邓先生
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陈嘉珉:大成站桩偈(652)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十五)
[问]能否用一句对立统一的辩证话语来概括邓名先生<知知偈>和<无知偈>?[答]知而不知,不知而知.[问]是否等于站而不站,不站而站?[答]如一. 知而不知入真知,不知而知出加持 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(642)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之五)
[问]持桩的最高境界是什么?[答]身心不动道场.[问]身心不动道场是什么?[答]知性.[问]从哪里得到启示?[答]从老子和邓名处得到启示.[问]老子说什么?[答]老子<道德经>第七十一章说 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(654)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十七)
[问]邓名先生<无知偈>第二则云:"知去哪里了,笑看人知之.知之得去知,去知亦无知."请问末句"去知亦无知",与佛家所讲执着有何关系?[答]如偈云- ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(648)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十一)
[问]邓名先生<无知偈>第二则第二句写道:"知之得去知,去知亦无知."请问"知之得去知"就是老子<道德经>第四十八章讲的"为道 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(657)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之二十)
[问]邓名先生<无知偈>第二则所写"知去哪里了"一句,似乎话里有话,请问何解?[答]对,这句是机锋转语."知"不能"去哪里",否 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(650)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十三)
[问]虽然邓名先生<无知偈>所说的所知最后要去掉,只留下能知,才会进入持桩的最高境界.但人的生活环境,都是充满所知,可不可以说,去所知本身就是修行.[答]对,去所知的过程就是修行,对于修行 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(647)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十)
[问]在邓名先生<无知偈>第二则所写"知去哪里了,笑看人知之"两句偈中,请问哪一个"知"是能知,哪一个"知"是所知?[答]第一个 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(640)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之三)
[问]邓名先生<知知偈>讲的两个"知"是什么?[答]能知,所知.问:那么持桩的最高境界是哪个"知".答:去掉所知,剩下能知.[问]去掉所知之后的能知 ...
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陈嘉珉:大成站桩偈(641)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之四)
[问]我知是什么?[答]非能知.[问]那么能知是什么?[答]如下-- 深入一门能知门,我知必是外道经. 知我妄呈纷飞想,一无所知入上境. 2020-10-31/庚子-丙戌-丁未
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陈嘉珉:大成站桩偈(656)——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》(之十九)
[问]请问陈老师,能知就仅仅是能知,还是能知包括所知?[答]能知的最高境界是能所合一. 能知所知阴阳义,最高能知能所一. 口舌分辨恒无明,一真法界持桩起. 2021-2-7/辛丑-庚寅-丙戌