文房清供
文房清供是文人书斋中一切文化用具及陈设的总称。按照《中国古代文房清供鉴赏》一书中的分类，包括笔用类、墨用类、纸用类、砚用类、辅助类、陈设玩赏类等。具体细分，则包括：笔筒、笔海、笔架、墨床、笔掭、笔插、笔洗、笔挂、笔船、笔屏、笔帘、镇纸、裁纸刀、墨盒、墨缸、墨屏、水盂、砚屏、砚滴、砚匣、砚床、砚山、臂搁、帖架、书灯、香熏、香炉、古琴、呈盘、拜帖匣、提梁盒、铜镜、鼻烟壶、太湖石、灵璧石等等而在众多文房清供具之中，以木器之韵味最为隽永独特。无论是纹质瑰丽的天生奇美，还是蟠曲随形的自然神工，都将文人追求朴素之美的精神，表现到极致。古人对木头的内心亲和，又是隐埋于身体血液当中的。木作延续着历代生活起居之根本：从平地而起的房屋，到登堂入室的家具，再到陈玩案头的器具，木作都扮演着极其重要的角色。
笔 筒明末，笔筒作为案头文具中最具装饰性的代表，异军突起。文人雅士，无不以获取美器为荣，而且他们已经不满足于使用观赏，纷纷动手自制。这些笔筒巧极匠心，“几成妖物”，令今人叹为观止。
清 黄花梨竹节工笔筒笔筒之外还有笔海，功能形制、工艺材料均与笔筒大同小异，只是大小不同。直径20厘米以下的为笔筒，达到20厘米的称笔海。笔 架搁笔，又名笔架，架笔之物也，为文房常用器具之一，于书画时在构思或暂息之际藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物，明清之时为文人雅士追求悠闲雅趣生活的一种象征。
清 紫檀雕山形笔架墨 床墨床，又称墨架、墨台，中国传统文房用具之一，是专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，故制墨床以搁墨。
清初 紫檀嵌珐琅云头纹墨床 清宫旧藏墨床以墨定形，通常不会太大，宽不过二指，长不过三寸。造型多为几式，深受历代文人墨客的青睐。笔 掭笔掭，顾名思义，是书写描绘之前，用来掭墨吮毫，以达到毛笔吸墨均匀、枯润适度的用具，为文房行墨的辅助器。虽然不是四大基本用品之列，但也必需。特别是书写小楷、经文时，更必不可少。
清 黄杨木雕叶形笔掭 清宫旧藏笔 挂笔挂为悬挂毛笔的器具，通常以木、石、金属等制作，上端有用于悬挂毛笔的小钩。笔挂分为两种，一种可以同时悬挂多只毛笔，另一种是悬挂单只毛笔。
清乾隆 紫檀雕英雄斗智笔挂镇 纸镇纸又称压尺，主要压放于书写、绘画用纸和绢帛等边缘，以保持纸帛的平整、舒展，也可用于阅读时压平书籍。
清 紫檀木嵌螺钿游螭纹镇纸裁纸刀文人趣味，追求沉静内敛、低调朴实的风格。以紫檀、黄花梨、乌木等名贵红木，或竹子贴黄制作的裁纸刀，光泽柔和，不浮不嚣，锋芒内敛，有一种沉静优雅的魅力，因而格外受到青睐。
清 竹簧梅竹纹裁纸刀水 盂水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为"水注"。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。它的形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。
清 紫檀水盂此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。笔 洗笔洗的形制以钵盂为其基本形，是古代文人墨客桌子上不可缺少的物件，古人用毛笔每次书写之后都要清洗笔具，所用之物就称之为笔洗。
清 紫檀玉兰花笔洗砚 匣古人云:"砚无床，不称王。"其意是说一方佳砚必须配制好匣，砚放于文房书斋，久远流传，砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护映衬作用，使匣"与砚同寿"。
清 双蝠云纹端砚（配红木梅花诗文砚盒）臂 搁臂搁又名“秘搁”。一般为片状，背面内空，写字时可置于肘下，以免将写过的字弄脏。宋代文献中已有臂搁使用的记载，目前发现的古代臂搁多为竹、木、牙、玉制。
清 沉香木雕菊花图臂搁拜帖匣明清时期，随着经济文化的发展，社会交往活动也日益的频繁，拜访投刺之风盛行，于是就有了专门盛装名刺（名片）的盒具：拜帖匣，又称拜匣。拜帖匣多选用紫檀、黄花梨等名木制作，长约尺余，宽三寸。拜匣，在拜客、送礼时，不仅可放置柬帖，还可放置礼封和零碎之物。
清 黄花梨拜帖盒都承盘都承盘又叫“都丞盘”、“都盛盘”或者“都珍盘”。意思是一盘可以盛放多种东西，有包罗万象，海纳百川之意。都承盘主要在于收纳功能，用以收放文物、文玩等案头小件。
清 鸂鶒木都承盘提梁盒提梁盒，也称提盒，是一种盛放物品的器物，它由最初由文人发现、经过文人的改良、使用以及宣传，使得提盒在全社会受到了普遍的欢迎和广泛的使用。外出会友时，用来盛放毛笔、墨盒和印章的用具，在书斋时则置于案头时时把玩，陈放文房雅玩之用。可以说，是经典到不能再经典的文房清供。
清 黄花梨三撞提盒砚屏砚屏，属于屏风的一种，形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。
明万历 紫檀嵌大理石砚屏，上海朱守城墓出土，上海博物馆藏古人过去研墨写字，墨要自己磨，研墨耗时费力，且不宜久放，如若有风墨干之亦快，这时，就必须在墨前挡一个“小屏风”，使研好的墨尽可能的存放久一点。
桌 屏砚屏置于书桌上的时间长了以后，逐渐变换了角色。一开始，它是强调功能性的家具，当功能性不是很重要时，它的陈设性就出现了。此时，砚屏上的装饰开始增多，慢慢演化成桌屏。桌屏后来就不搁在需要研墨的画桌或画案上了，而是直接搁在条案上，就是为了让人欣赏。
明 黄花梨镶大理石案屏贴 架帖架，又名“帖子架”、“书帖架”，是明代相当讲究的文房用具之一，常置于书桌、画案，文人每临帖学书时，碑帖竖放其上，便于观摩。
明 黄花梨书帖架古人临习书法，将字帖置于帖架上，以直视角度对临，能够更好地理解原帖的生动气韵和点化间的联系。
明 黄花梨书帖架 美国明尼阿波利斯艺术博物馆案中案案中案摆件是完全依照明式家具的案类家具比例缩小仿制，榫卯结构均依照应有制式，只是在尺寸上进行了缩放。因其多陈设在桌案之上，故名“案中案”。
清 黄花梨翘头案微型几 安思远旧藏一般在书房里，主人会用一些摆件来装饰，将摆件置放在画案、画桌之上，而后又在摆件之上再摆放观赏把玩的物件，却也是被别有一番风味。
从某种意义上说，文房清供，是一种自我的审美，是一种悦己的过程，是主观对客观的能动吸收的过程，而审美力同时还是一种怡然自得的生活态度、人生境界。