举刀自杀，历史帷幕里的真实悲剧

人类历史上最早的故事是那些高高在上的神的事，文艺复兴后更多的历史人物形成了新的故事内容，他们本是历史的主角，是最真实的故事情节。

一旦被画家们画入作品中，一切就如同昨天的故事。

今天的故事从一个贞洁烈女的故事开始。

塔尔库纽斯与留克利希亚，提香，剑桥菲兹威廉美术馆

这是一个改变罗马帝国命运的女子，准确的说她正是那场导致那场推翻罗马帝国制，建立罗马共和国的起义的导火索。

当时，“霸王”之子塔尔库纽斯在一位帝国将领家中过夜，到了晚上这位纨绔的公子哥就摸到了将领之妻留克利希亚的房间里。

塔尔库纽斯以“不从命就当场杀死留克利希亚和一名奴隶来佯装她与奴隶通奸而处死”相威胁，胁迫使留克利希亚就范。

事后，留克利希亚把这事一五一十的跟他老公和父亲说了，请求他们为她报仇。说完这些她抄起一把匕首就自杀了。

留克利希亚之死，卢卡斯·克拉纳赫

由于丈夫是手握军权的将军，这场叛乱最终成型，并直接动摇了罗马帝国的统治。

在后来的艺术品中，艺术家逐渐抛开故事本身的叙述性和真实性，更多的描绘一个裸体且举刀自杀的艺术形象。

其实，就故事发展而言，本就无需用裸体来表现留克利希亚自杀的自杀，这样的形象只是艺术家们的艺术再创造。

要说到这类源自真实事件的历史题材作品，这幅德拉克洛瓦的《自由引导人民》是绝对要搬出来聊聊的。

自由引导人民，欧仁·德拉克洛瓦，卢浮宫

这是德拉克洛瓦为纪念1830年法国七月革命的作品，这画最早在1831年的巴黎沙龙上亮相，后来就被卢浮宫收了去，收藏至今。

在被烟雾所笼罩的街上，在横尸遍野的战场上，满怀革命斗志，手持刀剑的展示仍在向着胜利挺进。

在画面的中心打头阵的是自由女神，她手勤象征着自由和希望的三色旗，成为了革命战士最坚定的信仰。

从画面背景右侧的巴黎圣母院可以看出，画作中的地点是在巴黎，观众也可以轻易的将画面中的内容与真实的历史相结合，寻到艺术家所希望展现的艺术形象。

《希奥岛的屠杀》同样是德拉克洛瓦描绘真实历史的艺术作品。

希奥岛的屠杀，欧仁·德拉克洛瓦，卢浮宫

这幅作品色彩极具力度，充分利用明暗对比凸显人物姿态，成功了塑造动荡的场面和挣扎恐惧的场景。

作品本来表现的是1822年，土耳其人占领了属于希腊版图的希奥岛，并血洗掠夺了这个小岛的情况。

据说被杀平民有二万三千人，被卖为奴隶的有四万七千人，简单来说就是引起众怒的群体性事件。德拉克洛瓦在这幅画中同样表现了这种愤慨。

这种有着政治性背景的作品一方面可能表达了画家自己的政治立场，另一方面则很好的记录的当时的真实历史。

再比如这位在浴室从政的政客就成了雅克·路易·大卫的作品主角。

马拉之死,雅克·路易·大卫,比利时皇家美术馆

这位政客叫做马拉，是法国大革命中雅各宾派著名的暴戾政治家。这人患有严重的皮肤病，一般通过泡在浴缸里缓解皮肤病带给他的痛楚，浴室就是马拉最常见的办公地点。

这幅作品描绘的就是马拉在他的办公室遇刺后的情景，不过从真实刻画这点来看还有点不合格，因为大卫没有表现出马拉严重的皮肤病。

马拉之死，爱德华·蒙克，蒙克博物馆

无论历史叙述的客观性如何真实，被艺术一冲刷，什么都变得那么传奇。

历史，终究只是一种故事形式

真实，可能只是艺术的表象罢了