【新书导读】《正气悲歌文天祥》正式出版发行

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《正气悲歌文天祥》正式出版发行

近日，作家徐徐创作的传记《正气悲歌文天祥》正式出版发行，这是由二十一世纪出版社集团推出的“人文江西丛书˙历史文化名人传记系列”的其中一本，下面我们来解读一下该书的内容。

《正气悲歌文天祥》目录

序曲  风雪郁孤台

第一章  天降英才，宋之祥瑞

一、竹居里的书香

二、儿时爱读忠臣传

三、求学白鹭洲

四、百年歌舞何时休

五、状元的报国心

第二章  宦途起伏，忠而见弃

一、金戈入梦来

二、乞斩奸佞宠臣

三、官可丢，志不改

四、忤逆权相

五、退隐于文山

六、礼治赣州

第三章  临危受命，兴兵抗元

一、举义旗，一呼百应

二、血战常州

三、出使元营

四、脱险，矢心向南

五、奈何大厦将倾

第四章  孤臣义胆，宁死不降

一、收复江西

二、五坡岭被俘

三、崖山覆亡

四、故国路，步步血泪

五、狱中的岁月

第五章  慷慨成仁，浩气长存

一、从容就义

二、为时代标高

三、留取丹心照汗青

《正气悲歌文天祥》节选

为时代标高 

文天祥四十多年的人生，历经理宗、度宗和年幼的末三帝，朝政先后被史弥远、董宋臣、贾似道等奸相、宦官所操持，朝纲混乱，吏治腐败，面对大蒙古国的侵略，抗战而不能，求和而不得，内忧外患，节节败退，只剩下苟延残喘而已。这是一个王朝的末世，南宋正在无可挽回地走向衰亡。

文天祥天姿英伟，满腹经纶，21岁就高中状元，深受理宗赏识，理宗称赞他为“宋瑞”，恩宠有加。景定四年（公元1263年），文天祥被董宋臣排挤出京。德祐元年（公元1275年），元军进逼临安，饱食皇粮的将帅或降或逃，不战自溃，朝廷命官纷纷挂冠而去，远在南方山城赣州任知州的文天祥无兵无将，无钱无粮，却第一个站出来勤王，他散尽家财，招募义士，自称“拼命文天祥”，毅然奔赴一线，举起了抗元的大旗。历尽千难万险，直到五坡岭被俘。宋亡后，文天祥被押解至大都，受尽牢狱之苦。元廷软硬兼施，威逼利诱，甚至请出了宋德祐皇帝去劝降，他都丝毫不为所动，最后慷慨走向刑场，从容就义。

孟子有云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

文天祥的人生历程堪称这种“大丈夫”之气的完美诠释。他坚守内心的政治理想和道德标准，以天下为己任，忧国忧民，主动担当，敢于讲真话，敢于上战场，敢于挑重任，不推诿，不算计，不谄媚，坦坦荡荡的一身正气。他坚持抗战，英勇不屈，临危不惧，誓死不投降，哪怕皇帝降了，国亡了，他依旧不投降，因为他所尽忠的不是赵宋的某个皇帝，而是宗庙社稷，是整个国家，整个民族，是人之所以立于天地之间的情操和气节，是世代相传的汉文化的精神血脉。

况浩然者，乃天地之正气也！ 

正是因为有了这种浩然正气，文天祥看淡了功名利禄，抛开了个人荣辱，放下了儿女情长，甚至突破了人类最大的恐惧——对死亡的恐惧。对他来说，比求生、比富贵、比情爱更重要的，是尽忠，是仁义，是气节。这是一种内在的强大的信仰。这种信仰升华了他生命的意义，也给了他源源不竭的精神力量。“虽千万人，吾往矣”。

在有形的战场上，文天祥败了，然而，在精神的战场上，文天祥无疑是胜了，而且胜得铿锵，胜得漂亮，胜得潇洒！战友为他长歌，民族以他为荣，就连敌手也要对他肃然起敬。因为这种以信仰为支撑的爱国精神，这种以正气为核心的人格力量，是全人类共同的价值追求，无关国家，无关时代，无关强弱。

文天祥无疑为时代确立了一个精神高度。在南宋颓靡的末世，忽喇喇大厦倾倒之时，文天祥站起来了，如同一座巍峨的灯塔，照亮了混沌而晦暗的天空。

文天祥并不孤单。在他的身后，有一直追随着他愿意为他献出生命的战友们，有拼死抗战的“宋末三杰”和诸多将领，有众舍身取义的爱国志士，有毅然蹈海殉国的十万军民……南宋虽然覆亡了，然而，因为有了文天祥，有了一大群可歌可泣的英雄人物，有了汉民族血脉之中的节烈之气，才亡得如此悲壮，输得如此慷慨。

千古之后，莫不起敬起哀，叹服仰止！

文湘编辑整理

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