走村访碑说杜庄
9月23日我们来到杜庄的新社区义和佳苑，与老杜庄人座谈杜庄村的古往今朝。
根据古志记载，杜庄村位于古代邹县城东北约五里，后因拆迁改造，现社区名称“义和佳苑”，位于护驾山路东侧，义和路北侧，地理坐标：北纬35.43°东经117.00°。拆迁前该村人口2200多人，拆迁后，不断有各地人购房入住，现在人口已突破6000多人。
杜庄居委会所在地
据该村老人介绍，杜庄村因古代出过一个杜阁老，故称“杜家庄”，该村西部，现岗山小学附近还有杜阁老坟，出土过汉唐大方砖，但过去全村确实没有姓杜的。有村民说明代杜庄名叫“义和庄”。建国前，该村有四个牌坊式寨门，村里曾有三座庙，其中奶奶庙是当时附近各村最大的，有三间正殿，东西配殿和门楼。庙里有不少古碑，有鈡和磬，有刘姓的道士。
杜庄旧址鸟瞰
该村比较大的姓氏有刘、张、孔、李、丁、于、邢、苏、庞、赵、盛等，刘姓人口最多，600多人，迁自东乡大律，始迁祖刘吉，传15世，字辈：刘吉、？、？、？、？、?、广、怀、景、丕、宗、学、德、延、长、新、远、福、赐、繁、懋、祥。刘家在杜庄历史相对悠久，这次在杜庄居然见到他们说“老辈都说从大律迁来”，还说早年“老书记曾专门去东乡抄过家谱”，难怪他们的后面字辈与大律一致，可惜手抄谱已经迷失于文革，发现他们这支，这是我大律刘姓的又一突破，可喜可贺。相信今后在邹城以西或许会有新发现。刘丕彦家老宅子曾有一棵大槐树三人才能合抱。
张姓一支于清同治年间迁自泗水柘沟，一支迁自泰安，还有一支据传迁自山西。
据说该村于姓，原本姓虞，大集体记账方便，随便就简化成了“于”，始迁自北宿。孔姓为孔子后裔，迁居时间地点不详。苏姓迁自东乡张庄，时间地点及传世不详。邢姓，迁自大束镇黄柱。盛姓迁自微山马坡，世次不详。另外还有韩、杨等有林无人的姓，其事难祥。
谈到该村特产，刘家香油、刘家茶馆、刘家唢呐都曾有名气。杜庄的弯豆芽，世传特殊工艺，反正倒换着泡，所以弯弯曲曲，粗嫩可口，很有特点。
义和佳园位置标注图
关于杜庄村名的来历，虽然村民传说明代称“义和庄”，系官方所建“官庄”，该村1989年5月由民政局主导以杜庄村委会名义所立“杜家庄”村名碑也说：“该村建于明朝，起初原村名为义和庄。清朝末年，因朝内阁老杜儒辉家居此村，故改名为杜家庄。”
杜庄村名碑
村名碑反面记载
现在杜庄新建小区称“义和佳园”。居委会位于护驾山路东“义和路”北。显然，这块石碑对后来的杜庄社区和南侧的这条公路命名，都起了决定性作用。
然而，查阅历代县志，明万历三十九年胡继先修《邹志-陵墓》载，“在唐有仆射杜如晦墓，在城北五十里。按：如晦杜陵人，不知墓何以在此。”
康熙十二年朱承命修《邹县志－古迹》载，“杜如晦墓，在城北五里，唐仆射，杜陵人，不知墓何以在此。”康熙五十四年娄一均修《邹县志－古迹》载，“杜如晦墓，在城北五里。唐仆射，杜陵人。”
清康熙年间（1662—1722年），全县划为33社，分上、中、下11社，另有东13屯厂和西12屯厂。有西韦社杜家庄。以后民国至新中国历代，所属虽有变化，村名均称杜家庄或杜庄。唯有“义和庄”及“清末杜儒辉”丝毫未见记载。如果明代称“义和庄”，距明代很近刚刚改朝换代不久的清康熙十二年，不太可能急着改称“杜家庄”。明代140个官庄也没有“义和庄”。清末离我们已非常近，当时相继出现了侯文龄、张丕矩等数位方志作者，如果当时此地真的出现一个高官，似乎不可能被多部近现代方志遗漏。假定清末真的出了一位杜阁老，并因此将原村名改成了杜庄，那么“杜家庄”超前出现在明末清初的方志中怎讲？显系民间讹传，竟被当时民政部门采纳刻碑。
义和佳园（杜庄新社区）
而多部明清县志对杜如晦的记载，说明绝非古人随便杜撰，从墓地与县城的位置和位于杜庄地域看，确与该村杜家庄来历关联。查阅资料，杜如晦（585年－630年），字克明，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市长安区）人。唐朝初年名相，襄州刺史杜吒之子。出身京兆杜氏，初仕隋朝，授滏阳县尉。晋阳起兵后，成为唐太宗李世民幕府谋臣，授兵曹参军。迁陕州长史，从平薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德叛乱。迁秦王府从事中郎，积极运筹帷幄，为时人所敬服。文学馆建立后，位列十八学士之首。参与策划“玄武门之变”时，位居首功，拜太子左庶子，册封蔡国公。唐太宗即位后，历任兵部尚书、检校侍中、吏部尚书，迁右仆射，配合房玄龄同心辅政，负责选拔人才、制定法度等，并称“房谋杜断”。贞观四年（630年5月6日），病逝，时年四十六岁，追赠司空、莱国公，谥号为成。贞观十七年（643年），图形凌烟阁，位列第三。
我们不了解杜如晦为什么会在这里埋葬，但至少确有杜如晦的林墓在此，那么杜庄得名定当与此时代相近。从杜庄在史志及早出现，以及它规模较大的人口看，杜家庄确实可能是一个历史悠久的村庄，杜家庄的创村时间应当在杜如晦所处的唐代，而不是“村名碑”所言“建于明朝”，杜庄是邹城市为数不多的几个千年古村之一无疑。2021-9-24