历史千人册（851-860）
851、胡雪岩(1823-1885)，清咸丰十一年(1861年)，太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织'常捷军'、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了'阜康'钱庄分号，被称为'活财神'。在杭州创立了'胡庆余堂'中药店，制'避瘟丹'、'行军散'、'八宝丹'供军民之需，药店传承至今，赢得'江南药王'之美誉。清光绪九年(1883年)，其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终，胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。
852、洪仁玕(1822-1864)字益谦（一作谦益），号吉甫。广东花县（今花都市）人。洪秀全族弟。1843年（道光二十三年）参加拜上帝会。金田起义后，1852年（咸丰二年）曾被捕，脱险后转至香港。直至1860年4月辗转到达天京。5 月，被洪秀全封为精忠军师、干王，总理太平天国朝政。主张发展交通运输业，修筑道路，制造火车轮船，兴办邮政；鼓励民间开矿、办企业，奖励技术发明；创立银行和发行纸币。文化思想、社会风俗方面，主张关闭寺庙道观，反对传统迷信，提倡崇信上帝教；设办医院、学堂，革除溺婴、吸食鸦片、妇女缠足等陋习，禁止买卖人口和使用奴婢。外交方面，提议与各国通商，允许外国人来中国传授科学技术，但不准其干涉内政。这个方案的基本精神是向西方学习，在中国发展资本主义。经洪秀全审批，旨准刊刻颁布。但由于客观条件限制，所以没有也不可能付诸实施。他又策划和组织了东征和西征，虽取得某些进展，但终未成功。他资历不深，骤膺高位，难以取得众将领的支持；又因与洪秀全的观念颇有异同，引起洪秀全的猜疑。洪秀全死后，他虽辅佐幼天王，却已无力回天。1864年7月，天京陷落。他迎突围的幼天王辗转于安徽、浙江、江西。10月兵败石城，与幼天王等相继被俘。11月23日于南昌就义。太平天国后期主要领导者。执政之年，作《资政新篇》，提出一套统筹全局的革新方案。
853、李秀成(1823-1864)广西藤县人。咸丰元年（1851）参加太平军。三年二月克金陵（今南京），称天京，以功保升军帅、监军。次年，调守庐州（今合肥）。六年春，随燕王秦日纲回救镇江，与清军大战于高资、汤头，解镇江之围，旋大破清军江北、江南大营。曾与干王洪仁玕共订“围魏救赵”之策，并于十年初亲率大军奔袭杭州，诱敌分兵，然后间道驰还，五路合击，再破江南大营；又乘胜东取苏（州）、常（州），建立苏福省，为太平天国后期战争开辟了新的重要基地。但李秀成此后对天京上游战事重视不足，在二次西征中进兵迟缓，合攻湖北误期，进抵湖北南部后即撤军东下，虽得一浙江而安庆陷落，天京西面失去屏障。同治元年 （1862）进军上海，未克。集结各路大军（共十三王）回救天京，久战无功而退；又北进江北，半途而返，损折精锐大半，军势大挫。二年，受任真忠军师，主持天京战守。湘军围城日急，他力主“让城别走”，洪秀全固执不从，遂致坐困。三年六月十六，天京城破，他保护幼主突出重围后被俘。写有长篇供词，记述太平天国后期军事甚详，但流露出偷生乞怜情绪，不久被杀害。太平天国将领，后期军事统帅。
854、张裕钊(1823-1894)字廉卿。武昌（今湖北鄂城）人。咸丰元年（1851年）中举人，考授内阁中书。其文为曾国藩所赞赏，后受曾的指点，进一步深造。其内容多为宣扬儒家思想。诬蔑太平天国革命，颂扬清廷统治。精研书法，有人称誉他为“近代首屈一指”。先后执教于江宁书院、武昌经心书院以及直隶、陕西诸书院。曾考订《国语》、《国策》；著《左氏服贡注考证》。其书法作品传世甚多。清代学者、书法家。与黎庶昌、吴汝纶、薛福成等被称为曾门四弟子。通经史，善训诂，精研“三礼”。所作曾被徐世昌列入明清八大家中，精刊行世。
855、徐寿（1818年2月26日—1884年9月24日），字生元，号雪村，江苏无锡人，在中国，系统地介绍近代化学的基础知识大约始于19世纪60年代。清末科学家，翻译家，化学家，中国近代化学的启蒙者。所创造的钠、钙、镍、锌、锰、钴、镁等中文译名，一直沿用。为了传授科学技术知识，徐寿和傅兰雅等人于1874年在上海创建了格致书院。这是中国第一所教授科学技术知识的场所。在格致书院开办的同年，徐寿等创办发行了我国第一种科学技术期刊——《格致汇编》。
856、丁日昌（1823年－1882年）字禹生，又作雨生，号持静。客家人。出生于广东丰顺县汤坑圩金屋围（今属梅州市）。他在政务之余，悉心读书，尤酷爱搜聚典籍，辑有《持静斋书目》。工书法，所存多为手札，皆自然高雅。他自己还曾组织人员翻译法人所绘著的中越边境地图和说明，以揭露法国的侵略行径。1882年（光绪八年）2月27日，逝世于广东揭阳家中。清朝军事家，政治家，洋务运动主要人物。是清代三大藏书家之一。丁日昌生活在一个动乱与变革的时代。纵观他的一生，他所考虑的主要问题就是如何强兵御侮。他对中国国防近代化所作出的贡献是不可磨灭的。
857、李鸿章(1823-1901)字子黻、渐甫，号少荃、仪叟。安徽合肥人。道光二十七年（1847）中进士。同时，受业曾国藩门下，讲求经世之学。咸丰三年（1853）受命回籍办团练，多次领兵与太平军作战。1858年冬，入曾国藩幕府襄办营务。1860年，统带淮扬水师。湘军占领安庆后，被曾国藩奏荐“才可大用”，命回合肥一带募勇。同治元年（1862），编成淮勇五营，曾国藩以上海系“筹饷膏腴之地”，命淮勇乘英国轮船抵沪，自成一军，是为淮军。旋经曾国藩推荐任江苏巡抚。地方实权既握，又于江苏大力扩军，采用西方新式枪炮，使淮军在2年内由6000多人增至六、七万人，成为清军中装备精良、战斗力较强的一支地方武装。后淮系军阀集团在此基础上逐渐形成。李鸿章到上海后，同外国雇佣军（后组建为常胜军）出犯太平军。1863年和1864年他率淮军攻陷苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。从60年代起，李鸿章积极筹建新式军事工业，仿造外国船、炮，开始从事标榜“自强” 的洋务事业。1865年分别在上海和江宁（今江苏南京）创立江南机器制造总局和金陵机器制造局。同时，署理两江总督，调集淮军数万人赴中原对捻军作战。 1866年，继曾国藩署钦差大臣，专办镇压捻军事务。次年，授湖广总督。其后，采取“就地圈围”、“坚壁清野”等战略，相继在山东、江苏间和直隶（约今河北）、山东间剿灭东、西捻军。1870年，继曾国藩任直隶总督兼北洋通商大臣，从此控制北洋达25年之久，并参与掌管清政府外交、军事、经济大权，成为清末权势最为显赫的封疆大吏。李鸿章从19世纪70年代起，进一步扩大洋务事业，因标榜“自强”进而“求富”，主要以“官督商办”的形式创办了一系列民用企业。同时，又着手筹办北洋海防，以外购为主，自造为辅，于光绪十四年（1888）建成北洋海军。中外力量对比悬殊的格局，使李鸿章产生了严重的惧外思想，在对外交涉中始终坚持 “委曲求全”的方针。1901年11月卒。著有《李文忠公全集》。晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者，为培养“自强”“求富”所需人才，还创办各类新式学堂，并派人赴欧美留学。所有这些洋务事业，对近代中国社会的发展产生深远的影响。
858、容闳(1828-1912)号纯甫。广东香山南屏镇（今属珠海）人。出身贫寒。1847年（道光二十七年）初，赴美学习，1854年（咸丰四年）以优异成绩毕业于耶鲁大学。1855年回国，曾在广州美国公使馆、香港高等审判厅、上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意。1870年（同治十年），任留学事务所副监督，并于次年率第一批留学生赴美。此后长期驻美，专管留美学生事务。1875年（光绪元年），并任出使美国、西班牙、秘鲁三国副大臣，直至1881年清政府撤回留学生为止。戊戌变法时期，在北京与维新派密切往还，变法失败后避居上海租界。1900年唐才常的自立会在上海改称中国国会，被推为会长。自立军起义被镇压时，遭清政府通缉，辗转流亡美国。后仍与国内各派改革力量联系，渐趋支持孙中山所进行的革命活动。1912年4月，病逝于美国康涅狄格州。著有回忆录《西学东渐记》。近代改良主义者。是中国历史上第一个毕业于美国大学的中国留学生。
859、石达开(1831-1863)广西贵县（今贵港市）人。早年加入拜上帝会，称天父第七子，与洪秀全、冯云山等共谋举义。金田起义后，被封为左军主将，旋封翼王。在太平军由广西向金陵（今南京）进军途中，任开路先锋，屡建战功。咸丰三年 （1853）春，太平天国建都金陵，称天京，石达开留京协助洪秀全、杨秀清处理军政要务。四年，西征军在湖南湘潭为曾国藩的湘军所败，节节后撤，武汉失守，九江危急。他奉命率援军赴湖口，指挥九江、梅家洲守军顽强抗敌，将湘军水师的小船困锁于鄱阳湖内，重创其笨重大船于长江水域，由此西征军扭转战局。六年春，奉命回援天京，协同燕王秦日纲等部，摧毁清军江南大营，共解天京之围。六年秋，天京爆发内讧，石达开奉诏回京辅政，合朝拥戴。七年夏，因受洪秀全疑忌，率10余万众，脱离皖、赣根据地，转战浙、闽，后折入湖南，进图四川，与湘军作战失利，被迫撤入广西。十一年秋，他重振队伍，在川南、黔北转战年余，屡战受挫。同治二年（1863）夏，进至越巂厅紫打地（今四川石棉安顺场南），为大渡河所阻，又遭清军围困，进退无路，陷于绝境。他冀图“舍命以全三军 ”，投入清营，后不仅部属惨遭屠杀，自己也在成都遇害。太平天国军事统帅之一。
860、傅善祥（1833年－1856年），南京人， 1854年6月，在傅善祥的影响下，杨秀清先后以“代天父言”的名义，对天国只许刊行《新旧约》而贬所有古籍为“妖书”的文化政策加以修正，并废除了使妇女别夫离子的 “女馆”，恢复了家庭制及允许青年女子婚配。太平天国女状元，也是中国第一个及唯一的女状元。