日 本 正 倉 院 ｜ 收 藏 著 4 0 0 多 件 大 唐 絕 世 孤 寶
人们总说“大唐盛世”，仔细回想起来，关于这个1200年前的黄金时代并无太多具化的想象。唐人的日常生活究竟如何？史书中记载的那些传奇的“金银平脱”工艺、“象牙拨镂”、“夹缬”；失传的唐代乐器尺八、箜篌、五弦等，在国内几乎已无实物留存。
可就是连我们中国人都望其项背的唐代遗珍，却在日本驻足。在东瀛彼岸有一处“正仓院”——这座位于奈良东大寺的宝库，保留了迄今为止种类最丰富、最全面、且最有价值的唐朝艺术品。
▌正仓院
▌正仓院建于盛唐 千余年保存完好
日本正仓院，即日本奈良东大寺内的正仓院，是用来保管寺内财宝的仓库，建于公元八世纪中期的奈良时代。日本的圣武天皇驾崩后，光明皇后为祈先帝冥福，将圣武天皇生前最爱的宫中御用珍宝六百余件献入东大寺，藏于正仓院的北仓，这就是正仓院珍宝最初的由来。后来光明皇后还进行过四次献宝，也都藏于正仓院的北仓，所以北仓保留的文物是最好的。
▌用正仓院宝物模造品复原的圣武天皇书房陈设
日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物，总数约达9000件之多。日本正仓院中的宝物一半以上来自中国、朝鲜等国，最远有来自波斯的宝物。有一种说法甚至认为，“正仓院是丝绸之路的终点”。
正仓院总共收藏文物九千余件，其中有四百多件是盛唐时期从中国漂洋过海到达日本的艺术珍品，即便是日本本土的藏品，也带有浓郁的唐代风格，从某种意义上说，正仓院是一座盛唐风物的艺术宝库。
民国时期的古典文学研究家傅芸子先生，上世纪30年代赴日讲学，在考察了正仓院后，他写下了《正仓院考古记》一书，他在书中说：“吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”
▌四百多件唐朝文物件件是精品
全世界吸收盛唐文明最为积极的，非日本莫属，而日本的确是好学生，公元630年到838年，日本举全国之力，一共派遣了16次遣唐使（也有20次等其他说法）。遣唐使在名义上是朝贡使，实际上是留学生。遣唐使是团队，人数最多可达六百余人，都是精挑细选出来的人才，目的就是学习唐朝的一切，从典章制度到工艺技术再到文学宗教，无所不学。而且他们还从唐朝大量购买货物，文物书籍工艺品，根据日本的记载，每次唐船一到九州，上面的货物就被官府和豪门一扫而空。
圣武天皇十分崇尚”盛唐文明“，因此收藏了许多精美的唐物，他驾崩后，光明皇后把他这些生前所爱的御用之物献入东大寺，藏于正仓院的北仓，虽然正仓院收藏的文物多达九千余件，但是其所藏的400多件的大唐文物都是来自遣唐使从大唐运来的艺术品，基本样样都是精品。
大家都说正仓院的文物反映了盛唐文明的辉煌，的确名不虚传；比如说正仓院现存最出色的三件珍宝，分别是螺钿紫檀五弦琵琶（北仓29）、螺钿紫檀阮咸（北仓30）、金银平纹琴（北仓26），它们是圣武天皇生前爱用的乐器，都是唐朝的制品，而且也是全世界现存唐代文物中最精美的了。
下面让我们来一睹这些文物的风彩：
▌目前唯一存世的螺钿紫檀五弦琵琶
▌木画紫檀琵琶
▌四弦四柱的唐代紫檀木画槽琵琶
▌四弦四柱的唐代紫檀木画槽琵琶（背面）
▌枫苏芳染螺钿槽琵琶
▌唐 木画紫檀琵琶
▌唐 螺钿紫檀阮咸
▌唐 螺钿紫檀五弦琵琶
▌玉尺八（尺八，中国吴地传统乐器，后传入日本）
▌樺纒尺八
▌金银平纹琴
▌《最胜王经》帙
▌碧地金银绘箱
▌碧地金银绘箱（局部）
▌苏芳地六角几
▌槃龙背八角镜
▌七条刺纳树皮色袈裟
▌鸟毛篆书屏风
▌三无性论 巻下（卷首）
▌三无性论 巻下（卷尾）
▌绿瑠璃十二曲长坏
▌金铜八曲长杯
▌犀角杯
▌漆金箔绘盘
▌正仓院的文物为什么能保存下来？
“唐物”在日本，长期以来都是“珍贵”的同义词。无论皇室还是豪门，都以拥有珍贵 的唐物为身份的象征，由于唐物来之不易，所以得到的保护也是最细致周到的，千载之下尚有大量留存。反观中国，宝物众多，却无人悉心保护，所以留存现状反而不如日本。
正仓院的之所以能够保存如此好，一般认为是以下三个原因：
1．受制度限制，宝物不能随意开封，一直处于严密的保护状态。
2．宝库处在一个稍高的地方，地板离地面非常高，避免了湿气侵蚀和虫害。这就是其著名的温度调控系统，把四季气候和天气转变对收藏所致的影响减至最小。
3．宝物收藏在柜子里，避免了阳光照射和空气污染。在这样的环境下，极度脆弱、在其他环境下难以久藏的材质也可得到完好的承存。
从1946年开始，正仓院每年有一次的展览机会，每年展品的更换不定，每次只拿出其中的70件来展示，一个人一生能亲眼得见正仓院中宝物的数量寥寥，让这些宝物的神秘与珍罕程度似乎增加了一分。
2、1－2篇原创文稿（艺术家自己或评论人针对作品的评论或赏析解读）；
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主 编：朵庆彦（汲云轩）
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