实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求测，此法就无能为力。从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字甚至多个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字、提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。东方玄学预测中，都十分重视预测时信息提取的随时性、偶然性。强调第一印象、第一感觉，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。
三：诸葛马前课掌中图规则探秘与更简便方法
农历月日时方法起马前课总公式：
（农历月数 农历日数 时辰数-2）/6=X——余Y
注意：1、X是6的倍数，Y是余数，一定在1——5之间；2、Y是0，代表煞数是6。
使用方法：
1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。
比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；
2、把四个数进行相加，1 4 3 6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；
3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。
四、诸葛马前课掐指法六神煞分别对应的吉凶意义
此步骤是简单查询环节，根据计算方法找出神煞后，可按下列三种方法查询判断吉凶。
（一）、根据诸葛马前课口诀查询
诸葛马前课口决
1、大安： 身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）
贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰： 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。
２、留连： 人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）
贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰： 留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
３、速喜： 人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）
贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰： 速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口： 官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）
贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰： 赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌
六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。
５、小吉： 人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）
贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰： 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，
行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡： 音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑）
贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土压夫人。
断曰： 空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻不见，官司事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
（二）、根据诸葛马前课代表的意义查询
余数1：大安
代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。
临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。
余数2：留连
代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。
五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
余数3：速喜
代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来。
五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
余数4：赤口
代表的意义： 求官或与官方打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌的事发生，家中鸡犬不宁，有人诅咒嫉恨，家人病灾，有意外。
五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
余数5：小吉
代表的意义：等待的人马上会来，会有喜事临门，小人远离，丢失的物品在西南可以找到，交易求财满意利丰，求婚吉利，满门和气，大吉大利，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合。
五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
余数6：空亡
代表的意义：外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有灾难，丢失的物品再也找不回来，打官司或求官或与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病情加重，找人人不在，谋事事难成。
五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
（三）、根据诸葛马前课简易速查总决式查询
诸葛亮马前课
大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数 5、3、8， 必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。
流连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数 1、6、7， 可能会破财，败，输，免职，东北，土。
速喜：中吉，大事可为， 大事可成，成数 3、7、1、0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。
赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数 3、7、9， 小有失败，破财，下降，失误。
小吉：小吉，小事可为， 小事可成，成数 2、6、9 小胜，小得财，小赢，小成。
空亡：大凶，百事不可为，凡事不成，忌数 4、6、8 必破之财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。
四、诸葛马前课运用方法提醒
测算决窍 :一是遇到事情马上起卦；二是没有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不准。