洪秀全带头砸了一凶神神像后安然无恙，教众深信洪秀全是天神

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众所周知，洪秀全出生在广东花县农村，他父亲曾花钱让他去上私塾，希望他将来能够考中一个功名，光耀门楣，奈何洪秀全数次参加童生考试都未能如愿。道光三十年，已经30岁的洪秀全再次前往广州参加自己人生中的第四次考试，仍旧没有考中。原本之前已经看过了《劝世良言》的他一气之下直接抛弃学了多年的孔孟之道，转而信奉基督教，不再做儒生。

为了显示自己与孔孟之道的决裂，洪秀全将家中原本供奉的孔子排位直接换成了上帝的排位，并且逢人就给别人讲基督教的教义（其实都是他自己在看过劝世良言之后理解的，与基督教的广泛教义存在巨大的差别），同时宣称自己是上帝的儿子，被派下凡间解救苍生。

当时的广州地区和洋人接触比较多，思想比较开放，没有人信洪秀全是下凡的天神，没有人愿意跟着他学习基督教的教义，除了冯云山和洪仁玕等少数人。实在是混不开，就和冯云山前往广西传教。在广西传教期间，洪秀全曾经离开过一段时间，在罗孝全那学习基督教知识，后来本想再次尝试在广州传教，但是失败了，于是就再次去了广西。

洪秀全再次到达广西的时候，冯云山已经吸引了很多教众，并且将洪秀全吹捧下凡解救苍生的天父之子。1847年洪秀全抵达紫荆山区，当时的紫荆山区百姓生活困难，和地方政府的矛盾非常的尖锐，洪秀全和冯云山觉得这个时候洪秀全既然已经到了这里，就应该利用契机扩大拜上帝会的影响力。

于是洪秀全和冯云山趁机扩大拜上帝会的影响力，吸引了周边很多人的加入，很快就成了拥有信徒数万人的大帮会，这其中便有被大家所熟知的日后太平天国的骨干分子们：石达开、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、胡以晃、秦日纲。

随着信徒人数的增加，洪秀全需要做一些事来表现自己与满清的不一样，告诉信徒们——我们的神只有一个，而洪秀全选择做的事就是去打杂当地的各种庙宇，这其中最具有代表性的当属象州古车村的甘王庙。

那日，洪秀全、杨秀清带着一众教徒到达甘王庙，洪秀全抡起榔头就把甘王那个的神像砸得一个稀巴烂。这个甘王是一个凶神，当地人觉得他很灵验，故而有大量的人迷信他，经常给他上香。洪秀全带头砸了甘王的神像后并没有得到甘王的“报复”，一切都是安然无恙，拜上帝会的信徒们看到这样的场景更是相信洪秀全是天父派下来解救众生的天神，从此只知有天父天兄，不怕任何妖魔鬼怪。

其实，这一次砸甘王庙取得不错的效果，洪秀全也是很高兴，甚至忍不住作诗一首，秀了秀自己的“文采”。

斥甘妖：题诗草敬斥甘妖，该灭该诛罪不饶。打死母亲干国法，欺瞒上帝犯天条。迷缠男妇雷当劈，害累世人煷定烧。作速潜藏归地狱，腥身岂得挂龙袍！

此后，洪秀全等人便在紫荆山附近各地进行捣毁神像的活动，收获了一大批底层劳动人们，但同时也得罪了当地的士绅阶层，为冯云山日后被捕埋下了祸根。

参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》