【处世哲理】说话有“四不”：不言人私，不揭人短，不说大话，不说废话

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【处世哲理】

说话有“四不”：

不言人私，不揭人短，不说大话，不说废话

    言之无文，行而不远。——《左传》

    说话是人独有的权力，是文明的延续，更是人际交流不可缺或的最直接的一种形式。

    一，不言人私，不揭人短

    《韩非子》：“夫龙之为虫也，可扰押而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有撄之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之逆鳞，则几矣。”

    说起中国的神话，其中最具有代表性的，非龙莫属。

    传说，龙的颈部有一块鳞片是倒生的，如果谁碰到，龙就会杀死对方。这个逆鳞相当于龙的忌讳或底线，触碰不得，若碰到了，必然会引起强烈的反弹。

    事实上，不止是传说中的龙，就连我们自己，何尝不是这样？即便人格再高尚伟大的人，身上也都会有“逆鳞”存在。

    “逆鳞”＝“痛处”。同时也相当于缺点、自卑感。只要我们不触及对方的“逆鳞”，就不会惹祸上身，也不会招惹他人厌恶。

    无论在任何场合，无论是任何人，被他人讨论自身的缺点与缺陷，心中都会升起一股怒火，所以，对于他人的隐私与短处，切记不可用侮辱性的语言加以攻击。

    为人处事不要触及别人的“逆鳞”。

    尊严是自赚的，也是别人给的。一个有教养的人，一定不会践踏别人的尊严。

    知人不评人，劝人不责人，懂得尊重，懂得包容。

    二，不说大话

    公元219年，历史上这一年可谓是多事之秋。

    一月，汉中一战，刘备袭杀魏国名将夏侯渊，逼曹操退军，刘备因此攻占汉中，称汉中王。

    七月，关羽袭击魏国襄阳，水淹七军，威震华夏，在司马懿的劝谏下，曹操放弃迁都的打算。

    十月，东吴大都督吕蒙继承周瑜遗志，白衣渡江，诈骗关羽，关羽败走麦城，东吴取得荆州襄阳。

    然而，在这一年里，还发生了一件事情。曹操与刘备对垒于汉中之时, 两军相持不下。

    曹操见连日阴雨，粮草将尽，想要进攻，又被马超阻挡，想要退军，又恐刘备耻笑。因此心里烦恼。

    这时，士兵来问晚间的口令。曹操正忧愁地望着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！

    当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里时，杨修思索片刻，便怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。

    士兵不解，问其故。杨修说：“鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，退由恐人耻笑，明日必令退兵。”

    因此魏军诸将皆信服，开始收拾行囊准备退军，曹操正在营帐中思索，听到外面喧哗，出去看到众将收拾行囊，顿时大惊失色，询问后，曹操便以鼓惑军心之名杀了杨修。

    杨修不聪明么？

    《三国志》记载：军国多事，修总知外内，事皆称意。

    那为什么杨修落得身死异乡的下场？

    只因为说了不该说的大话，杨修区区一主薄，却妄言猜测领导者，怂恿军队退军，触犯领导者的底线，落得如此下场。

    中国民间有句俗语：病从口入，祸从口出。

    静水流深。

    有些人在酒桌上喝了几杯酒，便开始咋咋呼呼地吹嘘自己的能力与本事。

    他人若不信，也就罢了。

    他人若信了，因为几句话敬重你，事后找你办事，却发现并不是那一回事。

    那些真正有能力的人，从来不会因为某种事说大话。

    三，不说废话

    《红楼梦》言：使观者大废眼光，亦非畅事。

    研究表明，一个人，一年本可以说五百万句话，但是调查结果却大跌眼界，很大部分人一年最少说了一千万句话。

    说话的本意是将自己的意思表达清楚，干净利落的让对方明白，而有些人却废话连篇。

    我们越是用更多的表达去描述某物，我们就越难以准确。

    有能力的人说话，从来都是言简意赅，信奉“少即是多”。

    如果想要浑浊的水变得清澈，最好的办法就是让它安静下来。

    浑浊之物逐渐沉入水底，水就清澈起来。

    要让自己的表达清晰，不被他人讨厌，最为重要的是不去解释，不说废话。

    最重要的，是需要安静自己的话语。

    四，如何让自己变得会说话？

    急事慢慢地说，大事清楚地说，小事幽默地说。

    没把握的事谨慎地说，没发生的事不要胡说，做不到的事别乱说。

    伤害人的事不能说，讨厌的事对事不对人的说。

    开心的事看场合说，伤心的事不要见人就说。

    别人的事小心地说，自己的事听听自己的心怎么说。

    现在的事做了再说，未来的事未来再说。

    其实，人活于世，谨守本心便好，切记孔老夫子说的那句话：“可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。”