玉帝选择“说客”的标准是什么？

（博士论西游第三一一讲，选自《西游谜中谜》（127）第三章――沙僧受刑之谜）

尽管为了打消如来对“苦肉计”的疑虑，玉帝再次痛下狠手，让飞剑第七天一次，来穿沙僧的胸胁。痛苦不堪的沙僧，几乎达到崩溃的边缘，以至于在他见到观音时，他就大倒苦水，“故此这般苦恼”。

应该来说，玉帝和沙僧做的已经非常到位，按道理来说，即使如来看出，玉帝和沙僧原来使的是“苦肉计”，到了现在，经历玉帝“残害”的沙僧，也会对玉帝彻底失望了，如果他加入佛派，如来也会放心了！

但是，本人认为，即使玉帝和沙僧做了这么多，但是如来的疑虑就会完全打消了吗？他会真的相信沙僧能够可靠地为他所用吗？还真的不一定！因为玉帝和沙僧还是留下了两个破绽：

首先，沙僧被贬的位置让人怀疑。在前面，我们已经说过，沙僧所居住的流沙河，正好在取经的路途之上，这么巧的位置，不可能不让如来产生疑虑。

其次，沙僧多次吃掉取经人更让人怀疑。在唐僧来取经之前，曾经有九个取经人要去西天取经，沙僧却不分青红皂白，连招呼也不打，就将他们吃掉，分明是在阻碍佛派的东扩，这也会让如来产生怀疑。

留下了这么大的两个破绽，要想让如来打消疑虑，对于“能知过去未来”的如来，那简直是对他智力的侮辱！或者，我们可以这样说，这两个奇怪现象没有得到合理的解释，如来还是不会彻底相信沙僧会背叛玉帝，能被佛派所用；即使沙僧被吸纳进取经队伍，也会被边缘化，也不会真正信任他，甚至可能会在某个时期，将其清理出去，甚至不可能到达灵山！

所以，玉帝要想让如来把沙僧吸纳进取经队伍，没有一个说客还真的不行！既然玉帝需要一个说客，那就需要选择一个合适的人了！什么样的人合适呢？本人认为，要想成为玉帝的说客，至少要满足三个标准：

一是能够看出他与沙僧演出的是“苦肉计”。如果一个人看不出来其中的奥秘，那就说明他还不够聪明，他还怎么能将玉帝的真实意思掩盖起来，从而让如来相信呢？说不定，没说几句就穿帮了！

二是如来非常信任此人。如果该人没有得到如来的信任，无论他说什么，如来都会认为是骗他的，即使他说的再圆满，如来也不会相信他，甚至可能产生逆反心理，反而会确定玉帝打沙僧就是“苦肉计”；

三是与玉帝的关系极好。这一点不难理解，如果与玉帝关系不好，他看出来玉帝与沙僧演出的是“苦肉计”后，他不可能会替玉帝去当说客，甚至当他一发现其中的蹊跷，可能会马上去告诉如来，让他小心点，千万别上了玉帝的当，如果是那样的话，沙僧挨的八百下和第七天一次的飞剑穿胸，也就白白地受苦了！

那么，谁符合以上三个标准，能为玉帝来做说客呢？我们下一讲再说！