张竹坡：出生于徐州戏马台附近，后于戏马台前家中点评《金瓶梅》。
曹铃悦：出生于江苏省徐州市，现居住于云龙区，父母常去戏马台散步。
张竹坡（1670.9.9-1698.10.18），名道深，字自德，号竹坡。生于康熙九年七月二十六日，卒于康熙三十七年九月十五，享年二十九岁。徐州人，祖籍浙江绍兴，明代中叶迁居徐州。张竹坡自幼聪颖好学，6岁即能吟诗作对，8岁入塾攻读，以博闻强记闻名遐迩。15岁时参加乡试，然而一直仕途不顺，屡试不第。康熙三十二年（1693年）他第四次应试，在名落孙山之后，便遍游京师，在天下名流荟萃的长安书社大展诗才，赋得诗词百余首，众称其为才子。
张竹坡是清代著名的小说评点家，其评点的《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》(通称张评本)是自《金瓶梅》问世以来最为流行的版本。张竹坡诗文散佚较多，尚有诗集《十一草》传世。
冯心怡家乡：温州瑞安市。
刘基：处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人。
文成县：于1946年从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成，以明朝开国元勋刘基（刘伯温）的谥号“文成”作县名。
刘基，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。” 洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年去世，追赠太师，谥号文成。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。有《诚意伯文集》20卷传世，收有赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文230余篇。著《郁离子》、《复瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《卖柑者言》、《活水源记》、《百战奇略》、《时务十八策》等。
刘基是经元入明的文人。久经战乱，“济世忧国”成为了他诗文最主要的风格。因为他足智多谋，民间有关于他的传说非常多，刘基的形象也在这些传说中被逐渐神化。
胡钰：家乡是江苏省宿迁市泗洪县，距盱眙县72公里，泗洪县和盱眙县原本同属泗州境内管辖。外祖父姓汪，因无家谱，无法确切考证与汪藕裳一族关系，但觉冥冥之中自有姻缘。其次，出于对古代女性小说家的好奇与佩服，不由得心向往之。
汪藕裳：出生于清代安徽泗洲直属州盱眙县（1955年划到江苏境内）。
汪藕裳，名蕖，字藕裳。女，道光12年，即1832年出生于清代安徽泗洲直属州盱眙县（1955年划到江苏境内）一个富裕的官僚地主家庭。父亲汪根敬(1808 ～ 1848) ，字小孟，廪贡生，在河南任知县、知府十多年。自幼聪明伶俐，文化功底深厚。
汪藕裳在48岁时完成了她200多万字的弹词巨作《子虚记》，耗时20年，一改之前弹词大团圆结局的安排，采用悲剧结尾。
在《子虚记》中，汪藕裳借女主人公赵湘仙之口向男权制度宣战。汪藕裳还有另一著作《群英传》，现已失传。此外，她还有部分诗稿传世。郑善夫是闽县高湖乡（今福州郊区盖山镇高湖村）人。林谢圆家乡为福建省宁德市古田县，与郑善夫家乡在明朝时同属福州府治下。现驾车仅需一个半小时。郑善夫（1485年—1523年），字继之，号少谷，又号少谷子、少谷山人等，闽县高湖乡（今福州郊区盖山镇高湖村）人，明代官员、儒学家（阳明学）。郑善夫虽然一生短暂，但著作颇丰。现存诗1059首，文257篇(骚、赋未计入)，另有理学著作若干。其诗文版本亦多，有“九刻”之称。现存较早的版本是明嘉靖四年汪文盛刻《郑诗》十三卷，附录一卷，以及《郑文》十五卷。
郑善夫精于易经、数学和历法。在文学上提倡复古，主张“文必秦汉”、“诗必盛唐”，并着力模仿杜甫的诗作，如《贫女吟》、《送周方伯入楚》、《寇至》等。一生忧国忧民。
在京期间，他与“前七子”之一的何景明在文学复古问题上看法一致，相处甚好。有一好友殷云霄，字近夫。郑善夫与其有关的诗文有《与近夫》、《答近夫》、《忆近夫》、《岁晏怀近夫》、《答殷近夫》、《九日忆近夫》、《寄近夫黄门》、《岁暮哭近夫二首》、《再哭近夫》。吕逸爷爷奶奶的老家距安丰古街上的吴氏家祠仅数百米远，吕逸小时候经常去那里玩。
吴嘉纪（1618－1684），字宾贤，号野人，江苏省东台市安丰镇人，祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪以“盐场今乐府”诗闻名于世，他入清不仕，隐居泰州（今东台市）安丰盐场。吴嘉纪号称布衣诗人。其诗语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，颇有孟郊、贾岛的诗风。著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。雍正、乾隆年间，文网渐密，陋轩诗于乾隆五十三年（1788）被列为禁毁书。
吴嘉纪诗歌具有独特的风格，当时号为 “野人体”，他也是泰州学派的传承人之一。吴嘉纪在自己的诗作中抒写了沉痛的家国之哀，虽然他未像顾炎武那样在诗作中表现出强烈的民族气节，但也集中反映了朝代更迭、战火纷飞下的民生疾苦。
屈大均是番禺人，番禺今属广州。在地理概念上，詹晓韵与屈大均属同乡。屈大均墓位于广州市天河区龙洞附近，詹晓韵家在天河区，她的中学即在龙洞旁。屈大均(1630—1696)，字华夫，原名绍隆，后定名屈大均，字介子，号翁山，明末清初学者。少从陈邦彦游，顺治四年(1647)随陈邦彦等赴肇庆抗清，明亡父殁，遂削发为僧。中年还俗回粤，改名大均。工诗文，尤长五言近体，诗风明健，名盛一时，与梁佩兰、陈恭尹并称为“岭南三大家”。屈大均在三大家中最为突出。他的诗歌有太白风范，独树一帜，吴越地区都有学其诗者，时称“翁山派”。他各方面成就都极高，虽然以诗著称，但散文写得也很好。除此之外，他还是史学家。
