举案齐眉与卑微的隐忍
“举案齐眉”这个典故，在文学经典中常常被引用。《西厢记》里有：“孟光接了梁鸿案，小莺莺自攀张解元。”《红楼梦》里是：“宝玉问黛玉'是几时孟光接了梁鸿案’。”孟光是妻，梁鸿是夫，在“夫为妻纲”的封建社会，只有“梁鸿接了孟光案”，《西厢记》和《红楼梦》反其道而行之，看似惊世骇俗，其实是为表达同样一个意思：什么时候“孟光接了梁鸿案”，太阳就该打西边升起来了。
千百年来，许多人为“举案齐眉”陶醉不已，极尽赞叹之能事，将之视为“爱情最和谐美好的样子”。看来还是《西厢记》和《红楼梦》敢于跳出窠臼，软中带刺地开“经典爱情”的玩笑。若是回溯历史，顾望梁鸿孟光真实的婚姻故事，我们会更了解孟光所举之“案”，竟重达千钧，看似幸福美满的背后，有奉献，也有牺牲，更有一份惶惑的卑微。
孟光其人，算得上古代的一枚名女人，她是上了《后汉书》的，不过书中对她的描写实在令人瞠目：“状肥丑而黑。”仅仅五个字，读者会倒吸一口冷气，并迅速归纳关键词：肥、丑、黑。对于这样一个形态的女人来说，可能很难捡拾自己的信心。但孟光不是一个普通女人，待字闺中时，她并不因为自己的容貌而心生烦恼。
孟光姑娘平时没什么消遣，就爱举石臼，寻常汉子哎哟连天都举不起的石臼，她像玩似的高高举过头顶，弄得那些前来和她打赌的青壮汉子自愧不已。他们输在孟光手里，心头不服气，变本加厉嚼舌根，四处传讲孟光的力气与傻气，让孟光作为蠢钝大姐的名声远近闻名。可惜她风头虽健，对于婚嫁一点帮助都没有，眼看已年过三十，还未找到婆家。
孟光不急，她父母着急得要命，问铁塔似的女儿，到底想嫁给怎样的人？孟光毫不犹豫，铿锵有力地回答：要嫁就嫁给梁鸿，不然就终身不嫁！
孟光这话，作为“傻大姐”的佐证，很快就长着翅膀飞遍四野，人们像是得到了一颗滋味无穷的橄榄，反复咂摸，哈哈大乐，笑她一个癞蛤蟆，还妄想吃天鹅肉。
梁鸿是谁呢？人家是在东汉最高学府太学读过书的人，四里八乡公认有名的贤德人士。但他书读得太多，养成了一种常人难以理解的迂腐脾气，放着好好的仕途不走，金领不做，跑去给人家养猪，毛手毛脚惹了一场火灾。主人家宽厚，不愿为难读书人，他自己倒发了怪脾气，非要“零薪资打工”，不偿还欠款绝不罢休，誓不离场。
乡人们见识短浅，很少见到像梁鸿这种高洁之士，惹了祸事不逃跑，勇于承担错误。一个满腹经纶的饱学之士，甘于当一个蓬头垢面的猪倌，大家顿时将他传颂得贤能无比，也俊逸无比。像这样的高圣之人，在众人口中，不知要匹配怎样出身富贵又超凡脱俗的女人，才叫门当户对，谁想如今竟被傻大姐孟光的风言风语，活活地坏了清誉！
孟光自从口吐狂言，说她“要嫁就嫁梁鸿君”，无疑将两个名声皆响亮的人，一同架到了火上来炙烤。东汉的人民也有爱八卦的，神情兴奋地观望事态到底该如何发展，这段“女追男”的闹剧会怎样收场。
谁也想不到的是，梁鸿竟会找媒人下了聘礼，将孟光感动得一塌糊涂，更将她父母惊得差点晕倒。
孟光带着“梦想成真”的幸福感，成为了梁鸿的新妇。
对于孟光，是“迷妹变娘子”，如同走在路上捡到一个金元宝，好运从天而降，她向来是单线条思维，并未深究梁鸿到底是怎样想的。梁鸿这样的名士，思维倒也不走寻常路，之前孟光发白日梦，公开将绣球抛给他，摆明了要当一个非他不嫁的偏执狂。他气也气过，怒也怒过，却觉得不管自己做什么，都堵不住人民群众的八卦众口。在他眼里，爱情和婚姻，都要让位于“名誉”二字的，既然现在孟光一场单相思，搞得他清誉受损，还不如表明态度，“不爱貂蝉貌，独重嫫母心”。他要让世人看到，自己看重的，从来就不是一副皮囊，而是与他一样高洁的灵魂。
可孟光灵魂高洁吗？梁鸿也来不及检验，先将迷妹娶进家门再说。
孟光实在太高兴了，嫁给理想爱人的新嫁娘，自然想打扮得漂亮一点，女为悦己者容嘛，让自己夫君看到心情也好一点。于是，她涂脂抹粉，穿丝着绸，就连走路也踮起足尖，模仿步步生莲的婀娜之姿。
换了别的男人，也许一句话就怼过去了：“丑人多作怪。”这样直白地评价一句，虽然两口子会怄气吵架，但终究是体己的、亲密的。梁鸿自然不是“普通男人”，他娶孟光的目的，原本就不是因为她貌美如花，秀色可餐。如今她捯饬得珠光宝气，他只采取“冷处理”法子，不用正眼瞧她一下，不和她说一句话，让新娘子一颗热烈憧憬的心，掉到冰窖里。
孟光好歹熬到第八天，她实在忍受不了丈夫的冷暴力，跑到梁鸿面前，情急之下，当他是救苦救难的菩萨，扑通一声跪下，哭着问他为何对自己如此冷落？
这一跪，便奠定了此后两人婚姻的实质关系：他只能是她的神，让她小心膜拜，殷勤伺候。
梁鸿这才慢吞吞开了口：“我要的是可以穿粗布衣服，同我一起到深山隐居的人。”孟光听后大感惭愧，赶紧脱下绫罗绸缎，换上布衣草鞋，小心乖顺地听他教诲。孟光年轻时曾手举石臼震四方，如今在梁鸿面前，却是大气都不敢出，用自己的谨小慎微，悉心呵护“大男人”的威仪。
孟光对梁鸿，卑微到什么程度呢？他们隐居霸陵深山，梁鸿收工回来，孟光要将准备好的饭菜，摆放在一个小案子上，跪举到与自己眉毛一致的高度，恭恭敬敬献给梁鸿。这种犹如奴婢伺候皇帝的“举案齐眉”相处方式，果真为梁鸿赢得了偌大美名，才子们羡慕他，文人们佩服他，不知他是用了何等高明的手段，才让五大三粗的孟光俯首称臣。
梁鸿理应为此感到欣慰，甚至得意，因为他一手塑造了一个丑女的高洁灵魂，她终于活成了“理想中的妻子模样”。至于后半生做小伏低的孟光是否因此喜悦满足，那不是他要思考的事，他们夫妻俩，已经合力打造出一个世人称赞的“爱情美满婚姻和谐”范本模板来了，不是吗？
千百年来，我们男人津津有味地流传这个强弱联姻的婚姻故事，想要让女人们懂事一点，学习孟光一般的隐忍和服从，告诫她们：身为女子，就该视夫君是天一般的崇拜仰望，这才是俘获爱人的不二之路。
可卑微到尘埃之中的爱情，到底是一场生命个体平等的交流呢，还是对于神佛的敬畏与膜拜？大概只有当事人才心知肚明。在这段千古传诵的“经典爱情”中，我们有意遮掩了弱势一方的眼泪和叹息，经过历史巧妙的掩盖和美化，竟成为爱情“最纯粹的样子”，读来，怎不令人感叹唏嘘？
现代女子，但凡稍稍读过几本书，恐怕都难以理解孟光这种极致的牺牲和奉献精神，她为了一个爱人，舍掉自己下半生的自尊，小心翼翼维护感情，如履薄冰一般战战兢兢。但孟光最终得到了爱情吗？恐怕这事也要打个问号。封建社会，粗暴武断地将人分成了三六九等，爱情也跟着讲起“门当户对”来，动不动就要高高在上地怼人家：“你配吗？”但如今已是新纪元新时代，若还承续那种堪称糟粕的婚恋观，才真真是开了历史倒车。爱情问“配不配”，是个伪命题，因为真正的爱情，从来不会苦苦纠结“配不配”，而是内心“爱不爱”。
在我看来，孟光其实并未得到她想要的爱情。爱情之所以美好，绝不是一场丧失尊严的不平等交换，彼此在人格上一定是平等的，没必要仰视谁，也无须自惭形秽。孟光待梁鸿，更像有主仆之分，君臣之别，而少了一分夫妻平等的亲密无间。她一味做小伏低，却不知道爱情首先应该是两个人的彼此欣赏和尊重，倘若人格已不平等，又如何保持爱情的平衡感？
孟光过上了憋屈的婚姻生活，梁鸿呢，他就得到了自己理想中的爱人吗？也许梁鸿的志向，本不在小情小爱上转圈儿，孟光与他的结合，炒高了他的知名度，炒热了他的社会名声，让无数“驭妻无方”的男人羡慕不已，但这说到底，他是将孟光当下级，当附庸，当一件能为他容颜添光增色的工具，唯独没有当成一个独立的个体。也许他会得意十年、二十年，因为孟光在他面前大气都不敢出，因为孟光活得没有了自我，但孟光身上的“优点”也正是她的致命缺点，他是饱读诗书之人，在某个深夜或黄昏，也会怅然若失地想起：这一辈子，竟然没有好好地爱过一场，没有经历过刻骨铭心的爱情，也没有享受过夫妻如知己的雅趣，他只是耗了自己的半辈子，调教出了一个听话乖顺的仆佣。到了那一刻，梁鸿才晓得，命运赠予他的蜜糖，也是一味苦药。
真正的爱情，应当是建立在自我尊严的坚持之上，哪怕再爱一个人，可以为他牵肠挂肚，但不能轻易舍弃性命；可以为他无私付出，但不能砍削自尊。同样，爱情也是建立在尊重和平等的基础上，不会因为自己某方面优越就高高在上，贬低别人，将人家善良纯洁的爱，糟蹋得一文不值。爱的天平两端，放上的是势均力敌的尊严和真诚，只有这样，才能保持恒定的守衡。
一世隐忍，放弃自我，这不是爱，是对人生的彻底放弃。孟光用她深入骨髓的卑微，为天下所有爱着的男女，敲了一记响亮的警钟。
乐莫乐兮与君相知
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