从“抱母求医”所想到的

十年前报载一则消息：台湾台南市62岁的丁祖伋，用花布包裹着85岁的老母亲去医院就医。白发苍苍的老人，头紧紧地靠在儿子的手臂上，丁先生一手用力地托住老人的身体，一手轻抚着老人的胸口。一位学生把这温馨感人的画面记录在手机上传到网上，短短几日被转载数万次，传递到世界多个国家，传为一时佳话，无数人们为之动容。

看着这幅“抱母求医”的照片，不禁感触万端。我们从小就从老人家那里知道了诸如“卧冰求鲤”、“鹿乳奉亲”、“哭竹生笋”、“闻雷泣墓”等来自《二十四孝》的动人故事。虽然从小就被这些故事所感动，孝道滋润着幼小的心田，成人后也做成了一个讲求孝道的好人。但总觉得那些故事都是些虚无缥渺的“美丽童话”。可读之而不可仿效也。如今，《二十四孝》有了“现代版”，一个活生生的“抱母求医”展现在了人们面前，发人深思，教人自新。

丁先生的“抱母求医”显然事出有因，不可能是世俗的“作秀”。据报载，那是因为丁母中风行动不便，上个月又不慎摔伤，腿上打了厚厚的一层石膏无法弯曲，坐轮椅会重心不稳，丁先生便细心地用花布把身材瘦弱的母亲包裹起来，像孩子一样抱在胸前，到离家较近的一家医院看病。这位大孝子，为了照顾母亲，提前5年退休，在家24小时照料母亲的生活，包揽了全套的吃喝拉撒睡洗，极尽孝道。所以他的“抱母求医”是顺理成章的，让人信服。它所闪现的人性中光明而美好的一面，温暖了无数善良的人们的心。

《论语》里有“孝悌为人之本”之说。国人自古以来就讲究“百善孝为先”。“孝”是中国儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。为人子女者，一代代、一辈辈，延续着孝道的“香火”，传承着敬老的传统。在中华大地上，不知有多少可歌可泣的孝敬老人的动人故事，其佼佼者完全可与丁先生媲美。可令人遗憾的则是在当下，孝道的扭曲、错位、迷失也屡见不鲜。受儿女虐待、被遗弃，死于非命的老者并不少见。广州一位耄耋老人，退休金被儿媳把持，自己每天吃垃圾箱里的东西苟延残喘。不少从小受到父母娇生惯养的“白眼狼”门，发迹后住在豪宅，过着锦衣玉食的奢侈生活，其父母却在拮据的生活窘境中挣扎度日。更有为数不少的“天之骄子”们，用父母的血汗钱取得学位，求职后一味追求物质享乐，在名利场上忙得鸡飞狗跳，热火朝天。成年不见爹娘面，把不尽的孤独和清冷的失落全都留给双亲。

我们在为丁母庆幸的同时，不禁想到，在现实生活中，如丁先生“抱母求医”的画面，出现在公众视野里毕竟还是凤毛麟角。且不说天下儿女能否都拥有如丁先生这颗敬老爱老之心，单单说此举的脱俗勇气就值得人们回味。试想一下，用一块“乡气十足”的花布包袱，包裹着白发母亲，抱着走过大街，走进医院，估计会招惹不少奇怪的目光。没准，这些目光里还不乏有质疑、鄙夷、躲闪的成分。所以，具备丁先生的勇气者就不会太多。尤其那些有权、有势、有钱、有人的人物，他绝然不会这样做。那些孝道淡化的西装革履白领们也怕掉了身价，所谓“可望而不可即”。

见贤思齐。如何领悟、学习丁先生“抱母求医”凸显的孝道，做孝顺儿女？信手拈来集中的一些有识之士的见解，觉得颇有些道理，也实实在在。譬如，督促老人科学保健，还要每年给父母做次全面体检；把家居做些调整，更适合老人居住；考虑老人的感受，不炫耀不张扬忌奢侈；老人的事情要跟他们商量，让老人从心理上感到被重视；多陪陪老人，如同一首歌里所唱到的，“找点儿空闲,找点儿时间,领着孩子,常回家看看.带上笑容,带上祝愿,陪同爱人,常回家看看”。“生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈”，“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”，“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”。你不一定要“抱母求医”，能做到这些看来平淡，又难度不大，但含金量不低的“寻常事”，也就难能可贵了。

愿丁先生“抱母求医”的画面久久留忆在世人心中，使天下儿女更加讲求孝道，在此基础上，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”弘扬我们的传统文化和美德，加强社会主义精神文明建设，与中华民族伟大复兴的脚步更加“合拍”，则民族幸甚，国家幸甚，天下苍生幸甚！