古琴 |《猿鹤双清》一洗俗耳,心脱尘累。

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今天与大家分享一首古琴曲《猿鹤双清》,由赵晓霞老师演奏。
猿”、“鹤”在中国传统理念中为隐士的代表。《宋史·石扬休传》:“扬休喜闲放,平居养猿鹤,玩图书,吟咏自适。”
明代刘基《追和音上人》:“夜永星河低半树,天清猿鹤响空山。”清代方文《饮从兄搢公民部》诗:“猿鹤岂无干禄意,江关只恐厌人稠。”
两者常被文人写在诗词中称颂,猿于山林中自由生活,以野果和清露为食,不为世俗所扰,世上千年,山中不知何时,地为床,天为被,无所拘,无所束。
“鹤”在中国文化上有重要地位,在道教中,鹤为长寿的象征,有仙鹤之称,道教的先人多以仙鹤和神鹿为坐骑。
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中国传统文化里,长者去世有驾鹤西去的说法。其被称为“一品鸟”,地位仅次于“凤凰”,鹤雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性;
古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
“清”字用来形容“猿”和“鹤”的品格,具清雅高尚之意。
最早曲名为《双清传》,其曲配有歌词,歌词描写的是“猿”和“鹤”,故后来就将其改名为《猿鹤双清》,琴曲中可以听到猿啸和鹤唳,声清而欢快,亦有道家缥缈逍遥之感。
《谢琳太古遗音》说到,“其声凄以清,其调高而畅,殆如老鹤唳风,玄猿啸月,使人听之利欲心头忘,出尘之想斯在,故曰双清。”

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