《古文观止》中的巅峰之作：五大千古金句，五种人生智慧
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
有学者曾这样评价：“《古文观止》是中国最伟大的语文教材，是中国最优秀的人文教科书”。
今天精选其中五篇的巅峰之作，领略先贤五种人生的智慧。
1
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
【大意】冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
【解析】千古名作《滕王阁序》，是“初唐四杰”之首的王勃创作的一篇骈文。文章不仅辞采华美，赏心悦目，并且运用了大量典故来叙事抒情。
这句中，王勃仅用28个字罗列了4则历史典故，就是阐述一个道理：理想是种好东西，不能因为年龄而过早埋没了它。
人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志，并付诸于行动的那天。
2
泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。
——李斯《谏逐客书》
【大意】泰山不排斥细小的土壤，才能成就自身高大；江河大海不排斥小溪、小水沟，才能成就自身的深广。
【解析】鲁迅先生说“秦之文章，李斯一人而已”。这一篇《谏逐客书》则是李斯最出色的文章。
秦王因为郑国渠的事情，下令驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。离开咸阳的路上李斯上此书达秦王，秦王看后，派人急驰挽留，可见此书之强大说服力与强烈感染力。
其实，说到底，“图难于其易，为大于其细”的智慧便是一个把握哲学上的量变和质变之间的关系，并将其运用到自己的行事中去的智慧。
要做大事情，既不要好骛远，也不要被其困难所吓住，要先从小事情干起。
只要把不起眼的小事坚持到底，终究能成就伟大的事业。
3
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
——《游褒禅山记》王安石
【大意】道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
【解析】这世间，没有无缘无故的成功，也没有不明不白的失败。凡成功者，都是根据自己的长处来确定并坚持自己的人生方向。善于利用自己的优点和长处，回避自己的弱点和短处，然后如愿以偿地实现了梦想。
成功者在发迹之前，都会“断舍离”三样东西：“断”掉自己的惰性，“舍”弃走捷径的想法，“离”别自己的绝望情绪。
除此之外，当然还要有个好身体。
4
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
【大意】西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的.这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。
【解析】 《报任安书》这封司马迁写给朋友任安的信中，诉尽了司马迁的委屈、耻辱、悲愤与哀叹。全文铺排淋漓，矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨，气势非凡。
它表达了司马迁的生死观：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也！”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发愤作书的苦涩悲壮的心态。它波涌云连，纵横排宕，堪称一篇小《离骚》。
前人评价说：“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。”
5
受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
——诸葛亮《前出师表》
【大意】在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。
【解析】刘勰在《文心雕龙》中评价说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世，千载谁堪仲伯间”。
如此的赞誉，并非溢美，这篇奏表是诸葛亮走出隆中之后的半生奋斗经历的结晶，展卷捧读，诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血之情状，如在眼前，真情充溢，感人至深。
全篇酣畅淋漓、痛切愤激的气势背后，总有一种深沉凝重的真情在流动。
有人说《前出师表》“一字一句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。”
※ 本文系京博国学原创，作者福伟