河南灵宝，中国历史上最早雄关要塞，有距今2500年的传世之宝

古语道：“一夫当关，万夫莫开”，来到河南省的灵宝市，才明白这句话的意义。

函谷关，古代重要的军事通道之一，位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市，因为处于险要之地。它是中国历史上建置最早的雄关要塞，函谷关是到灵宝一定要去的地方。站在城关上，穿越千年，解开关里关外的历史谜团。

函谷关历史上有三座：

秦关，位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，它也是函谷关。

汉关，东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。

魏关，建设三门峡拦洪大坝时已被淹没不复存在，遗址距秦关北5公里处。

此图根据秦函谷关复原模型

两边高地是稠桑原，中间裂隙则是函谷，关城建在裂隙口，在关前还有一条弘农河。秦关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河。

最早始建于西周，东是洛阳，西到长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，故而自古便是兵家必争之地。

站在函谷关东门关楼上，遥想当年战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。此关关城东西长7.5公里、古道仅容一车通行，真应了那句“一夫当关、万夫莫开”。

周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。

纵观历史，先秦时期的关东六国伐秦，必须先渡河，然后才能扣关。即使打进了关，还要经过15公里长的谷缝，行军风险可谓极大。

在此后两千年间，函谷关因地势险要，常常成为军事争夺的对象，包括“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。

如此重要的函谷关，为什么后来会被荒废掉呢？

这就不得不提，西汉武帝刘彻，他把函谷关向东挪动300多里，就是挪到现今洛阳新安县。

新函谷关名曰汉函谷关，位于洛阳新安县。它是古丝绸之路起点的第一道门户。据说，自汉室兴起之后，关中作为帝都，函谷关以东则称关外。

为何汉武帝要把函谷关挪到新安县，至今众说纷纭。不过按照当代学者的看法，汉武帝是想扩大关中的领地，毕竟西汉的核心地带在关中地区。

于是从汉武帝开始，后来所说的函谷关就不再是先秦时期所说的那个函谷关了，而是新安县的那个新函谷关。当时人们以居关内为荣，居关外为耻。

但是这个设在新安的函谷新关，历史上基本没起到什么防御作用。因为旧函谷关，是一条绝境，而新函谷关不是。

旧函谷关往东，有2条通道可以到洛阳。而新函谷关只是设在北崤道上，如果关东军想西进关中，根本就不用经过新安县的新函谷关，直接从宜阳县的南岔道便可以绕过去。

最有力的证据便是新莽末年赤眉入关中，就是兵分两路，直接绕过了函谷新关，会师于弘农县，也就是旧函谷关。但是由于旧函谷已经荒废，赤眉军轻轻松松的便攻入了关中。

东汉建立之后，鉴于函谷新关（汉函谷关）在军事战略上不能完全取代故关，所以对弘农县，也就是旧函谷关（秦函谷关）重新开始重用。

秦函谷关，不仅是一处军事重地，更是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。

我国古代思想家、哲学家老子，就曾于此著述五千言《道德经》。距今已有两千五百年以上的历史了。

老子为何会写下《道德经》？其过程颇具神秘色彩。

传说，春秋时期，当时函谷关的太守尹喜一日做梦，梦见东方有紫气，向西而来，会有圣人过函谷关而西去，座驾非同一般。梦醒后，便吩咐小吏，密切关注来往过关之人。这日，老子骑着一青牛要过关，小吏禀告给尹喜后，尹喜迎老子到函谷关，行以师礼，多次祈求老子为其著书。

老子被其真诚打动，便在此写下了5000言的《道德经》。在之后，老子骑着青牛，西出函谷关后，不知所踪，他最终去了哪？这也成为历史谜团。

《道德经》蕴涵丰富的著作对后世影响巨大。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫。

如今的太初宫，掩盖在郁郁葱葱的树木之间，位于函谷关东城门右侧。厚重古朴，这曾是一座道观。步入宫内，正中间的是老子，他正在书写著作，左侧是他的书童，右侧则是太守尹喜，墙壁两侧是5000字的《道德经》原文。

自《道德经》问世以来，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。据统计，光有史料记载的版本达1800多种。早在公元7世纪便以梵文传到国外，16世纪传至欧美各国，以后逐渐风靡世界。

登上关楼俯瞰，函谷关尽收眼底，千百年来，这里是兵家必争的战略要塞；是道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地，更是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉。

灰砖青树，使得这座函谷关更增恢弘；漫步关墙，仿佛听到战鼓声声，刀光剑影；骑着青牛冲破滚滚的战场迷雾的老子，面容豁达平静，似要与你我来一场久别的坐而论道。