"忠、孝、节、义":棠樾牌坊群

《 幸福阳光驿站 》每日经典,良师益友

在封建社会里,为了表彰在"忠孝节义"等各方面"功勋显赫"的官员,为朝廷兴旺作出的"杰出贡献",当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建"功德牌坊",借以号召人们以此为榜样报效朝廷。

棠樾牌坊群,位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上,为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群,不仅体现了徽文化程朱理学"忠、孝、节、义"伦理道德的概貌,也包括了内涵极为丰富的"以人为本"的人文历史,同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候,曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族,称其为"慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡"。

棠樾牌坊群 一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的"歙县青"石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。

牌坊是封建社会最高的荣誉象征,用来标榜功德,宣扬封建礼数。应该说历代统治者都很重视"精神文明建设"。为了表彰在忠孝节义等各方面"功勋显赫"的官员,为朝廷和社会作出的"杰出贡献"。徽州原有牌坊一千多个,现尚存有百余个,被誉为"牌坊之乡"。棠樾牌坊群就是其中的代表。棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。

棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会"忠孝节义"伦理道理的概貌。一连7座,建筑风格浑然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。

棠樾牌坊群旁有两座祠堂,一为鲍氏敦本堂祠,俗称男祠,另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材,其中女祠一破"女人不进祠堂"的旧例,为国内罕见。

 棠樾牌坊群 

棠樾牌坊群共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会"忠孝节义"伦理道德的概貌。7座牌坊的来历介绍如下:

1、鲍灿孝行坊:建于明嘉靖十三年,通书达理的鲍灿,不求仕途,却十分孝母,在七十老母两足生疮,医药治疗多年无效时,昼夜吮疮去毒,不到一旬而愈,孝行感人,被朝廷追赠为兵部右侍郎,且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有狮子滚绣球等图案,上书"旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿"字样。

2、慈孝里坊:始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鲍宗岩、鲍寿孙父子在宋代德佑年间,被叛将李世达抓获,并威胁要杀死父子中的一个,鲍寿孙急向前,以代父死,而父亲鲍宗岩则要求用自己的头颅,换回儿子的生命。父子两人在生死面前,父慈子孝。"慈孝里"坊是明永乐皇帝御制。

3、鲍文龄妻汪氏节孝坊:建于清乾隆四十一年〔1776〕, 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节"贞节"坊。汪氏年仅25就丧夫守节,直到45岁病逝,石坊上所题"矢贞全孝",赞颂了汪氏至死守节的情操,"立节完孤",则褒奖他不仅守节,而且还含辛茹苦地为鲍文龄抚育孤儿长大成人。

4、乐善好施坊:建于清嘉庆二十五年〔1820〕。清嘉庆十年〔1805〕,洪水泛滥,鲍漱芳带领众商捐米6万石、麦4万石,用以赈灾,尔后再捐银300万两,资助治水工程。他的儿子鲍均志父业,也多有善举。督抚将鲍氏父子的义举事迹上奏朝廷,皇上恩准修筑"乐善好施"即"义"字坊。

5、鲍文渊继吴氏节孝坊:建于清乾隆五十二年〔1787〕,受旌表的吴氏贞节之举甚为"壮烈"的"贞节坊"。她是鲍文渊的续弦。吴氏22岁远嫁鲍文渊。29岁守寡,并历经艰辛,饱尝风霜,将鲍文渊前妻的孩子抚养成人,所以获得牌坊额匾上"节劲三冬"、"脉存一线"的赞誉。

6、鲍逢昌孝子坊:建于清嘉庆二年〔1797〕,因鲍逢昌父亲在战乱中,离家远去,久无音讯,他14岁时沿途乞讨,四乡寻父,最终在雁门古寺与父相见。他的母亲长期患病,又割股为药,给母亲诊治;还远去桐庐,冒生命危险,在悬崖绝壁采集草药,终于治好了母亲的病。赢得了"天鉴精诚"和"人钦真孝"的美誉。

7、鲍象贤尚书坊:初建于明天启二年〔1622〕,清乾隆六十年〔1795〕重修,牌坊上"赠工部尚书鲍象贤"8个大字,是一座旌表鲍象贤的"忠字坊"。因其在云南平定叛乱,两广击退倭寇立大功,所以牌坊两侧,分别刻有"命涣丝纶"、"官联台斗",这是皇族赐予的极高荣誉。

棠樾牌坊群,忠、孝、节、义俱有,是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现。而棠樾牌坊群作为历史的见证,不仅凝聚着古代劳动人民的智慧,也是徽州石材建筑的珍品,每座牌坊都精心设计和施工。棠樾牌坊的建筑艺术,凝结着中国劳动人民的聪明才智和高超的技艺。所以棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。棠樾牌坊这些不仅给后人留下精神财富,也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。

棠樾牌坊群古牌坊,每座都有着道德宣教的功能,它们以家族或个人历史记载形式的定位出现,将儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念传递出来。

棠樾牌坊群每一座牌坊背后都有一个动人故事,提醒着一代又一代的徽州人不要忘记先辈的荣耀,更督促和激励着着每个徽州人继承先人的精神。棠樾牌坊群并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威,而是用这样的连续七座牌坊相互唱和,以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。

(0)

相关推荐

  • 徽州古城,一座蕴藏着徽派文化的郡城

    走出旅舍,走过练江上建于明万历年间的太平桥来到了徽州古城.徽州古城始建于秦朝,隋末歙县人汪华自称吴王,占据歙.宣.杭.睦.婺.饶六州,将治所定于徽州城,此后徽州成为了历代郡治所在地.直到清康熙六年,安 ...

  • 肇庆有座200年前的“贞节牌坊”----“旌表节孝牌坊”,为谁而立?

    漫步肇庆街头,寻觅肇庆历史古迹,发现康乐中路的路中间,有一座"贞节牌坊",名叫"旌表节孝牌坊". 旌表节孝牌坊,建于清嘉庆二十五年(1820),距今已有200年 ...

  • 棠樾古牌坊,述说着一个家族百年的沧桑

    黄山脚下的樘樾,是以牌坊群闻名于世的古村落,在国内的古村落中独一无二.棠樾牌坊群是徽州的代表作,也是徽州三绝之一.走进樘樾那条沿石板铺成的路,迎面看到的是一个个高大的牌坊.这里从明至清,绵延数百余年, ...

  • 黄山自由行之五

    游记 黄山自由行之五 游览歙县棠樾牌坊群和鲍家花园 (国家5A级景区) (2021年5月16日) 文.图/墨吟 今天上午,我们按史浩华夫妇画的游程图,乘公交车前往歙县郑村镇棠樾村游览5A级景区牌坊群和 ...

  • 西递宏村和棠樾牌坊群

    曾经的足迹:2003年12月19-21日游览了安徽黟县的西递.宏村和歙县的棠樾牌坊群,回上海经过杭州时顺道游了钱王祠.印象中还游了花山迷窟,但已找不到照片,是哪一次去的记不清了. 西递.宏村位于安徽黄 ...

  • 棠樾牌坊群 #春#

    安徽之春: 第六站,棠樾牌坊群 棠樾牌坊群位于歙县富碣乡棠樾村东大道上.共七座,明建三座,清建四座,是皖南牌坊中最有名的一处,村内七座牌坊逶迤成群,古朴典雅,无论从前还是从后看,都以"忠.孝 ...

  • 2021年高考作文押题预测:忠孝之义,两相并重

    阅读下面材料,根据要求写作. "杖节牧羊""乌鸟私情"历来成为人们褒扬的忠孝典范.一代名将左权的忠孝观更感天动地. 他爱妻儿,但戎马倥偬,团聚的方式只剩下见字如 ...

  • 皖南之行—棠樾牌坊群景区 | GoPro

    Video Player is loading. Current Time 0:00 / Duration 1:28 Loaded: 2.21% 1x Chapters descriptions of ...

  • 全国重点文物保护单位---安徽黄山歙县棠樾牌坊群

    黄山歙县棠樾牌坊群位于安徽省黄山歙县郑村镇棠樾村东大道上,为明清时期古徽州建筑艺术的代表作.距歙县长庆寺塔西8.2公里.第四批全国重点文物保护单位. 歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部 ...

  • 牌坊上传承的中华传统美德“忠孝节义”,文化遗产徽州棠樾牌坊群

    打开凤凰新闻,查看更多高清图片 牌坊,曾经被认为是旧社会的"封建糟粕",予以毁坏,但是我们现在仔细审视幸存下来的古牌坊会发现,牌坊其实也是"文化符号",是中华传 ...

  • 全国重点文物保护单位---黄山 棠樾牌坊群

    棠樾牌坊群位于黄山市歙县棠樾村东大道上 建于明清 第四批全国重点文物保护单位 在歙县城区乘2路公交车到棠樾牌坊群.村外的停车场建的很大,店铺不少,一看就是开发时间较长的景区.同程订的门票,省了点钱,但 ...

  • 有故事的棠樾牌坊群——阿尼亚房车伴我走天涯

    又是临近傍晚,我们抵达棠樾牌坊景区,这里是理想的房车露宿地,停车场所宽敞平整,用水方便,周边休闲设施比较适宜,重要的是距民居很近,很有安全感. 夜幕里的房车生活 夜幕里的房车生活 棠樾牌坊游客中心 棠 ...

  • 秀才写下一副上联:忠悌节孝礼义廉,下联:贞洁贤惠容言功。财主看后喜笑颜开,仆人却看出对联的含义

    中华文化博大精深,此话一点都不假,相同的几个词语,如果其顺序不同,所表达的意思也许大相径庭.平时没事的时候,最好多读一些书,否则被别人嘲讽都不知道,看似一句玩笑话,其实还是有点道理的.南宋有一位大财主 ...