为什么商朝的刑法以肉刑为主

商代绵延约六百年，处于上古半信史时代，那时候文字刚刚出现不久，官修史书的制度尚未形成，仅有的一些史料局限于甲骨文和钟鼎文的记载，史料残缺不全，历史事件大量遗落。按照有限的史料，学者们研读出来商代的一些刑法，绝大多数都是肉刑。商代的肉刑分为两大类，一类是要人命的肉刑，一类是让人伤残的肉刑。

肉刑的历史可以追溯到上古帝舜。《尚书》里记载“象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”其中的五刑为正刑，曾运乾注解意为画墨、劓、剕、宫、大辟。除大辟为死刑外，其余四刑皆为肉刑。辅以鞭，扑等辅刑。

按照甲骨文的解读，商代法律条文多达300条，肉刑包括11种。

如果结合后世的文字史料记载，商代的死刑肉刑可细分如下：

戮刑——这种刑法通过斩首剥夺犯罪人生命，同时又对罪犯加以人身侮辱。戮刑可以分为生戮和死戮两种。生戮是先戮后杀，死戮是先杀后戮。戮刑一直沿用到清代，可谓最长命的死刑。

炮烙刑——又称之为“炮格”，起源于商纣王时期，在铜柱上涂油，下加炭加热，令有罪者行其上，坠入炭中烧死。行刑过程有三种说法，一是说用炭火烧热铜柱，令犯人爬行柱上，犯人堕入火中而死；一是说铸一铜格，格下烧炭，令犯人行走格上，犯人堕入火中致死；还有一种是将铜柱烧红，令犯人环抱，最后皮焦肉烂而死。《封神演义》中，大臣商容就是遭受炮烙之刑而死。

炮烙

醢刑——也称菹醢，是中国古代的一种酷刑之一，指将尸体剁成醢(肉酱) 。相传这种刑罚是由商纣王所创，用以对付九候。据传周文王的儿子姬伯邑考，被纣王杀死之后，做成醢，让文王食用。醢刑使用的最多的年代就是春秋战国时期。比如孔子的学生子路，在卫国被杀后，尸身被剁成肉酱，送给孔子食用，孔子放声大哭：“吾何忍食此！”

脯刑——就是把犯罪者剁成碎块之后再晒成肉干。商纣王醢九侯，而鄂侯据理力争，纣王大怒，“脯鄂侯”，活生生将鄂侯做成了人肉干。

殄刑——即刑殄，殄，绝也，即斩尽杀绝，把犯罪者本人及其后代都杀掉，相当于后世的诛三族、诛九族。商王盘庚在准备迁都时宣布，如果谁不听从命令，不遵纪守法，蓄意谋反，都要被灭族。

挖心刑——这个刑法用在了比干身上，《史记》记载，纣王“剖比干，挖其心”。但是这类刑罚也许是暴君一时兴起，并不一定作为固定刑法条文实施。

让人伤残的肉刑包括：墨刑、宫刑、刖刑、劓刑。这类残酷肉刑在后世千年逐一消失，但是有更多的肉刑纷纷出笼，延续到了清末，比如腰斩，凌迟等酷刑。

【商代为何盛行肉刑？】

最简单的回答：那时候文明初绽，还处于野蛮时期。如果详细分析，请看《汉书·刑法志》的记载：“禹承尧、舜之后, 自以德衰而制肉刑, 汤、武顺而行之者, 以俗薄于唐、虞也。”这句话什么意思呢？说的是上古三王时代，到了大禹在位的时候，王道衰落，人心不古，民众不遵守教法，大禹只能制定残酷肉刑来震慑和统治民众，后来商汤和周武王继续沿用了这些肉刑，导致世风日下，再也回不到唐尧和虞舜在位的德政时期了。在此补充一句，所谓唐尧、虞舜有德政，很大程度上是后世儒家的溢美之辞，实际上，唐尧、舜帝在位的年代，其野蛮程度并不比大禹时代差。

可见，商代肉刑是承接夏代刑法而来的，那时候中华文明正处于曙光初露阶段，一群原始人挣扎着在弱肉强食的丛林世界冲出来，建立了国家，制定了法律，但是原始部族的残忍血腥的生活习惯短时间内难以消除，这就体现在令人毛骨悚然的各类肉刑之中。

另外，上古时代吃人之风，中华始祖们也不会例外。像醢刑、脯刑，其实就是古代吃人风俗的一种文化残存。据推测，至少在商代，醢刑不但把人剁成肉酱，还会添加佐料做成食品，让大臣们分食，甚至到了公元前六世纪的孔子时代，老人家还抱着自己弟子的尸身肉酱失声痛哭，说吃不下去。而脯刑也一样！

随着文明的不断发展，至少醢刑、脯刑不再吃人了，但是残酷肉刑一直沿用了几千年，文明发展，何其不易也！