徐渭的传说故事

　　画作不错，诗歌写得也好，徐渭的名气在当时很大，但就是没有人欣赏，即使是作品再好，画出来的东西活灵活现，达到了很高的艺术水准，可是没有人欣赏，也没有愿意花钱买，这也让他的生活陷入了困境，直到晚年生活不如意，过着颠沛流离的生活，非常的落魄，这也使得诗人感慨万千，所以在这首诗中，他正是通过对于自身处境的描写，以此来表达一种悲痛之苦，还有对于人生的无奈，以及骨子里的委屈，句句都伤感，每一句都让人肝肠寸断。

　　徐渭受王阳明的影响较深，突出个人的作用，热爱自 由，这些特质在他的作品中均有所表现。在戏曲方面，他的代表作是杂居集《四声猿》，包含《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》和《女状元辞凰得凤》。徐渭也是写意画的代表，代表作有《牡丹蕉石图》、《墨葡萄图》、《菊竹图》、《杂花图》和《榴实图》。徐渭擅长狂草，书法作品的代表作有《代应制咏墨草书轴》和《代应制咏剑草书轴》、《七律诗轴》和《草书诗轴》等。

　　在牢狱中，徐渭披戴着枷锁，身上长满了虱子，冬天的时候，床头上积起了厚厚的雪，连朋友送来的食物也被人抢走。徐渭已经身处绝境，然青藤却绝处逢生，一片盎然。正是在阴暗潮湿的狱中，徐渭渐渐接受了现状。他吟诗写文，并开始作画。徐渭的绘画创作，始于他的这段缧绁生涯。他把自己的苦难处境，对残酷现实的控诉等，都通过图画展现出来。

　　徐渭深知要想改变困境，唯有科考一条路可走，明朝时，科举制度已经相当完备，然而或许因为徐渭的思想与八股文的诸多要求有所不符，反反复复，直到二十岁，才中了秀才。

　　徐渭有《墨花图卷》，其跋诗意味深长：“忙笑乾坤幻泡沤，闲涂花石弄春秋。花面年年三月老，石头往往百金收。只开天趣无和有，谁问人看似与不?”这里有三层意思：第 一，从笔墨形式上看，他的画不在形似，而在幵天趣——表现世界的真实，从而“弄春秋”，安顿并不闲适的生命。第 二，真实的世界是生命的依归，而表相世界是虚幻的：“花面年年三月老”，人生脆弱而短暂：“石头往往百金收”，世界物欲横流。在徐渭看来，“乾坤幻泡沤”，乾坤就是一场“戏”，一切的执著都如苔痕梦影。第三，因人生如“戏”，所以他用戏谑的态度观察世界，以游戏的方式来描写世界，他的淋漓的墨谑，突出现实的虚幻性、戏谑性，是为了警醒自己，也警醒世人，从这虚幻的游戏中走出来，回望生命的本地风光。

　　徐渭(152l～1593)中国明代画家、书法家、戏曲家。字文清、文长，号天池，晚号青藤，别字很多，有田水月、天池生、青藤道士、漱仙、山阴布衣、鹅鼻山侬等。山阴(今浙江省绍兴市)人。幼年丧父，20岁时考取秀才，以后屡试不第。37岁在闽总督胡宗宪府中任幕僚，在讨倭等军务中多有筹划。嘉靖四十四年(1565)胡宗宪被弹劾为严嵩同党，入狱自杀，徐渭惧怕牵连，一度发狂，自杀未遂，失手杀死妻子张氏，入狱7年。晚年生活贫苦，靠卖书画度日。徐渭在诗文、戏曲、书画等方面，均有深厚的造诣，是一位具有革新精神的文学家和艺术家。他的诗文，嬉笑怒骂，皆成文章，与当时文坛上最有势力的“前后七子”那种拟古主义文风大相径庭，因而受到具有革新精神的唐宋派古文家唐顺之、公 安派首领袁宏道等人的赞赏。他对戏曲也有杰出贡献，所著《南词叙录》，叙述南戏的源流体派，为研究明代戏曲的重要著作。杂剧《四声猿》所写4个短剧，都具有较强的思想性，受到著 名戏剧家汤显祖赞许。他的书法也颇有特色，擅长行书，出自米芾，而更加放纵，不拘成法，人称书中“散圣”。存世著作有《徐文长全集》。

　　徐渭书法纯粹是个人内心情感的宣泄：笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。他自己曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。